第四节 撕辅概述
在武术撕技的攻杀战守中，摘法与摘法相连接构成了以摘法组合、排列、配伍为主体的撕架。撕架属阳，是撕技攻杀战守的顶梁柱，是武术撕技攻击的主旋律，是武术撕攻辅助技术的附着体简称撕辅。撕辅属阴，是协助撕架进行攻杀战守的辅助撕攻技法，是撕技攻击的左膀右臂，由扯撕、撇撕、捣撕、拧撕、掏撕构成。在理论上虽说，武术撕技攻守是以撕架为主体的，但辅助性的武技撕辅也有相当的主宰机会，任何一种撕法在一定程度上都是完全可以独当一面的。
一、撕辅基本构筑
武术撕技中的撕辅，虽然在撕技里是第二性的，但在临阵攻守中撕辅往往是撕技的母体，在一定程度上撕辅攻击比撕架攻击还要复杂、凶狠、精巧，比撕架防守还要柔和、虚无、空道，比撕架运动还要自然、流畅、精良，是武术撕技不可或缺的辅助攻击技法。
（一）撕主与撕辅
撕主俗称撕架，是武术撕技攻守的主体，辅撕一般均附着在撕架上而协助性的开展搏打厮杀。撕辅俗称撕技五法，是撕辅攻杀战守的基本内容，在一般攻守进退中撕技五法均附着在撕架上，但在一定程度上武技撕辅的攻杀战守都是相对独立完成的。
中国武学中的撕架对撕辅来讲拥有三层基本含义，一是展现撕技攻守的架式，二是隐藏撕辅攻守的招法，三是构成撕技攻守的运动骨架简称撕架。这里主要指的是摘撕攻守所形成的运动骨架，是从生死对峙到躲闪踅摸、从躲闪踅摸到撕技采摘、从撕技采摘到不顾一切的战胜恶魔。这就是撕附合理附着在撕架上所开展的主动、积极、一马当先的招呼、招架、运化、运行、运筹、周旋的配合，这些配合一直支撑着武技撕架的有效攻击。
（二）撕辅内容
武术的撕技撕辅，内容丰富、技巧充实、方法详尽，归纳起来由扯撕、撇撕、捣撕、拧撕、掏撕等五大撕辅构成。就其五大撕辅的基本内容，中国武学家认为：“辅撕者，扯也，撇也，捣也，拧也，掏也，五位一体，相得益彰，独当一面，得撕主而大显。”并认为“撕扯者，捏也，掐也，挂也，揪也，揢也。撕撇者，掘也，挡也，也，搬也，撑也。撕拧者，抓也，把也，捏也，扠也，凿也。撕掏者，捞也，撡也，攥也，扒也，兜也。撕捣者，挖也，挠也，抠也，搂也，插也。”其深刻阐明了中国武术撕辅的基本内涵。
（三）撕辅方法
在武术撕技的撕辅运动中，就其攻守的运动方法，中国武学家认为：“辅撕之法，一顺，二逆，三软，四硬，五高，六低，七左，八右，九上，十下，十一前，十二后，十三正，十四斜，十五表，十六里，十七内，十八外。”其深刻阐明了中国武术撕辅运动的基本方法。
（四）撕辅归属
在武术撕技的撕辅运动中，就其归属即武术五大撕辅的科学分类，中国武学家认为：“辅撕者，属木，归为臣。撇撕者，属金，归为佐。拧撕者，属火，归为使。掏撕者，属土，归为引。捣撕者，属水，归为卒。”其深刻阐明了中国武术撕辅运动的科学归属，是中国武术万格一统、中国武学万学一念、中国武哲万辨一宗、中国文化万文一字、中华文明万明一脉的根本所在。
（五）撕辅分类
撕辅是构成、彰显、体现武术撕技攻守的基本结构和攻守动作单位。虽说撕辅技术是撕攻技术的辅助技术，但如果撕摘主体技术离开了撕攻的辅助技术，也就不是真正意义上的武术撕攻技术了。
一般来讲，撕辅技术与撕主技术的攻击，都是从对、峙、游、离、踅、摸等六大距身技术发起、展开、进行的。从技术角度来讲，一般都是不分彼此的，有招撕技术、直撕技术、化撕技术之分。其中，招撕技术是指以撕攻招法为主体所开展的撕技攻守技术，是有前提、有断后、有起收的攻守。直撕技术即直接摘撕、扯撕、撇撕、捣撕、拧撕、掏撕恶魔的武术撕杀技术，是有条件、有尺度、有分寸的攻守。化撕技术即在周旋、踅摸、对峙、游离、运化过程中向恶魔发起攻击的武术撕杀技术，是有背景、有危险、有机遇的攻守。
中国武术的撕技格杀系统就是由招撕技术、直撕技术、化撕技术的三位一体而形成的，是最为原始、最为有效、最为惨烈古老厮杀技术，是文明、文化、人文的避讳，是生存、生死、存亡斗争的撒手锏。所谓距身是指在搏打撕杀中自己的身体必须与恶魔始终保持一定的安全距离，是弱与强相互攻守、对抗、作战的必须，是以弱胜强的必然。
（五）撕辅的归属内涵
归属的归即反映其客观规律性的科学分科，属即反映其客观规律分科的知识体系分类。在古老的中国文化中为什么总讲归属，就连每一个人都有其确切的属相。这便是人类近代科学的古老源泉。
在中国的古老文化中，无论是自然的、社会的、思维的，还是文明的、文化的、哲学的，都有其反映客观规律的分科归属，揆其本意都有其反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。而中国古人这种古老的知识体系，就是近代以来人类所追求、探寻、研究的科学内涵。这不仅仅是中国武哲（俗称动哲）乃至中国古典哲学的精髓，也是中国人知识、文化、文明发展的规律性基本体系，还是炎黄子孙认识、了解、掌握自然、社会、思维的实践性经验总结，更是人类对宏观世界认识、研究、探索不可或缺的经典。
二、扯撕与扯撕间法
中国武学中的扯，即将指定的目标撕开、撕破、扯断、扯烂、扯碎，扯法，即撕开、撕破、扯烂、扯碎、扯断指定目标的基本方法。扯撕俗称撕扯，是指在武术撕技格杀中用手分别锁定目标上的两个把点然后使劲用力将其一分为几的武术撕技进攻方法，是根据敌我距离、架势、动作以及攻守必须等实际所发起的对敌撕攻，有扯指类、扯窍类、扯筋类、扯骨类、扯皮类、扯发类之别。
（一）扯的基本进程
武术撕技中的扯是指用手锁住恶魔后迅疾将锁定目标扯开、扯裂、扯破、扯断、扯烂、扯碎的武术撕技进攻方法，是具有较大损毁力、分割力、粉碎力的攻杀，是极具硬撕、强撕、烈撕价值的攻守技术，是比较精到、巧妙、残酷的撕攻技巧，由捏扯、掐扯、挂扯、揪扯、揢扯、捣扯构成。在武术撕扯格杀中扯的技术难度是非常大的，其难就难在对撕件的锁定，难就难在锁定后的开扯瞬间，难就难在撕扯的开扯技巧。武技扯撕就是通过随机锁定扯件，然后按攻击尺度、分寸、火候将扯件扯开。从撕扯攻杀的整个过程来看，其基本构成可分成开始部分、基本部分、结束部分等三大部分。从武家实现扯法撕攻的前提来看，其基本前提就是运化得手、顺势抓定、巧妙开扯。从撕扯攻杀的整个具体过程来看，其撕扯法的具体过程即一得，二顺，三开，四裂，五撤，六突。但无论如何扯法撕攻均遵守着扯着、扯顺、扯得、扯开、扯裂、扯撤、扯突等七个最基本的攻守进程。
1.扯着
扯着即撕扯的着手，是指撕扯攻守格杀中选定恶魔身上的扯件以及撕扯的方法技巧便着手开始对计划的实施，是扯技中的开始部分，是扯撕构成的前提，有着筋、着骨、着皮、着窍、着发、着凸起之分，俗称扯法六着。
在扯撕格杀中如果没有着手，也就谈不上是真正意义上的武技扯撕技术了。一般意义上的扯着，即攻守格杀中自己需根据敌我实际确立撕扯方案然后着手开始实施自己的撕扯方案的过程。一般要求，撕扯的时机、力度、技巧要恰到好处，撕扯的安全性、稳定性、把控性要确保，撕扯的速度、占位、劲道要着体自然。就其扯着的作用，除高度灵活、巧妙、利落修炼者的心身外，还在武术扯法格杀中起着开始、开扯、开局以及诱惑、挑逗、拨拉、揪拽、擭撩、推拉、忽悠、引诱、搅和等九大攻守骚扰运化的作用。
2.扯顺
扯顺是指撕扯攻守格杀中的顺手、顺势、顺力、顺劲、顺情、顺理，俗称撕扯六顺，是扯技的准备部分，是扯撕构成的运化部分。在扯撕格杀中如果不顺，也就谈不上是真正意义上的武技扯撕了。
一般意义上的扯顺是指扯撕得手前所必须进行的撕扯六顺运化，是实现撕扯的前提，是扯撕够成所必需的周旋操作过程。如果自己不能顺利周旋到位，做不好撕扯所有的前期工作，就意味着自己的扯定是难以顺利实现的，就意味着扯撕方法、手段、技巧的难以实现。所以在扯撕格杀中必须因势利导、随行就市、随机行进，要不就立刻放弃撤出，重新再来，否则是要吃大亏的。
3.扯得
扯得是指撕扯格杀中对方身体上的扯件与自己攻守设计高度吻合性的顺利到手，是以劲为主体的逮抓完成，是撕扯构成的大前提，是撕扯技法的关键部分，由得手、得法、得势、得劲、得力、得体等攻守六得组成。所谓扯件即恶魔待撕的标、点、部、营、穴、位等攻守六的。
在扯撕格杀中如果做不到六得，也就谈不上是真正意义上的武技扯撕了。一般意义上的扯得是指扯之功力能合情、合理、合法（方法、章法、办法之法）地到达预先选定的扯件且做到合理的固定，是为了达到撕扯预期目的所做的准备。在撕技扯攻中必须使自己撕扯的抓逮恰到好处，如果做不到就立刻致疼、致痛、致休或迅捷运化、放弃、撤出，否则是难免吃大亏的。
4.扯开
扯开是指撕扯格杀中当自己扯得对方身体上的扯件后应用巧劲将恶魔身上的撕件扯开的攻击过程，是撕扯中的实施初期部分，是撕扯形成的关键。在撕扯格杀中必须使自己的开扯得以瞬间实现。如不然就立刻致疼、致痛、致休或迅捷放弃撤出，否则是难免吃亏、伤残、要命的。
5.扯裂
扯裂是指撕扯攻守格杀中当自己扯开对方身体上的扯件以后用大力将恶魔身上的撕件按计划将扯件撕扯到位的攻击过程，是撕扯完成的结果，是撕扯攻守的具体实施部分，是撕扯真正意义上的完成。在撕扯格杀中必须使自己的扯裂得以按指令、按目的、按计划的实现。如不然就是违令、不达标、不按计划，是要受到应有惩罚的。
6.扯撤
扯撤是指将恶魔扯撕后需根据作战的分寸、尺度、火候来处理残局，随后迅速跳出危险区域而收手站定，是扯撕的结束部分。将恶魔扯撕后，必须根据攻守的性质沉着、冷静、从容、不迫、干脆、利落做好必要的扯突准备。
7.扯突
扯突是指将恶魔扯撕后必须根据作战的性质、布局、布控开展必要的转移、撤退、挺进，是按照作战情势、需要、设计而有组织、有计划、有谋略的迅速现场撤离，是突破恶魔的设置、布控、网络等各种堵截的措施，是从敌战区一直到可操、可控、可修安全地带的必须，是扯撕所必需的后续环节。将恶魔扯撕后，必须沉着、冷静、从容、不迫、干脆、利落地脱险地，同时避免一切可能设置的埋伏，以便完成任务后能够尽快、安全、妥善地回到营地、根据地。
（二）扯撕特性
武术的扯撕攻击，借着单手或双手的锁定、臂膀的劲扯、躯干的协同、下肢的配合，不仅具有较强的撕扯能力，而且对敌人的筋骨皮有着较大损毁，且付出的能量相对较小，有着鲜明的对自身躯干的建设作用和对自身百骸、肌肉、骨连接的强化作用以及对自身脏腑、智慧、谋略、计策、斗志、勇气的提升作用。所以说，扯撕运动对人体的巧劲、妙劲、玄劲建设和战略、战术、战法提升以及胆识、求实、拿捏的提高，都有着极大的影响。
古今攻守斗争的实践证明，合理的扯撕运动对人体格杀意念的建设，对人体生理的改善，对人体脏腑的调节，对身体疾病的康复，对身心的保健，对胆识的打造，对长寿的调和力度都是最大的。其大就大在机体所有组织、器官、系统之灵性、应性、巧性、妙性、理性、玄性的实质性提高。
（三）影响扯撕格杀的因素
影响撕技扯法格杀的因素很多，除劲力、柔韧、耐力、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等一般因素外，主要是扯的强度、劲度、力度和扯的灵性、应性、巧性以及扯撕的时间、距离、速度的合理把握。还有自己扯攻的得体程度、扯攻的得劲程度、扯攻的顺便程度以及自己得势、巧妙、合理的下盘切入和对方的反扯、破扯、止扯水平等。
在武技扯撕攻杀中，如果四肢的定力不足、劲气不够、力不顺达，必然导致扯撕根基的松动，造成扯撕根力的流失，使扯撕力度、劲度、稳度、定度、实度、巧度（俗称六度）减弱，无法实现对敌的最大撕扯和自身手足的定力稳扎。如果自己的胆力不足、见识不达、志气不强，必然导致扯撕决心的松动，造成扯撕机会的流失，使扯撕热度、烈度、强度减弱，而错失对敌扯攻的最好良机，最终难以完成撕扯攻杀的任务。中国武家认为：“机不可失，时不再来。”所以在武术攻守中尤其是对生死有关的撕扯，是非常忌讳错失良机的。
（四）扯撕功用
扯撕的主要功用是将恶魔最强大、最坚实、最稳固、最牢靠、最猛烈的主宰点扯掉。其次是对敌人远打、长打、野打优势最有效、最直接、最干脆的扯毁。其三是对敌人沉立（重心很低的站立）、阵脚、气势的扯乱。其四是自己与对手劲、力、能、量、度的有效玄巧锻炼。其五即对双方反应速度、灵敏速度、自卫速度的显著提升。其六即对身体的素质、体质、心质的促进。其七即对自身胆力、见识、志气的提升和辨证、施谋、行计能力的拔高以及身体内外的极度调节、调和、调理、建设、强化，都具有显明的作用。
（五）扯撕格杀对上下肢骨、躯干骨形态结构的影响
长期从事武术的扯撕格杀，除可使上下肢骨、躯干骨的骨密质增厚，骨变粗壮，骨面肌肉附着处突起明显，骨小梁排列根据张力、压力、扭力作用更加整齐有规律外。还可以使上下肢关节以及躯干骨关节的功能加大，牢固性加强，承受力得以明显提高。特别是对手指骨强度、力度、劲度提升，有着不可估量的促进作用。
（六）扯撕间法
扯撕间法是指扯法与扯法之间有意、无意、下意识、顺便、规则、自然连接的武术运化方法，是扯法格杀的外环境，是扯撕格杀中的合理运化部分。其产生于扯撕，存在于格杀，游离于扯法之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位、破坏、调节的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。
在扯撕格杀中，一般不同的、相同的、相近的扯法均有不同的间法，不同的、相同的、相近的扯法连接均有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的扯法转变均有不同的间法变迁，是扯撕乃至武术运动无处不在、无处没有、无处不及的基本素材。
三、撇撕与撇撕间法
撇撕即武术撕技攻杀的撇撕技术，是指中国古人在武术运动中应用传统的撇掰技术所开展的攻守、娱乐、保健修炼。它是有尺度、分寸、火候的撇开技术，是有技巧、方法、手段的掰开技术，是让敌人心惊胆战、闻风丧胆、不敢面对的攻杀技术，是不给敌人喘息机会、再战机会、生存机会的攻杀技术，是只限于浴血拼杀、生死较量、你死我活的攻守技术。当然也是对内按摩、推拿、点穴等人类医疗活动、放松活动、调理活动的重要组成部分。
（一）撇撕内涵
撇撕又称掰撕，由若干的撇法构成。撇法亦称掰法，是指武术格杀中在手足、上下肢以及中轴密切配合下使撇件迅速从恶魔机体上撇坏、撇下、撇掉的方法，是使敌人肢节一分为二的撇撕攻击方法。
在中国武学中，严格地讲撇是撇、掰是掰，均有大小之分。其中，撇是指单手把住恶魔被撕肢节所实施的撇离机体的方法。掰是指双手把住恶魔被撕肢节使其一分为二的方法。均具有鲜明的稳、准、狠特性，是武术撕技中极具撇掰坏、撇掰下、撇掰掉、撇掰开、撇掰裂、撇掰掉的有效进攻。所谓大，即针对肢节的撇掰；所谓小；即根据攻守需要针对恶魔大力攻击枢纽薄弱撇件（如手指、足趾）所发起的掰撇性撕攻。
（二）撇撕基本进程
撇撕是中国武术撕技撇杀进攻的集大成，是中国武家必须学练掌握的重要撕技技法。其内容较多，形式多样，分类复杂。从撇撕的结构形式来看，可分为直撇、顺撇、硬撇三大部分。其中，直撇属阳，顺撇属阴，硬撇属禀，三者三位一体，共同完成着中国武技撇撕的有效攻杀。从撇撕的进攻形式来看，可分为撇损类、撇开类、撇掉类等三大类。从撇撕攻杀的具体章法来看，可分为撇着、撇顺、撇得、撇开、撇裂、撇撤、撇脱等七个基本进程。
1.撇着
撇着即撕撇的着手，是指撕撇攻守格杀中选定恶魔身上的撇件以及撕撇的方法技巧着手开始实现的过程。它有着臂、着腿、着指、着趾、着四肢骨、着躯干骨等撇攻六着之分，是撇技运动的开始部分，是撇撕构成的前提。
在一般意义上的撇撕格杀中，如果没有着手，也就谈不上是真正意义上的武技撇撕技术了。一般意义上的撇着是指在攻守格杀中自己根据敌我实际确立撕撇方案后着手开始实施自己撕撇方案的过程。一般要求撕撇的时机、力度、技巧要恰到好处，撕撇的安全性、稳定性、把控性要确保，撕撇的速度、把位、劲道要自然。撇着的作用除具高度灵活、妙巧、利落自己的心身外，还在武术撇法格杀中起着开始、开撇、开局以及诱惑、挑拨、揪拽、撩逗、推拉、忽悠的作用。
2.撇顺
撇顺是指撕撇攻守中的六顺格杀，即顺手、顺势、顺力、顺劲、顺情、顺理的撕撇运作，是撇技中的准备部分，是撇撕构成的卯榫运化部分。在撇撕格杀中如果不顺，也就谈不上是真正意义上的武技撇撕了。一般意义上的撇顺是指撇撕得手前所必须进行的六顺运化，这是实现撕撇的前提，是撇撕构成的周旋过程，是撇撕合卯对榫构成的调和过程。如果自己不能顺利周旋到位，做不好撕撇所特有的前期合卯对榫工作，就意味着自己撇定的难以实现，就意味着撇撕方法、手段、技巧的难以施展。所以，在撇撕格杀中必须因势利导、随行就市、随机行进而进，要不就立刻放弃撤出而重新再攻，否则是要吃大亏的。
3.撇得
撇得是指撕撇格杀中当对方身体上的撇件正好达到实施撇撕攻击所要求的架势、环节、契机，是恶魔待撕标、点、部、营、穴、位（俗称六的）的得手、得法、得势、得劲、得力、得体（俗称六得），是对对手实质性的撇把、撇抓、撇握，是撇技中的得手过程，是构成撇撕的前提，是以劲为主体来完成的。
在撇撕攻杀中如果做不到六得，也就谈不上是真正意义上的武技撇撕了。一般意义上的撇得，是指撇之功力能合情、合理、合法（方法、章法、办法之法）地到达预先选定的撇件上的过程，是为达到撇撕预期目的所做的准备，是撇撕真正意义上的起始。所以，在撇撕格杀中必须达到撇得的恰到好处，如不然就立刻发起致疼、致痛、致休攻击，或者迅捷放弃撕撇而撤出，否则是难免吃大亏的。
4.撇开
撇开是指撕撇格杀中当自己撇得对方身体上的撇件后应用巧力将恶魔身上的撕件撇开的攻击过程，是将撕件从隐蔽、保护、防守中分离出来的撇撕攻击过程，是撕撇实施的初始部分，是撕撇形成的关键，是撇撕真正意义上的起始。在撕撇格杀中必须使自己的撇开得以实现，如不然就立刻致疼、致痛、致休而再行攻击，或者迅捷放弃而撤出，否则是难免吃亏、伤残、要命的。
5.撇裂
撇裂是指撕撇格杀中当自己撇开对方身体上的撇件后顺势用劲力将恶魔身上的撕件按计划撕撇到开裂位置的攻击过程，是撕撇的具体实施部分，是撇撕完成的第一道损毁，是撕撇真正意义上的初步完成。在撕撇格杀中必须使自己的裂撇得以按指令、按计划、按实际的实现。如不然就是违令、不达标、不成功，是难免负责人、受惩罚、受制裁的。
6.撇撤
撇撤是指将恶魔撇撕后根据作战分寸、尺度、火候处理残局后所实现的迅速跳出危险区域而收手站定，是撇撕的结束部分。将恶魔撇撕后，必须沉着、冷静、从容、不迫、干脆、利落地做好稳妥的撇撤。
7.撇脱
撇脱是指将恶魔撇撕后必须根据作战分寸、尺度、火候和作战情势、需要、设计有组织、有计划、有谋略地迅速撤离现场的过程，是突破恶魔布局、设置、阵脚和各种堵截而一直回到自己可操、可控、可修等安全地带的过程，是撇撕的后续环节。
在临阵攻杀中，如果将恶魔撇撕后不进行合情、合理、合道的撇后脱险、突围、跑定，其后果也是很危险的。所以说，将恶魔撇撕后，必须沉着、冷静、从容、不迫、干脆、利落地脱离险地，避免一切可能的埋伏设置、堵截、拦截，以便安全回到自己的营地或根据地。
（三）撇撕特性
武术的撇撕攻击，借着单手或双手的锁定、臂膀的劲撇、躯干的协同、下肢的配合而得以系统的完成。其不仅具有较强的撕撇能力，而且对敌人的筋骨皮有着较大损毁。其不仅付出的能量聚集，而且相对较小。其不仅对人体的巧劲建设影响较大，而且对敌人的攻击是完全、彻底、一次到位的。
古今的撇撕实践证明，合理的撇撕运动对人体格杀意念、意志、意识的建设，对人体格杀胆识、勇敢、气魄的打造，对人体生理的改善，对人体脏腑的调节，对身体疾病的康复，对身心的保健，对长寿的调和力度都是非常大的。其大就大在机体所有组织、器官、系统之灵性、应性、巧性、妙性、理性、活性的实质性提高。
（四）影响撇撕格杀的因素
影响撕技撇法格杀的因素很多，除劲力、柔韧、耐力、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等一般因素外，主要是撇的强度、劲度、力度和撇的灵性、应性、巧性以及撇撕的时间、距离、速度的合理把握。还有自己撇攻的得体程度、撇攻的得劲程度、撇攻的顺便程度以及自己得势、巧妙、合理的下盘切入和对方的反撇、破撇、止撇水平等。
在武技撇撕攻杀中，如果四肢的定力不足、劲气不够、力不顺达势必导致撇撕根基的松动，造成撇撕根力的流失，使撇撕力度、劲度、稳度、定度、实度、巧度等攻守六度减弱，而无法实现对敌的最大撕撇和自身的手足定力性稳扎。如果自己的胆力不足、见识不达、志气不强势必导致撇撕决心的松动，造成撇撕机会的流失，使撇撕热度、烈度、强度减弱，从而错失对敌撇攻的最好良机，而难以完成撕撇攻杀，甚至被撇、被掰、被撅。中国武家认为：“机不可失，时不再来。”所以在武术攻守中尤其在与生死有关的撕撇攻杀中，是非常忌讳错失良机的。
（五）撇撕功用
撇撕的主要功用是将恶魔最强大、最坚实、最稳固、最牢靠、最猛烈的主宰点撇掉。其次是对敌人远打、长打、野打优势最有效、最直接、最干脆的撇毁。其三是对敌人沉立（重心很低的站立）、阵脚、气势的撇损。其四是对自己劲、力、能、量、度的有效相对锻炼，尤其在撇撕比赛、对抗、较量中，对双方反应速度、灵敏速度、自卫速度的提高，对身体的素质、体质、心质的促进，对胆力、见识、志气的提升，对辨证、施谋、行计能力的拔高，对身体内外的调节、调和、调理、建设、强化，都具有比较明显的作用。
（六）撇撕格杀对上下肢骨、躯干骨形态结构的影响
长期从事武术的撇撕格杀，除可使上下肢骨、躯干骨的骨密质增厚，骨变粗壮，骨面肌肉附着处突起明显，骨小梁排列根据张力、压力、扭力作用更加整齐有规律外。还可使手骨关节和上下肢关节以及躯干骨关节的功能加大，巧性提高，牢固性加强，承受力明显提高。
（七）撇撕间法
撇撕间法是指撇法与撇法之间有意、无意、下意识、规则、精明、自然连接的武术攻守运化素材，是撇法格杀的外环境，是撇撕格杀中的合理运化部分，其产生于撇撕，存在、格杀、游离于撇法之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位、破坏、调节的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。一般来说，不同的、相同的、相近的撇法均有不同的间法，不同的、相同的、相近的撇法连接均有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的撇法转变均有不同的间法变迁。
四、拧撕与拧撕间法
拧撕是指武术格杀中用拧来攻击恶魔肢节、骨骼、皮肉的一种撕攻技术，是在特殊情况下用口来咬攻恶魔的特殊攻击技术，是普通恶魔不知、不识、不会的绝处逢生的方法、技巧、手段，是在恶魔搂、抱、把、控、锁、贴等的状况下所使用的撕杀方法之一。
（一）拧撕的构成
拧撕由拧法构成，拧法攻杀是由攻击力点来实现的。在中国武学中拧的攻击力点是指通过训练可使自己的攻击劲力凝聚在拧攻部位某一点上的劲力体现，是在一定训练基础上着力点能够得劲、得力、得化的一种常规训练，是保障拧撕正常、顺利、得法进行的必须。其开展拧撕的基本过程由出拧、着拧、定拧构成，是比较讲究、巧妙、系统的拧攻过程。
中国武学中的武技拧撕章法是比较特殊、奇巧、规范的。其内容精到，方法纯实，技巧玄妙，有拧五体（头和四肢）类、拧皮肉类、拧毛发类、拧筋骨类、拧脏腑类之分。具体的拧攻技术由抓拧、把拧、捏拧、扠拧、操拧、锁拧构成，可分为前三拧、正三拧、口三拧、后三拧、和九拧等五种攻守形式。
（二）拧撕的特性
武术技法的拧撕进攻，借着恶魔手足、肢节、臂膀的定力，不仅具有较大的拧毁力、攻击力、震慑力，而且牢固、安全、实在，还极具方法性、技巧性、手段性。一般的拧撕攻击均要求，方法要精准，技巧要妙绝，手段要凶狠。
（三）影响拧法格杀的因素
影响撕技拧法格杀的因素很多，除劲力、柔韧、耐力、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等一般因素外，主要是拧的准确性、稳定性、牢固性和恶魔自己上肢、下肢、躯干、脑袋的劲力、巧力、动力以及攻击时间、距离、速度的合理把持。另外，还有自己肢体的到位配合、架势的得劲程度、拧攻的精绝实施以及恶魔抗拧击能力大小的干扰等。
在武术格杀中如果拧撕的定力不足、劲气不够、力不顺达，必然导致自己拧撕功力的松动，造成拧撕旋转力的流失，使拧撕效力减弱，无法实现最大的拧力进攻。如果自己拧攻的动作幅度、支撑劲力、拧卫攻击能力不够，不能完全与实际相匹配，那也是无法实现最大拧卫进攻的。如果恶魔的反作用力干扰过弱、过强、过度，也都会使拧攻变异。而导致拧撕动作的失常。
（四）拧撕功能
拧撕的主要功能，首先是造成恶魔在瞬间内的恍惚、松动、迷茫、走神、分心、失意俗称攻守六散，以利于自己攻击招法的启动、发挥、展开。其次，有效的拧撕锻炼能醒脑、醒神、醒灵、醒悟、醒鸣、醒震，俗称攻击六醒。其三，拧撕修炼能有效调节、调理、调和、调控、运化、净化、充养、润泽（攻守八用）人体的脑神经，使人体的三精运化得以全面提升。其四，可调理颈椎代谢，改善脖颈各关节、韧带、椎间盘，尤其对寰枕、寰枢两关节灵气、巧气、动气以及强度、活性、耐性的改善，都是十分明显的。
在中国武学中，拧不仅仅只是拧撕格杀的重要手段手法之一，还是武医学推拿、按摩、点穴的手段手法之一。所以说，虽然拧撕格杀的功用是武术撕攻的重要组成部分。但其作用是极为广泛的，不仅可使学练者动气十足、精力旺盛、关节灵便，还可改善修炼者神经系统的传导、反射、感悟，达到全面增强体质的目的，更可以通过合理、得道、得法的拧性推拿、按摩、点穴，放松皮肉、神经、大脑，改善人体的内外环境，达到全面康复预防的目的。
（五）拧撕格杀对拧颈骨形态结构的影响
长期从事武术的拧撕格杀，除可使拧颈骨骨密质增厚，骨变粗，骨面肌肉附着处突起明显，骨小梁的排列根据张力和压力更加整齐有规律外。还可使寰枕关节、寰枢关节、脖颈其他关节和所有韧带、椎间盘、窦腔以及脑部其他器官功能、幅度、强大、力度加大，自制、自立、自理性加强，承受力、释放力、自持力得以明显提高。
（六）拧撕间法
拧撕间法由拧撕产生，存在、格杀、游离于拧法之间，是拧法格杀的外环境，是拧撕格杀中的合理运化部分，是一拧失效再来一拧的关键，具有连接、转变、运化、保护、得先的作用，与中国武术的化功密切相关。一般不同的、相同的、相近的拧法均有不同的间法，不同的、相同的、相近的拧法连接均有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的拧法转变均有不同的间法变迁。
五、掏撕与掏撕间法
掏即把东西掏出来，掏撕即在你死我活的生死格杀中将劲敌的脏腑、筋骨、组织、器官从机体上掏挖出来，是惨无人道、伤残性极强、致死率极高的一种攻杀手段，是武家无可奈何、绝处逢生、置死地而后生状况下的唯一选择，是但有一份奈何都绝对不准使用的一种获胜性很强的攻杀技术。
（一）掏撕简述
掏法，是指武术格杀中当恶魔贴近时，自己掏挖撕杀恶魔所形成的掏挖攻击方法，是武术格杀中用掏挖来攻击恶魔营穴，以及在特殊情况下用来捞、撡、攥、扒、兜、端恶魔所形成的方法、技巧、手段，是一般恶魔不知、不识、不会的掏挖攻击技术。在某些特定攻击情况下，是其他方法、技巧、手段所无法代替的，是中国武术撕技不可或缺的重要部分之一。
一般在劲敌躯干靠近情况下即可发起有尺度、有分寸、有火候掏法攻击，在对方躯干贴近的情况下即可发起浅表性的掏挖攻击，在对方中轴贴紧的情况下即可发起深层的掏法攻击。在中国武学中，掏虽说是浴血拼杀极为得力得劲的一种手法。但武医学中掏也是治疗疾病、改善身体状况、维护人体正常生理代谢的重要手段之一。
（二）掏撕构成
在中国武学中，掏是指以手掏为核心所构成的将恶魔组织器官掏离机体的一种掏技攻杀形式，具有极强的掏取、掏拿、掏出能力。掏撕是指武术格杀中用掏来攻击恶魔组织、器官、脏腑的一种撕攻技术，是以掏为主体的一种攻守、娱乐、保健、承受、调和、格杀技术。其以大量掏法为核心，以捞掏、撡掏、攥掏、扒掏、兜掏、端掏为主体，由表掏类、浅掏类、深掏类构成。具体来讲，有上五掏、下五掏、中五掏、侧五掏、活五掏、硬五掏等六个方面构成。
在中国武学中掏撕由掏法构成，掏法由捞法、撡法、攥法、扒法、兜法、端法组成。掏法的实现主要由两手、躯干、四肢来协助完成。其掏撕的过程主要由对峙、运化、掏入、掏出、跳出、撤离等六个基本过程。一般来讲，掏撕在武术格杀中的动作难度比较小，但技巧性特别强，且必须具有超强的掏入、掏出、撤出能力，才有可能实现真正意义上的掏取攻击。
（三）掏撕特性
武术的掏撕攻击，凭的主要是掏取攻击目标的深入性抓逮，同时也离不开腿足、躯干、劲力的支持。在临阵攻守中掏撕攻守针对的主要是，恶魔躯干的向我贴近、靠近、溜过，凭着腰腿、躯干、臂膀、手足的巧妙配合来攻击恶魔的。其不仅具有较大的深入掏取能力，而且对敌攻守能力的破坏、损毁、践踏也是非常可观的。
（四）影响掏撕格杀的因素
影响武技掏撕格杀的因素很多，除劲力、柔韧、耐力、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等一般因素外，主要是掏卫力点攻击的机会把握、手足到位的配合、掏撕的强度劲度力度。其次即整体劲力应用、凝聚、挺进的巧妙程度和攻击时间、距离、速度、部位的合理把握。其三是自己手、眼、步的巧妙配合和攻守式、架、势的得劲程度以及敌我相对力量的干扰转化水平。
在武技掏撕格杀中，如果掏撕的力度不足、劲气不够、力不顺达，势必导致掏撕的失败，以使自己无法实现最大的掏力攻击。如果手眼身法步精神气力功等攻守十大因素配合不当，也是无法实现最大掏取攻击的。如果掏的作用力与反作用力做不到因势利导的利用、借取、巧使、妙用、豪夺，也是无法实现最大掏取攻击的。如果掏撕攻杀的用劲、用力、用势过猛过缓，也是无法实现正常掏撕格杀的。
（五）掏撕功能
掏撕的主要功能是掏取、掏出、掏来恶魔的组织器官。其次是通过必要的掏练、掏训、掏锤、掏修、掏养以及有效的掏取灵性锻炼，可使运动者获得可观的攻守本能调节和深层的应变能力改善。其三通过必要的掏撕修炼可有效提高运动者的存活、生活、仙活、生存、斗争、攻守能力。其四通过必要的掏撕锻炼可大大改善自身的攻守机动水平、掏挖能力、深入技巧以及自己掏挖东西的基本能力和素质。
（六）掏撕格杀恶魔足骨形态结构的影响
骨是人体格杀的杠杆，外力的承受者，内脏的支架。长期从事武术的掏撕格杀，除可使所有骨的骨密质增厚，骨变粗，骨面肌肉附着处突起明显，骨小梁的排列根据张力和压力更加整齐有规律外。还可使参与掏挖的手指关节以及相关韧带的活动能力加大、加固、加强。
（七）掏撕间法
掏撕间法由掏撕产生，存在、格杀、游离于掏法之间，是掏法格杀的外环境，是掏撕格杀中的合理运化部分，具有连接、转变、运化、保护、得先、拨乱反正的作用，与中国武术的化功密切相关。
六、捣撕与捣撕间法
捣即把东西捣过来，捣撕即在你死我活的生死格杀中将恶魔的皮肉、毛发、器官捣撕的一种技术，是表面残酷实际没有生命之忧的一种攻杀手段，是有分寸、有尺度、有火候的伤残性攻杀，是对敌捣挖、对罪犯捣识、弱者对强者捣攻的一种技术，是但有一份奈何都绝对不准使用的一种获胜性很强的攻杀技术。
（一）捣撕简述
捣是指正常人的单双手捣挖。撕是指常规意义上的武术撕攻技术。捣撕是指武术格杀中用单双手来捣挖对手体表所形成的撕攻技术，是战胜对手极为有效、现实、吓人的撕攻技术，由捣挖、捣挠、捣抠、捣搂、捣插、捣捞等捣技组成。
中国武学中的捣撕由捣法构成。法即正常人开展捣挖所采取的动作、攻守、格杀方法。捣法是指武术格杀中用单双手开展捣挖攻击、守护、防卫所形成的技术性撕攻方法，是武术格杀中极为复杂、繁多、琐碎的捣挖攻击。其由挖法、挠法、抠法、搂法、插法、捞法等六大捣法组成。在具体的武术修炼中，无论是撕打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀，还是捣挖学练、娱乐保健、身心建设、环节锻炼、体卫锤炼，捣撕所起的作用都是难以估量的。
所谓环节是指人体上可以活动的每一段肢体、节段或绕关节转动的骨。所谓格杀环节，是指既可以是单一的骨环节，也可以是几个肢体、节段的骨，将其作为一个运动整体而相对于对手某一环节的格杀。所谓体卫，即人体上具有攻、防、守功能的肢体远端、环节、部位。
（二）捣撕构成
武术撕技中的捣攻是极为错综复杂的，是由许多捣法组合而成的，是捣法升华的结果，是以捣挖动作、攻守、格杀为主体的搏打厮杀，有单捣、双捣、多捣之分，有顺捣、逆捣、便捣之别。从具体的格杀章法来讲，武技捣撕由挖捣、挠捣、抠捣、搂捣、插捣、捞捣等六大捣撕构成。从捣撕的攻守过程来讲，捣撕攻守由出捣、着捣、收捣等三个过程构成。其所有攻守、格杀、对抗、娱乐、保健、长寿等做法，都是极具方法、技巧和理论支持的。从内容上讲，捣撕内容丰富、精到、得体，具有极强的现实性、使用性、应用性，由上捣、下捣、左捣、右捣、前捣、后捣、高捣、低捣、斜捣等九捣构成，是中国武术撕技的重要组成部分。从武医学上来讲，捣撕康复、保健、医疗由以及巧捣、妙捣、大捣、小捣、软捣、柔捣、玄捣、轻捣、浮捣等九捣构成，是中国武医学挠捣康复、保健、医疗的重要组成部分。
（三）捣撕特性
中国武学的六大捣撕构筑中，挖法（属土）、挠法（属木）、抠法（属金）、搂法（属水）、插法（属火）、捞法（属土）。就捞法属土而言，是说捞撕是捣撕技术的基本支撑，其不仅具有较大的捣把力、捣动力、捣攻力，而且还具有较强的捣回性、笼络性、捋顺性，更为厉害的是捣的一针见血、立竿见影、瞬间显效特性，是武术攻守绝对不可或缺的传统攻守技法之一，也是人类生活绝对缺失的基本技能之一。
武术攻守中的捣撕是以四肢为主体的对敌捣挖攻击，更多的捣挖主要是用招架、预防、保护的。如果在生活中，捣撕即主要是用来康复、保健、医疗的。如果在武术娱乐中，捣撕即主要是用来行捣、划捣、运捣的。如果在武术保健运化中，捣撕即主要是用来导心、立气、活血的。如果在武术长寿修炼中，捣撕即主要是用来祛除病垢、情理余毒、活血化瘀的。其所有动作都比较直观现实，具有超常的捣扯、捣挖、捣毁、捣伤、捣取、捣回以及捣鼓、捣蛋、捣鬼、捣腾、捣乱、捣麻烦的基本特性，同时也意味着捣在中国武学中的结构是比较自然、严谨、规范、复杂的。
一般情况下的捣撕攻守，其付出的能量比其他任何撕法都要小一些、自然一些、随机一些，但对其捣撕技术的要求要高一些。其不仅对恶魔的攻击要强悍、猛烈、机巧一些，而且对自己的攻守稳定性影响不大。所以说，合理的捣撕运动对人体瞬间感悟的改善、对人体的位觉提升、对身体灵巧能力的提高以及对人体迅捷应变、转化、改善等能力的培养都是比较明显的。
（四）影响捣撕格杀的因素
影响撕技捣撕格杀的因素很多，除劲力、柔韧、耐力、战机、战法、战术、方法、技巧、照制等一般的因素外，主要是捣的绝对劲力把握、相对幅度把持、熟练技巧拿捏和手足的巧妙配合以及捣撕得手、得劲、得力、得势、得时程度的有机结合。还有捣撕格杀所要求的分寸、尺度、火候的恰到好处拿捏以及捣撕格杀的手眼身法步精神气力功的到位与否。
（五）捣撕功能
捣撕的主要功能是在搏打厮杀中给恶魔以致命的一捣。有道是：“一捣解千仇，一挖消百恨。被动时刻捣出手，不怕对手不罢休。”因此，在关键时刻恰到好处的致命一捣，是非常有用的。其次是攻击中的捣毁、捣回、捣取。其三是出色的捣法展现，不仅会使自己的意、志、胆、识、情、欲得以发泄，还会使自己的精、气、神、血、津、液得以通达，更会使自己的劲、力、能、量、度、态得以充分彰显。其四，捣撕修炼不仅能提高自己正确的捣撕格杀水平，而且对敌我合璧的近距离把持能力、肢节转换能力以及控制、附着、捣定等能力的培养、维持、提高均有着难以估量的作用。
（六）捣撕影响
长期从事武术的捣撕运动，除可使上肢、下肢、中轴骨的骨密质增厚，骨变粗，骨面肌肉附着处突起明显，骨小梁的排列根据张力和压力更加整齐有规律外。还可使自己骨关节的牢固性加强、灵活性加深、活动范围加大，骨的密度、强度、承受能力得以提升，肢体运化水平显著提高，进而可大大增强修炼者的斗志、胆略、认识和体质、素质、品质以及力气、劲气、心气、勇气、盛气，最终显著提高人体格杀、锻炼、娱乐、保健、益寿的能力，对学练者攻守智慧、谋略、计策的提升，有着魔术般的推动作用。
（七）捣撕间法
捣撕间法由捣撕产生，存在、运动、游离于捣法之间，是捣撕格杀的外环境，具有连接、转变、运化、保护、得先、破坏的作用，与中国武术的化功紧密相连。一般不同的捣法均具有不同的间法，不同的捣法连接均有不同的间法连接。
捣撕间法在捣法格杀中具有承前启后、继往开来、拨乱反正的功效。其不仅能够维护攻击捣法的顺利进行，还能辅助攻守捣法拨乱反正，更能使身形转化、运化、变化得以随机应变的建设，是武术撕技不可或缺的重要组成部分。
第五节 撕技技法解析
撕技是武术格杀技术中特别能战斗、特别能吃苦、特别能承受、特别能变化、特别能周旋、特别能守护的格杀运筹系统，是由许多撕杀功夫组合而成的，是武技撕攻、撕斗、撕打、撕杀的集大成。在武术格杀中这些功夫彼此有分工地完成着人与人的攻守格杀，具有极高的调和功效。在武术攻守、娱乐、保健等运动实践中，由于撕攻、撕守、撕防等功力、形式、作用上的不同，必将引起攻、守、防等形式、结构、路线上的变化。就其基本构筑而言，许多形式、结构、功力相近的撕技功夫以它们之间的间运紧密地集合在一起构成撕技的照法。几种不同的照法结合在一起构成行使一定章法的撕技招数，几种招数依次配合在一起构成互相配合且执行连续撕技攻守的制趟，这些攻守制趟构成了以撕攻技术为主体的武术攻守、娱乐、保健的运动套路。
一、撕技技法概述
撕技技法是指以摘、扯、拧、掏、撇、捣等武术撕击功夫为主体，并借以完整的手足、腰腿、臂膀等运化，与恶魔直接或间接相对而撕的武术格杀技术。它由摘撕技术、扯撕技术、撇撕技术、拧撕技术、掏撕技术、捣撕技术等六大技术组成。其主要功能是在手足、腰腿、臂膀等巧妙配合下使恶魔在贴近、靠近、走近自己的情况下而发起猛烈撕击而一举获胜。
（一）撕技概念
中国武学中的撕即撕斗、撕击、撕打之意，是指扑到恶魔身上，在瞬间抓把恶魔的前提下，利用摘、扯、拧、掏、撇、捣等武术撕攻技法，有辩证、有目的、有方法、有手段、有技巧地实施对敌的合情、合理、合法攻击。
中国武学中的技即技术、技巧、技法之意，是指中国古人在日常撕摘、撕扯、撕拧、撕掏、撕撇、撕捣基础上逐渐升华而成的具有撕攻功法、照法、招法、制法、套法、盘法、路法的武术攻守、娱乐、保健的集大成和与此相关的基本运化、周旋、调整以及与此有关的基本活动、运动、移动。
撕技又名粘打，俗称撕取、撕裂、撕杀、撕攻，是指双手为攻守主体所形成的武术撕取、撕裂、撕杀、撕攻技术，是中国武家在利用和改造人类摘、扯、拧、掏、撇、捣等身体基本活动能力过程中所积累起来的并在撕打撕杀中体现出来的撕攻经验总和，是以摘、扯、拧、掏、撇、捣等功夫打造为主体的撕杀技术彰显，由摘撕技法、扯撕技法、撇撕技法、拧撕技法、掏撕技法、捣撕技法等六大技法构成。其中，摘撕技法是指中国武家在摘取能力基础上所打造出来的且具有一定功力的摘撕技术方法，是在长期撕打撕杀过程中所积累起来的摘撕技术方法，是摘撕攻守的经验总结。扯撕技法是指中国武家在扯撕能力基础上所打造出来的且具有一定功力的扯撕技术方法，是在长期撕打撕杀过程中所积累起来的扯撕技术方法，是扯撕攻守经验积累的结果。撇撕技法是指中国武家在撇撕能力基础上所打造出来的具有一定功力的撇撕技术方法，是在长期撕打撕杀过程中所积累起来的撇撕技术方法，是撇撕攻守经验积累的结果。拧撕技法是指中国武家在拧撕能力基础上所打造出来的且具有一定功力的拧撕技术方法，是在长期撕打撕杀过程中所积累起来的拧撕技术方法，是拧撕攻守经验积累的结果。掏撕技法是指中国武家在掏撕能力基础上所打造出来的且具有一定功力的掏撕技术方法，是在长期撕打撕杀过程中所积累起来的掏撕技术方法，是掏撕攻守经验积累的结果。捣撕技法是指中国武家在捣撕能力基础上所打造出来的且具有一定功力的捣撕技术方法，是在长期撕打撕杀过程中所积累起来的捣撕技术方法，是捣撕攻守经验积累的结果。
（二）源流
撕是一种极为原始的人体基本活动能力，对每一个正常人来说均属先天性的本能动作，是与生俱来的攻守运动本领。所以说，撕的起源问题，是一个人类起源、存活、立足、发展、提高、进步的古老问题。就其演变来讲，武术撕技就是中国古人攻守撕击本能不断升华的结果，是中国武家在不断撕攻能力基础上打造出来的且具有一定功力的撕攻技术。
在中国武学中，撕的方法、技巧、手段、功法、技法、招法的积累总结，武家称之为撕技。撕技在中国武术九技中排行第四，是撕击、撕打、撕斗、撕杀、撕抗、撕拼等撕攻核心技术的总称。尤其在晋北极具代表性的北路拳即北腿、北拳中，是占有非常重要地位的。当然在中国武学中对摘撕、扯撕、撇撕、拧撕、掏撕、捣撕等武术核心撕技的动理、动象、动法、攻守、娱乐、保健、康复、延年、益寿、谋略、计策、智慧等均有着极为宝贵的丰富阐述，尤其对复杂多变摘撕、扯撕、撇撕、拧撕、掏撕、捣撕等技术的攻守认识，更是深刻而经典老道，并早已打造成了具有特殊效应的撕技攻守架式、招制、运化和功法、技法、招法以及极具攻守效应的战略、战术、战法，形成了极为完整全面的撕技攻守系统。
（三）武术撕技的传承
古近代中国武术撕技的传承，与其他武术运动形式一样。首先是像其他所有高级动物一样，是雷同于其他高级动物的一种身教性传承，即跟我来、跟我学、跟我做的一种原始传教，是武术传播的禀性主体，是以模仿、参与、切磋为手段的一种立竿见影的武术古老传教。其次是高于其他高级动物的语言传承，即说给你、讲给你、告诉你的一种原始传教，是武术传播的阳性主体，是以讲解、讨论、研究为手段的一种一针见血的武术古老传教。其三是超过其他高级动物的文化传承，即请你读、请你看、请你讲的一种原始传教，是武术传播的阴性主体，是以读书、看图、阅览为手段的一种意义深远的武术古老传教。其四是超常人的文明传承，即请你望、请你闻、请你问、请你切的一种原始传教，是武术传播的综合主体，是以望闻问切为手段的一种以实践来检验的武术古老传教。中国武学家称阴教、阳教、禀教为传统三教、传统传教、传统教学、传统传承。如果再加上综合传教即为中国武学家的四柱传承。
现当代中国武术撕技的传承，与其他武术运动一样。除传统的四柱传承外，即为典型的电影、电视、电脑等三电传承和行之有效的幻灯、照片、皮影传承。其中，电影传承即利用电影技术所开展的传播、继承、教学、训练、修炼，是用电影拍摄来规范运动动作、记录攻杀战守、启迪谋略计策的方法。电视传承即利用电视技术所开展的传播、继承、教学、训练、修炼，是用电视拍摄来规范运动动作、记录攻杀战守、启迪谋略计策的方法。电脑传承即利用电脑技术所开展的传播、继承、教学、训练、修炼，是用电脑制作来规范运动动作、记录攻杀战守、启迪谋略计策的方法。
（四）撕技空间
中国武家的空间是指人类在天地间生存所获得的一种由长度、宽度、高度组成的客观形式，是物质存在广延性和伸张性的表现，是天、地、人在某一时刻凝聚而成且具有一定氛围的时空显现，是中国武家历来所重视、强调、探讨的立世拿捏问题，是一个人、一个家族、一个国家前进、发展、进步的关键所在。
（五）撕技研究范围
中国武学中的武术撕技研究范围是极为广泛的，其研究的主要范围即为所有的武术撕技技法。就是对常见摘撕、扯撕、撇撕、拧撕、掏撕、捣撕等六大撕攻范围的研究、分析、探讨。具体来讲，就是对摘撕技法、扯撕技法、撇撕技法、拧撕技法、掏撕技法、捣撕技法和紧密联系的抓、把、操、控、持、握等降伏技巧以及相关技法之间、技巧之间、功法之间相互合理联合、配合、组合等的科学研究、发明、创造。
从撕技攻守的不同层面来讲，撕技研究的范围就有不同的五个层面，第一层面即撕技攻守的功夫、技术、艺法，第二层面即撕技攻守的方法、技巧、手段，第三层面即撕技攻守的文化、哲学、科学，第四层面即撕技攻守的辱骂、逼迫、惩罚、击打、管制等，第五层面即撕技攻守的格杀、理论、建设、锻炼、保健、益寿，第六层面即撕技攻守的智慧、谋略、计策、点子、境界、档次、利害、得失、预测以及尖端科技等。中国武家认为：“人乃充气、充水、充万物精华之血肉之躯，皮毛不及猛兽坚固，四肢不及猛兽锋利，块头不及猛兽魁梧，之所以成为动物世界之主宰，只因人之攻守技术、谋略、智慧远远高于其他之猛兽。”也就是说，攻守技术、谋略、智慧是人类赖以生存、发展、进步的核心，是人类生存、止戈、发展的根本。人类如果没有攻守技术、谋略、智慧以及极为尖端科技支撑，是绝对不会有人类主宰地球之日的。这便是学练中国武术的所在之一。
纵观中国武术撕技乃至所有中国武术、武学、武哲、武文化、武文明的研究范围，是非常广泛、普遍、完善、系统、严谨的。其既有中国武术极为深入细致古老的运动研究、理论研究、建设研究，又有中国武学极为精深渊博的三经四典五法研究、智斗武斗战斗研究、布兵布阵布局研究，还有中国武哲极为尖锐玄妙的攻守学说辨证智能研究、主义思想理念研究、风水预测推算研究，也有中国武文化极为客观现实的物质财富研究、精神财富研究、思维财富研究，更有中国武文明极为青春永驻的修德振兵治气研究、积极向上进取研究、创新创造创利研究。归根结底就是对武术、武学、武哲、武文化、武文明等五大部分的实质研究。
二、撕技进攻
撕技进攻又称撕技格杀，是指武术格杀中利用抓握、把持、控制的技巧和方法将恶魔运化在自己的撕攻空间，随即发起恰到好处撕攻所形成的武术撕攻技术形式。它是相对比较缠手、短促、强悍、狠毒、技巧的进攻技术，是比较危险、谨慎、机灵的进攻技术，是能撕即上、无利即退、踅摸而出、谨慎而入、见机行事、见好就收的进攻技术，是保持一定距离、确保安全、万不得已而使用的武术进攻技术，是恶魔踢技、打技、摔技、拿技、搏技极为强悍且开展生死较量所展开的进攻技术，是敌进我退、敌驻我扰、敌退我进等敌强我弱情况下所开展的攻杀战守技术，由动线、动因、动理、章法、格理、作战等六大攻守基本进程构成。
（一）撕技动线
撕技动线是指致恶魔于利我撕击的降伏之中所必须经历的运动路线，是中国武术撕技的准备、起始、就位部分。
（二）撕技动因
撕技动因即采取撕技攻守行动的原因，是自己为什么要与恶魔撕斗，在什么情况下来撕，撕斗的目的是什么，撕斗的利益有多高，撕斗的决心有多大。同样还必须考虑恶魔为什么来撕，撕的目的、利益、决心以及考虑我若动手恶魔将会如何进行反应、应对、应战。
（三）撕技动理
撕技动理即开展撕技攻守行动的道理和进行撕技攻守的动动作原理，是获得人气且致恶魔于自己降伏之中开展撕技攻守的行动路线、动作原理、格杀规律，是开展撕技攻杀战守的硬道理，是以临阵为依据所开展的理论性攻守的计划、分析、考虑，有软、硬、磨、蹭、撩、逗之分，有明、暗、红、黑、厚、薄之别。
在现实的生存、生活、生发斗争中人与人相撕拼杀是绝对不可避免的。世人之所以学练撕杀的方法技巧，就是为了在人与人相撕杀突然到来的时候，自己能占足主动、依实处置、迎刃而解，不至于被恶魔、流氓、敌人、犯罪分子、恐怖分子所置于死地。
（四）撕技章法
撕技章法是指用符合撕技攻守的理念、道理、德行、规范、规矩、规则和攻守、对抗、作战的条例以及比较理想合理的方法、手段、技巧来按部就班开展撕击活动所形成的章程、法则、组织结构以及开展搏打厮杀所必须遵守的程序、规则。严格地讲，武术撕技运动乃至所有传统武术运动中的任何攻守，都有其严谨系统精到的攻守章法，任何攻守应用者都须首先了解、认识、掌握其攻守的基本章法，只有这样才能合情、合理、合法地与恶魔进行有分寸、尺度、火候的搏打厮杀，而达到预期的攻守目的。
（五）撕技格理
撕技格理是指采用撕击技术致恶魔于理想地步的武术撕技攻守机理，是中国武术、武学高于其他运动动作的根本所在之一。对中国武家来说，任何攻杀战守都必须应该拥有足够的格理支撑，没有格理支撑的攻守也就不是真正意义上的中国武术了。应该肯定的是，一般动物性的攻守是没有攻守理论的。要知道，武术攻守理论是武术攻守技术升华的结果，是人类聪明智慧最为优秀、最为重要、最为辉煌的结晶，更是人类战胜敌人、保护自己、主宰动物世界的关键所在。
（六）撕技作战
撕技作战是指在撕技攻杀战守中武家集动线、动因、动理、章法、格理为一体所形成的撕技攻杀战守，具有极强的搏打厮杀能力，是武术攻杀战守的终结形式，是最具强制力、征服力、扼制力的攻杀技术。在中国武学中斗争、攻守、对抗是构成武术撕技攻杀的三大基石。其中斗争为阴，攻守为禀，对抗为阳，是武术撕技作战所必需的基本运动形式。一般来讲，撕技的攻守作战，大都起于利益、情绪、性命，出于攻守意识、理念、主义，精于思想、理论、科研，行于功夫、技术、艺法，作于战略、战术、战法，胜于智慧、谋略、计策，进步于总结、研究、升华。
