第九节 拿技路数
这里的路，即开展攻杀战守的基本路子、路道、路线、路途、路径和着数；数即开展攻杀战守的基本数目、数列、数制、数轴、数量和底细；拿技路数是指人与人进行拿技攻守、对抗、战斗时所采用的具体方法、技巧、手段和具体的章法、办法、制法以及必须把握的尺度、分寸、火候，是中国武家攻守道数的具体体现。这是武术攻守运动动作的核心技术体系，是武术攻守照式、招法、制势、战合、战回、战局、战场、战事、段落、趟行、套路、路盘的集大成，由拿照、拿招、拿制、拿合、拿趟、拿回、拿局、拿场、拿事、拿段、拿套、拿路等十二部分构成。
所谓道数即中国武家在搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中所储备的天道、人道、地道、物道、事道、象道和正道、明道、兵道、戎道、武道、军道以及临阵具体攻守中的拿照、拿招、拿制、拿合、拿趟、拿回、拿局、拿场、拿事、拿段、拿套、拿路的总称。这是中华文明在武术拿技中的沉淀，是中国文化在武术拿技中的彰显，是中国武术运动无论如何都不可离开的核心技术体系，其攻守意图、攻守本意、攻守实质永远是第一性的。
一、拿技之照
照俗称照面，是指武术攻守运动中试探性、打探性、探索性的打斗，是感受、了解、核实对手身手高低的探打过程。拿技之照简称拿照，是指武术攻守运动中试探、打探、探索性的拿技对抗。它是拿技的基本照面（即照式）、照法、照应，是对敌的两动攻击，是武术拿技动作与动作的排列、组合、连接，是中国武术拿技出手、着手、上手的最初形式，是中国武术拿技打探的核心、主流、实质，是武术拿技起势、起手、起动的关键，是武术拿技试验、试当、试手的主旋律，是中国武家了解对手的根本、主体、关键。它由推照、拉照、拽照、扥照、逮照、抓照等六部分构成。
二、拿技之招
招俗称招数、招法，是指武术攻守运动中三动以上九动以下的连续攻击，是中国古人精湛攻击、格斗、厮杀的经验总结，是地地道道的实质交手过程。拿技之招简称拿招，是指武术拿技三动以上九动以下的连续对拿。它是拿技的基本招式、招法、招应，是中国武术拿技规定动作的排列、组合、连接、配伍，是中国武术拿技下手、施手、行手的基本过程，是武术拿技攻击的核心、实质、关键，是武术拿技攻守、对抗、战斗的主体，是武术拿技攻击、进击、出击的主旋律，是武术拿技开展标准化攻守的必须。其由捦招、捕招、锁招、抱招、摽招、捉招等六部分构成。
三、拿技之制
制俗称制式、制势，是指武术攻守运动中招与招排列、组合、配伍的敌我相互攻击，是中国古人精湛攻击、格斗、厮杀的生克性招法配伍，是中高层对抗的基本展现。拿技之制简称拿制，是指武术攻守运动中拿技招法与拿技招法排列、组合、配伍所开展的敌我招招连续的擒拿格斗。它是拿技攻守最基本的制式、制法、制应，是武术拿技招法与招法的排列、组合、连接，是武术拿技高层的实施、应用、展现，是武术精绝拿技应对性的排列、组合、连接，是武术拿技传承、教育、训练的主体，是武术精绝拿技招法记忆、熟练、随手的常规，是拿技连续动作、运动、攻守的必须。其由功制、技制、散制、擂制、格制、绝制等六部分构成。
四、拿技之合
合俗称战合、交手，是指武术攻守运动中敌我之间的相互交手、交合、交战，与回相阴阳，是传统对打、对格、对杀极为古老的基本接触，是战局的基本构成。拿技之合简称拿合，是指武术拿技攻守运动中敌我之间所形成的有对峙、有运化、有对招的直接攻击。它是拿技最基本的合对、合应、合打，是敌我拿技功夫、技术、招法对抗的直接体现，是武术拿技观赏、娱乐、教学、训练、研究的基本内容，是展现拿技动作、攻守、运动的初级形式，是武术拿技动作、攻守、运动的最小动作过程即最基本的接触过程，是武术拿技攻守的必须。它由技合、招合、散合、擂合、格合、绝合六部分构成。
五、拿技之回
回俗称打回，是指武术攻守运动中从起点打到某一点然后再打回到起点的攻守过程，与合相阴阳，是传统对打、对格、对杀极为古老的基本单位，是战局的基本构成。在称呼上多与合连在一起合称为回合，为一个攻守环节。拿技之回简称拿回，是指武术拿技攻守中从起点（表演而言）、原点（对打而言）、战点（作战而言）拿到另一点然后又回到起点、原点、战点的攻击过程。它是拿技传统攻守的基本单位，是最基本的回打、回应、回格，是武术初中级拿技传承、教育、训练的主要形式，是武术拿技动作、攻守、运动的最小运动过程即最小的运动套路。其由功回、技回、散回、擂回、格回、绝回等六部分构成。
六、拿技之局
局又称战局，俗称回合，是指在规定时间内所完成的基本不间断的一个武术攻守运动过程，是武术比赛、对抗、作战极为古老的基本单位，是有规矩、有规则、有规范的攻守，一般由三个回合以上十二个回合以下构成，特殊情况下也由若干个攻守回合构成。
拿技之局简称拿局，是指武术拿技攻守运动中在规定时间内所完成的基本不间断的武术拿技攻守过程。它是拿技比赛、对抗、作战极为古老的基本单位，是拿技的基本局式、局法、局应，是有层次、有档次、有境界的武术拿技对抗，是武术拿技传承、教育、训练的主要部分，是构成一场武术拿技功夫、技法、招法比赛的基本环节。其由比局、赛局、对局、抗局、散局、擂局等六部分构成。
七、拿技之场
场俗称战场，即作战的场数，是指一次武术攻守运动赛事中所参与的比赛、对抗、作战场次。它是比赛、格斗、厮杀等攻守的一次完整攻守过程，是有道德、有系统、有章法的攻守，一般打满两局以上十二局以下为一场，特殊情况下也有以若干个攻守局为一场。
拿技之场简称拿场，是指一次武术擒拿攻守运动赛事中所参与的比赛、对抗、作战场次。它是武术拿技比赛、打斗、训教的关键，是自己武术拿技水平的一次完整系统考验，是武术拿技增强体质、磨炼意志、提升品位的关键，由比场、赛场、对场、抗场、武场、战场等六部分构成。
八、拿技之事
事俗称战事，即人类在攻守斗争中所形成的打斗对抗、攻守冲突、侵略战争。它是有领导、有组织、有承办、有章程、有规则、有裁判的赛事、斗事、战事，是中国武家武术、武学、武文化训教传承的必须，是人类攻守斗争水平升华的必然，是炎黄子孙始终打造制止滥杀无辜能力的关键，是中华儿女生存、立足、主宰实质永恒建设的所在，是中华民族人丁兴旺、繁荣富强、与日同辉所必不可少的首要事情。
拿技之事简称拿事，是指武术拿技攻守斗争中所形成的擒拿比赛、对抗、作战。它是拿技攻击、格斗、厮杀对抗的完整单位，是有层次、有档次、有境界的武术拿技对抗，是武术拿技比赛、提升、践行的基本过程，是任何其他东西都永远无法取代的，是武术拿技传承、教育、训练的主体，是武术拿技动作、运动、攻守的总体呈现。其由赛事、对事、抗事、兵事、武事、战事等六部分构成。
九、拿技之段
段俗称段落、段子，是指以武术的功夫为素材、技法为底蕴、理论为依据、止戈为前提所编排的武术基本运动段子。一般多为从一点到另一点的直线攻击，每打满八个攻守运动动作为一段，两段为一个最小的运动套路，四段为一个标准的运动套路，也有由许多偶段所组成的大型武术传统运动套路。它是有定式、有高超、有铺垫、有内涵、有结构的攻守、娱乐、保健段落，是一鼓作气、一气呵成、一股气势的连续彰显。其多以武术表演为主，是功夫的巧妙组合，是技法的精湛排列，是招法的高度惠通，是熟悉、锻炼、修炼的必须，是攻守、表演、保健等武术运动的基本单位，是有目的、有选择、有讲究的武术运动演理。
拿技之段简称拿段，是指自己在武术拿技表演、比赛、对抗中所彰显出来的精彩段子。它是武术拿技传统运动之动作组合的基本展现，是武术拿技教学、训练、比赛的主体，是武术拿技攻守、娱乐、保健的核心，是武术拿技教育、训练、传承的实质。其由比段、赛段、对段、抗段、演段、练段等六部分构成。
十、拿技之趟
趟俗称趟子，是指武术攻守运动中从一点开始所进行的一种无休止连续攻击且最终停落在起点上的挺进性攻击。它是古代武术攻守、娱乐、保健的一种形式，是传统招法熟练、记忆、自动化的基本修炼过程，是攻击、格斗、厮杀中的硬性进攻，是地道的攻守挺进。
拿技之趟简称拿趟，是指拿技攻守中从一点开始进行无休止的连续攻击且最终停落在起点上的挺进攻击。它是最基本的拿技趟式、趟法、趟应，是武术拿技功、招、技、法、制的全面发挥，是武术拿技对抗永无休止的誓死进攻过程，是武术拿技的功夫、技术、招法的硬性发挥，是武术拿技攻守、娱乐、保健、教学、训练、研究极限训练中的基本做法，是对拿技功夫、技术、招法的集中考验。其由技趟、招趟、散趟、擂趟、格趟、绝趟等六部分构成。
十一、拿技之套
套俗称套路、套子，即编制成套的武术动作是指以武术功夫为素材、技法为依托、理论为底蕴、需要为根本所编排成套的武术基本运动形式。它由传统套路、规定套路、自选套路、功力套路、技法套路、招法套路等六类组成。
在武术运动现实中，一般幼年打满一个来回为一套，童年打满两个来回为一套，少年打满两段为一套，青年打满四段为一套，中年打满三趟为一套，壮年打满两趟为一套，老年（70岁）打满一趟为一套，耋年（80岁）打满三个连环为一套，耄年（90岁）打满两个连环为一套，天年（百岁）打满三个运化为一套，地年（120岁）打满两个运化为一套，万年（120岁以上）打满一个运化为一套。
拿技之套简称拿套，是指以武术擒拿功夫为素材、擒拿技法为依托、擒拿理论为底蕴、擒拿需要为根本所编排成套的武术拿技的基本运动形式。它是武术拿技攻守、娱乐、保健、锻炼、表演、比赛、教学、训练、考核、传承、发扬、光大的常规形式，是拿技的基本套式、套法、套应，是有级别、有年龄、有组织、有裁判、有规则的武术拿技对抗，是武术拿技学练、演练、锤炼、修炼的基本过程，是武术拿技记忆、熟练、自动化的必须。其由比套、赛套、对套、抗套、演套、练套等六部分构成。
十二、拿技之路
路俗称路盘、路子，是指以武术功夫、技法、招制为素材，以攻守、对抗手、作战为底蕴，以着手、入手、下手为基础，以尺度、分寸、火候为前提，根据运武需要所进行的路法或盘法的武术攻守运动形式。它是功夫的应用，是技法的施展，是招制的展现，是攻守的必须，是攻守、娱乐、保健等武术运动实施的根本。
拿技之路简称拿路、拿盘，是指武术拿技攻守、对抗、作战所必须开展的路性攻击或盘性攻击。它是拿技的基本路对、路格、路应和盘对、盘格、盘应，是武术拿技比赛、对抗、作战的具体打法，是训练、锤炼、修炼的基本做法，是武术拿技针对性攻守运动的核心、主流、实质，是武术拿技传承、教育、训练的主干部分。其有路出、路退、路攻、路守、路击、路防之分，有盘出、盘退、盘攻、盘守、盘击、盘防之别。
第十节 拿技练习
拿技练习与其他所有的武术技术练习一样，是指中国武家通过对武术理论、武术运动、武术建设和武学斗争智慧、攻守谋略、打闹计策以及中国武家武道（修德振兵治气）、武术、武学、武哲、武文化、黄河文化、中国文化、中华文明等与止戈攻守、娱乐、保健相关知识的完整、系统、全面的学习、训练、习用，是中国武家熟练掌握应用擒拿技术的基本训教过程，是中国武家获得擒拿尖端技术的必经之路。这不仅是武术九技攻守的终结技术，还是习武、练武、炼武的必须，也是擅武、精武、湛武的大前提，更是人类生存、立足、主宰所需硬道理的具体打造过程。
一、拿技练习简述
拿技练习即对武术拿技理论、运动、建设等知识进行反复学习以求熟练掌握的过程。它是学习掌握拿技理论、运动、建设的基本形式，是有秩序、有计划、有要求的熟练过程，是有层次、有档次、有境界的武术拿技展现，是武术拿技教学、训练、锤炼的关键，是武家拿技学习、练习、自习、实习、复习、演习和学练、熟练、演练、单练、对练、集练以及锻炼、精炼、磨炼、锤炼、修炼、寿炼的总的概括，是拿技提升的硬道理，也是中国武术拿技最基本的表现、呈现、展现、传播、传承、启迪形式。
在漫长的古今人类斗争岁月中，拿技练习的内容、形式、特征是极为复杂。其既是中国武术拿技练习者意念、思维、胆识等心理内涵的呈现，又是武术拿技练习者精气、神血、劲力等身体动能的表现，也是武术拿技练习者上肢、下肢、中轴等肢体动作的体现，也是武术拿技练习者架式、态势、局面等运化能力的展现，更是中国武家拿技攻守、娱乐、保健等运动内涵的凸显。这也正是武家从事武术练习，无论如何都离不开的一个五位一体。
二、拿技之习
习即通过对某事物的常常接触而逐渐熟悉的过程，是武家对武术理论、武术运动、武术建设的熟悉过程，是对武术功夫、技艺、招法的跟作、模仿、效仿，是对武术机理、格理、的理的认识、掌握、应用。它是对武术身建、道建、能建的懂得、恪守、打造，是建立在尚武基础之上的武打技术摄取，是在未来搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中减少伤亡立于不败的根本所在，有学习、温习、自习、实习、复习、演习之分。拿技之习即中国武家通过对武术拿技的经常接触而逐渐熟悉、施展、应用的过程。它是了解、认识、掌握中国武术的必然，是对传统擒拿功法、擒拿技法、擒拿招法的应用和实践，是武术拿技下意识化、潜意识化、无意识化等擒拿攻守自动化的大前提，是超越常人擒拿能力的必须，由拿技学习、拿技练习、拿技自习、拿技实习、拿技复习、拿技演习等六部分构成。
（一）拿技学习
拿技学习是指中国武家从听讲、阅读、研究中或从观察、模仿、实践中或从刺激、批评、治气中获得武术拿技知识的过程，是人类制服其他动物、好人制服坏人、正人君子制服邪恶势力的终极技术，是中国古人捉拿、擒获、绑捆经验继承发展的关键所在。
中国武家的学习，归根到底就是把前人、长辈、智者所发现、总结、积累的攻守智慧直接进行了解、掌握、应用，然后站在这个前人打造的平台上进行进一步的发明创造，以使自己和自己家人、家族、民族、国家以及全人类在生存发展等积极向上的各个方面都受益。
（二）拿技温习
练习是指中国武家通过反复平和接触以求自己对所学知识的熟练掌握，是为了巩固学习效果而安排的针对性作业操练，是针对武术理论、运动、建设等具体内容所开展的重复学习接触。拿技温习是指中国武家通过对所学拿技内容的反复平和学习、接触、尝试以求自己对所学拿技知识的熟练掌握，是为了巩固接触拿技成果所安排的针对性作业操练，是中国古人按计划、按时间、按要求、按质量、按规矩开展擒拿技术掌握的关键所在。
（三）拿技自习
自习，是指武家通过亲自观察、聆听、影像、图书、资料、实战，将前人所创立的精湛功夫、技艺、招法、套路重新得以展现的学习接触过程。这是通过自己过去所学知识以及自己在社会活动中所感悟到的道理来展开的自我接触过程，是为了超越自己、超越别人、超越现实而自己安排的探求性认知、掌握、实践、应用、操练，是围绕武术理论、运动、建设等具体内容所展开的探索，是人类进步的关键，是人类主宰动物、主宰地球、主宰世界的根本所在。拿技自习，是指武家通过亲自观察、聆听、影像、图书、资料、实战，将前人所创立的擒拿功夫、技艺、招法、套路重新得以展现的学习接触过程，是为了提高自己擒拿技术所安排的自我拿技接触。
（四）拿技复习
复习是指武家通过重复接触学过的知识、技艺、招制、谋略、战法使其巩固、精练、汇通的过程。这是对所学知识、技能、文化印象的加深，是为了提高大脑搜索速度、加快身心反应速度、实现攻守自动化所采取的反复熟悉手段，是围绕武术理论、运动、建设等具体内容所开展的准确掌握熟悉，是人类少浪费、少犯错误、少走弯盘的必须。拿技复习是指武家通过重复接触学过的擒拿技术使其巩固、精练、汇通所展开的反复接触，是为提高自己的擒拿技术所安排的重复接触，是人类熟练掌握、精明能干、精到自然的关键所在。
正常情况下，如果复习达三遍即会自动产生印象，如果复习达七遍即会产生深刻印象；如果复习时间达到了使用时间即会正常进行接触；如果复习时间短于使用时间即会产生表演、攻守、作战的自动化；如果复习时间长达三个月即会形成接触的好习惯；如果复习时间长达三个月即会形成接触的好习惯。
（五）拿技实习
实习是指武家把学到的理论知识拿到实际工作中去应用以检验、实践、践行自己的理论联系实际能力。它是高人辅导下的接触，是为学以致用而安排的领悟、操作、体会，是以锻炼实际工作能力为目的所展开的应用性接触，是围绕武术理论、运动、建设等具体内容所展开的社会实践，是高于理论家的关键。拿技实习是指武家把学到的拿技理论、运动、保健知识拿到实际斗争、对抗、作战中来进行体会、应用、检验的过程，是为提高自己擒拿斗争、对抗、作战技术所安排的感受性、应用性、实践性的接触，是人类擒拿技术高起点、高平台、高档次、高层次、高境界发展起步的根本所在。
（六）拿技演习
演习是指武家通过具体接触、表演、攻守、对抗、作战所展开的实战性接触。它是武家在实际斗争、对抗、作战前所展开的擒拿模拟，是有一定难度、高度、风度的彰显，是实地指导下的严谨系统接触，是为站在一定高度行驶独当一面、独立斗争、单兵作战能力而安排的实践性操作，是围绕武术理论、运动、建设担当具体任务的深入学习，是人类进步的根本。拿技演习是指武家通过具体接触、表演、攻守、对抗、作战所展开的擒拿实战熟悉，是武家在实际斗争、对抗、作战前所展开的模拟接触，是人类高起点、高平台、高档次、高层次、高境界提升的根本所在。
三、拿技之练
练俗称练手，即攻杀战守的实际操练，是指武家在习武基础上为进一步提升对武术功夫、技术、招法的巧动、灵动、自动和对武术理论、辩证、谋略的记忆、理解、应用以及对武术康复、保健、益寿的调节、调理、调和所进行的深加工苦练，是建立在熟练掌握基础之上的训练，是能力升华的必须，是在常规习武基础上直接进行操作实践的学徒性苦练，是最具创造、最具效益、最具贡献的练武形式，是对武术学练、熟练、演练、操练、训练、教练以及单练、对练、集练的总体概括。拿技之练即擒拿格斗的实际苦练，是指武家在熟练擒拿技术基础上为进一步提升对擒拿功夫、技术、招法的巧动、灵动、自动和对擒拿理论、辩证、谋略的记忆、理解、应用以及对擒拿康复、保健、益寿的调节、调理、调和所进行的深加工苦练，是继承、记忆、提升擒拿技术的必须，是对传统擒拿功夫、技法、招制的应用、施展、贯通，是擒拿技术下意识化、潜意识化、无意识化等自动化攻守的必然，是传统拿技功夫、技法、招制的精练过程，是高师进行攻守手段、娱乐技巧、保健方法直接指点的过程，由学练、熟练、演练、操练、训练、教练等六种情形构成。
（一）拿技学练
学练是指武家在实际斗争、对抗、作战中所展开的对武术攻守、娱乐、保健技术的实战性学习苦练，是武家在具体斗争、对抗、作战中的茁壮成长，是直接进入一线的边干边学，属直接参与攻守、娱乐、保健的加盟性学习，是能在斗争、对抗、作战中取胜而直接参与、加入、投身的革命性训练，是围绕武术理论、运动、建设的具体练习，是人类为生存而斗争、对抗、作战的必须。
拿技学练是指武家在实际斗争、对抗、作战中所展开的拿技攻守、娱乐、保健技术的实战性学习苦练。它是提高自己擒拿技术实战所进行的参与性、加入性、投身性学练，是人类言传身教、口传身授、身体力行的具体体现，是武家最普遍、最常见、最热衷的基本传道模式。
（二）拿技熟练
熟练是指武家在长期攻守、对抗、作战斗争中所进行的熟知、熟识、熟悉止戈技术的苦练过程。它是武家在具体攻守中摸索出来的划时代真经，是直接进入一线后历经摸爬滚打所获得的真理、绝招、绝活，是直接开展攻守、娱乐、保健的经验总结，是浴血拼杀幸存者传授下来的革命道理，是围绕武术理论、运动、建设的具体打造，是生存斗争、活命对抗、胜败作战的宝贵财富。
拿技熟练是指武家在长期擒拿攻守、对抗、作战中所进行的熟知、熟识、熟悉擒拿技术的苦练过程。它是武家在擒拿斗争、对抗、作战中获得的拿技攻守、娱乐、保健的绝活、绝招、绝巧，是受到实际斗争、对抗、作战洗礼所获得的攻守、娱乐、保健能力，是人类最直接、最有效、最珍贵的攻守底线技术。
（三）拿技演练
演练是指武家在具体斗争、对抗、作战中所展开的攻守、娱乐、保健的演习性训练。它是武家功夫、技术、艺法等各种招法、技巧、动作的实战演习，是直接进入一线攻守训导、对抗训练、作战演习，是直接开展攻守、娱乐、保健的实战性操练，是对攻杀战守的仿真、模拟、尝试训练，是围绕武术理论、运动、建设的一线学练，是人类生存斗争、对抗、作战的大前提。
拿技演练是指武家在具体斗争、对抗、作战中所展开的攻守、娱乐、保健演习训练，是开展拿技攻守、娱乐、保健前的演习。这是提高自己擒拿技术所进行的战前演习训练，是武家在斗争、对抗、作战中高于其他人群的具体做法，是武家最普遍、最常见、最热衷的打仗前的总训练、总演习、总动员。
（四）拿技操练
操练即集体操控练习是指武家以队列队形为主体所开展的军事、体育、公安、警察、保安、人马等武家专业功夫、技艺、招法、谋略的学习磨炼。它是武家练就攻守、对抗、作战具体招法、技巧、动作的过程，是进入战斗准备后的集体操控练习，是直接参与攻守、娱乐、保健的团队性集训，是以干部团为轴心的集团演练，是在攻守、对抗、作战中发挥团队凝聚力所采取的备战性、准备性、战前性的集体训练，是围绕武术理论、运动、建设的实质集训，是人类为生存、生活、自由而斗争、对抗、作战的根本，是团队建设、振兴、强大的关键。
拿技操练即拿技的集体操控练习，是指武家以队列队形为主体所开展的军事、体育、公安、警察、保安、人马等武家擒拿功夫、技艺、招法、谋略的学习磨炼。它是武家在实际攻守、对抗、作战中所展开的拿技攻守、娱乐、保健的集体性训练，是为了提高集体、团队、队伍擒拿技术所进行的直接性的实战演习训练，是人类主宰动物世界、武人主宰世人、强大武力主宰乌合之众的根本所在。
（五）拿技训练
训练是指武家有计划、有步骤、有章法地使自己具有一定优势的功夫、技术、招法得以充分发挥、超常展现、精深彰显的苦练过程。它是自己特长、爱好、优势得以充分提高的训练，是武家在攻守、对抗、作战前针对性的训导教练，是攻杀战守前的系统备战过程，是参与攻守、娱乐、保健前的全面提升过程，是围绕武术理论、运动、建设的全面提升，是人类为在生存斗争、生死对抗、拼死作战中取胜所开展的克敌训练。
拿技训练是指武家有计划、有步骤、有章法地使自己具有一定擒拿优势的功夫、技术、招法得以充分发挥、超常展现、精深彰显的苦练过程。它是武家在实际攻守、对抗、作战前所展开的拿技攻守、娱乐、保健的全面训教，是为了提高自己实际擒拿技术水平所进行的战前兽训练习，是擒拿技术高于其他动物、高于其他人、高于一般武家所必需的刻苦训练，是武家最普遍、最常见、最热衷的拿技兽训形式，是武家最有个性、最有针对性、最有成果性的擒拿技术训导教练过程。
（六）拿技教练
教练即教学性训练，是指武家教授别人开展攻守、对抗、作战所必须功夫、技艺、招法的过程。它是武家取得实际攻守、对抗、作战知识和经验、教训、谋略、计策、智慧所采取的实际传教训练，是直接培养攻守、对抗、作战人员的教授过程，是从事攻守、娱乐、保健专业人士所必需的成才性训教，是为了能在攻守、对抗、作战中取胜所进行的止戈技术教学，是围绕武术理论、运动、建设的应用性训练，是几千年来中国古人生存斗争、动手对抗、正面作战的经验总结。
拿技教练是指武家教授别人开展擒拿格斗所必须功夫、技艺、招法的教学练习过程。它是武家训练别人掌握拿技攻守、对抗、作战技术的过程，是功夫、技艺、招法训教练习的基本过程，是提高自己擒拿比拼技术所必需的有针对、有目的、有计划的系统训练，是武家最普遍、最常见、最古老的擒拿技术训练形式。
四、拿技之炼
炼又称炼就，即对攻守能力的零界考验，是指通过千锤百炼使自己拥有不可战胜战斗能力的精心打造过程。它是武家在练武基础上进一步对功夫、招照、制套的超常训练，是对武术理念、思想、主义的超常培养，是对武术攻守、娱乐、保健糊涂而动、无为而行、自然而作的超级训教，是对中国武术锻炼、精炼、磨炼、锤炼、修炼、寿炼的概括。拿技之炼即通过千锤百炼使自己拥有不可战胜擒拿格斗能力的精心打造过程。它是潜力开发、奇特打造、境界提升的必须，是用心琢磨、用身践行、用体实践的必然，是对超常功夫、精湛技法、精绝招制的提纯，是下意识化、潜意识化、无意识化随机攻守的打造，是传统拿技理论、运动、建设升华的硬道理，由锻炼、精炼、磨炼、锤炼、修炼、寿炼等六种炼就构成。
（一）拿技锻炼
锻炼即对人体的锻造和冶炼，是指对武家通过完整、系统、科学的锻造冶炼使高级人才成为尖端人才的过程。它是武家通过对功夫、技术、艺法、招法、制套的锻造冶炼使自己身体强壮、斗志昂扬、作风勇敢、战法纯熟、谋略超群的过程，是通过谋略、计策、经典、哲学、理论、武文化的锻造冶炼使自己智谋出众、智力超群、智商过人、智能锐利、智慧贯通的过程，是通过武道（德、礼、规）、武身（筋、骨、皮）、武能（动、静、势）、武心（理、态、境智）、武智（力、慧、育）的锻造冶炼使自己道德规范、身体健康、能力强大、心理纯熟、智谋远略的过程，是超凡脱俗、超越自我、超越常人的深邃锻造，是通过搏打厮杀、攻杀战守、浴血奋战、生死较量、白刃拼杀使自己觉悟、能力、境界得以升华的冶炼过程，是培养死士、特务、超级人才、敢死队员的必须，是一个人、一个团队、一个党派、一个民族、一个国家最大的财富和成功的必然，是围绕武术理论、运动、建设、智慧、谋略、计策所开展的超人性训练，是几千年来列朝列代成功的经验总结。
拿技锻炼是指武家应用锻造冶炼等超级训练手法使自己在超常擒拿中一举获胜的锻造冶炼过程。它是拿技攻守、对抗、作战所需功夫、技艺、招法、制套的锻造，是拿技战略、战术、战法、计策的冶炼，是为了提高自己超级擒拿比拼技术所进行的有针对、有目的、有计划的超级系统训练，是尖端人才所必须经历的过程，是中国武家最常用、最尖端、最古老的一种超级训练形式。
（二）拿技精炼
精炼是指通过对武术功夫、技术、艺法、招法、制套的精华提炼、妙绝提纯、杂耍剔除使功夫、技术、艺法、招法、制套达到炉火纯青和通过对谋略、计策、经典、理论、武哲、武学、武文化的精华提炼、妙绝提纯、杂耍剔除使谋略、计策、经典、理论、武哲、武学、武文化达到一个新的水平以及通过对武道（德、礼、规）、武身（筋、骨、皮）、武能（动、静、势）、武心（理、态、境智）、武智（力、慧、育）的精华提炼、妙绝提纯、杂耍剔除使武道、武身、武能、武心、武智达到一个新的水准过程，是通过搏打厮杀、攻杀战守、浴血奋战、生死较量、白刃拼杀使觉悟、能力、境界等各方面都得以提高的精准炼就，是培养精准攻守、对抗、作战人才的必须过程，是专业攻守、娱乐、保健人才的精雕细刻，是为了培养攻守、对抗、作战尖端人才而采取的措施，是围绕武术理论、运动、建设、战略、战术、战法、谋略、计策、智慧真谛的锤炼，是几千年来中国古人培养为生存而斗争、对抗、作战精英的经验总结。
拿技精炼是指应用精准超级训练手段使自己在擒拿格斗中获得精确擒拿技术的练就过程。它是拿技攻守、对抗、作战等功夫、技艺、招法、制套得以的精准提升的过程，是为了提高自己精湛擒拿比拼技术所进行的有针对性、有目的、有计划的精准系统训练，是精良人才施教的必须，是武家最常用、最尖端、最古老的超常精准擒拿训练过程。
（三）拿技磨炼
磨炼即对武家尖端人才的历炼，是指在搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中对武家才干、意志、勇敢的打磨。它是通过艰难困苦、险情绝地、危机四伏、危在旦夕、威胁利诱、惊天动地的磨炼使其心态平稳、耐性十足、立场坚定、意志超强、斗志坚定、爱憎分明、顾根固本、胆略超群的实身处地的砺磨锻炼，是通过搏打撕杀、攻杀战守、浴血奋战、生死较量、白刃拼杀使武家斗志、意志、心志得以提高的砺磨锻炼，是培养超常攻守、对抗、作战人员的教授过程，是对专业攻守、娱乐、保健人员的揉搓，是为了能在攻守、对抗、作战中少伤亡且必胜所进行的斗志、意志、心志培养，是围绕武术理论、运动、建设内涵的魔鬼训练，是几千年来中国古人培养为生存而攻守、对抗、作战高层人物所必需的打磨冶炼过程。
拿技磨炼是指应用砺磨锻炼等深邃训练方法来砺磨锻炼从事拿技斗争、对抗、作战所必需的胆略、心志、斗志、意志、毅力的打造过程，是为了提高自己超常擒拿比拼技术所进行的有针对性、有目的、有计划的超级心身训练，是高端人才施教的必须，是中国武家最常用、最尖端、最古老的心理训练形式。
（四）拿技锤炼
锤炼即对武家尖端人才的千锤百炼，是指在千锤百炼中使自己获得超常止戈技术的打造过程。它是通过对功夫、技术、艺法、招法、制套的千锤百炼使自己身体强壮、斗志昂扬、作风勇敢、战法纯熟、谋略超群的过程，是通过谋略、计策、经典、理论、武文化的千锤百炼使自己智谋出众、智力超群、智商过人、智能锐利、智慧贯通的过程，是通过武道（德、礼、规）、武身（筋、骨、皮）、武能（动、静、势）、武心（理、态、境智）、武智（力、慧、育）的千锤百炼使自己道德规范、身体健康、能力强大、心理纯熟、智谋远略的过程，是采取超常、超凡、超然方法所进行的千锤百炼，是夯实性的千锤百炼，是为了能在斗争、对抗、作战中取胜而抽取尖端人员所进行的超革命性的厚实培养，是围绕武术理论、运动、建设的超常性训练，是几千年来中国古人培养为生存而斗争、对抗、作战超人的经验总结。
拿技锤炼是指应用千锤百炼等超级夯实法使锤炼者掌握拿技攻守、对抗、作战极为精准功夫、技艺、招法、制套的千锤百炼过程，是为了提高自己的超常擒拿比拼技术所进行的有针对性、有目的、有计划的千锤百炼，是高端人才施教的具体体现，是中国武家最常用、最有效、最古老的超级训练形式之一。
（五）拿技修炼
修炼即修养性的锻炼，是指在修养锻炼中使自己获得超越自我、超越现实、超越常规修为的运武境界打造。它是通过理念性、意念性、心念性、感知性、觉悟性的修养锻炼使自己的智力、智商、智能、智慧、智谋得以提高的过程，是通过胆量、胆略、胆识、胆气、胆子的修养锻炼使自己勇敢无畏、斗志昂扬、一不怕苦、二不怕死精神得以提升的过程，是通过理论、运动、建设的修养锻炼使自己团结、向心、抱团、忠孝、凝聚心境得以加强的过程，是通过搏打厮杀、攻杀战守、浴血奋战、生死较量、白刃拼杀使自己的对觉悟、能力、境界得以深化提高的过程，是通过对生死较量、疼痛伤残、休克死亡的修养锻炼使自己对婚丧嫁娶、生老病死、喜庆祝贺等人生真谛得以根本提升的过程。这不仅是攻守、对抗、作战人员自察、自验、自纠的必须过程，也是专业攻守、娱乐、保健人员得以净化的修养锻炼，还是围绕武术理论、运动、建设的超人训练，更是几千年来中国古人在斗争、攻守、对抗、作战中超越世人的经验总结。
拿技修炼是指在修养锻炼中使自己获得超越自我、超越现实、超越常规修为的擒拿境界打造，是对拿技理论、运动、建设、战略、战术、战法、谋略、计策、辨证的理念性、意念性、心念性、感知性、觉悟性的修养锻炼过程，是为了提高自己临阵擒拿比拼技术所进行的有目的、有计划、有总结的脑力训练，是高端人才所必需的擒拿境界打造，是中国武家所必须经常考虑的事情，是武家最常用、最尖端、最古老的擒拿功夫、技艺、招法的积累过程。
所谓事情即武家攻守、娱乐、保健运动中的一切活动和所遇到的一切止戈现象以及所遇到的一切社会现象。中国武学家认为：“无事无机遇，有事机遇来，大事大机遇，小事大由头。”并认为：“生理的事情由生理来解决，情感的事情由情感来解决，欲望的事情由欲望来解决，攻守的事情由攻守来解决，娱乐的事情由娱乐来解决，保健的事情由保健来解决，运动的事情由运动来解决，康复的事情由康复来解决，对抗的事情由对抗来解决，思想的事情由思想来解决，政治的事情由政治来解决，军事的事情由军事来解决，经济的事情由经济来解决，文化的事情由文化来解决，信仰的事情由信仰来解决，无论怎样解决，攻守始终是第一性的，永远是能否解决事情的根本动力。”
（六）拿技考炼
考炼即对武家尖端人才的考核性冶炼，是指中国武家在走向社会、阵地、战场之前所必须进行的修德、振兵、治气水平的熔炼考核过程。它是超常的实战考核，是冶炼性的水平考试，是熔炼性的能力测评，是无情、无理、无法的兽性测试，是无义、无规、无度的野性考核，是无帮、无助、无援的非人性检测，是通过搏打厮杀、攻杀战守、浴血奋战、生死较量、白刃拼杀使考炼者得以十全而出的过程。所谓十全即在德行、境界、胆识、谋略、计策、功夫、技艺、招法、照制、套路等十个方面，都达到一定水平的考核性冶炼。
拿技考炼是指通过层层考核使自己的擒拿格斗技术达到一定标准的炼就，是武家通过对德行、境界、胆识、谋略、计策、功夫、技艺、招法、照制、套路等十个方面的实践性考核使自己的擒拿格斗技术水平达到一定标准的过程。它是为了检验运武者擒拿比拼技术是否达到一定水平所进行的有针对、有目的、有计划的系统实战考核，是所有武家出徒的必须。因为武家所获得的止戈本来是来不得半点虚假的，任何实质上的虚假都会招来灭顶之灾的。
