打技是指武术运动中以上肢运动动作为主体的运动攻守技术性的人与人之间的攻守、对抗、作战，是上肢远端运动动作技术在搏打厮杀攻击、守卫、防护中所彰显出来的攻守性运动技术。其是人体上肢远端在空间位移、转移、移动中对所涉及物体的接触、冲击、控制，是人体九卫在以上肢为主体的搏打厮杀中相互密切配合的技术，是最为便利的人与人的相互攻击，是人类成人训教最为有效、最为直观、最为便利、最为道德、最为文明的可控性刺激，是人类攻守斗争最普遍、最常见、最有效的一种攻守运动形式。
打是人类所特有的成人训教的最佳手段之一，是人类教育性打治的最佳选择，是人类戒打得道的最佳高深刺激，是中国武家训教四据即合情、合理、科学、到位击打的集大成。其不仅能使受教育者成为一个真正的人，而且能够有效提高受教育者的灵性、警性、觉性、生性、活性、悟性，还能使受教育者的脏腑、筋骨、皮毛、气血、劲力、能量得以积极的改善，也能使受教育者的爱憎、斗志、立场、胆量、谋略、智慧得以显著的提升，又能使受教育者的运动系统的骨骼、肌肉、关节和免疫系统的防卫能力、吞噬能力、清理能力以及人体所有系统的功能得以明显的建设，更能使受教育者的怨气、怄气、晦气得以释放和贪图、欲望、理想得以把持以及爱好、擅长、特长得以把控还有仇恨、怨恨、悔恨得以消除，是百利无害的大好事，是中华文明的耕耘者，是万万不可诋毁、诽谤、指责的。
所谓教育性打治，是指不仅丝毫没有造成心理、身体、脏腑伤害而且是人类乃至所有动物生存斗争所必需的心理、身体、脏腑建设性的治疗、治理、治气（治理行为、身体、意念等一切的不合适），是所有人类乃至动物的成长必须，是只有百利而丝毫无害的打性刺激，与兽性、野性、非人性打斗有着质的区别。任何一个正常、听话、优秀、成功、主宰的人，如果能够经常得到一些教育性打治，是会激发其斗志、正大其心理、光明其行为、反省其所作、觉悟其思想、矫正其主义、启迪其慈善、觉醒其三情、提升其止戈意识，得到极为难得的醒神明智、正心正念、纯精净血的，获得极为有益的筋骨强化、皮肉敛收、器官修缮以及人类不可或缺的人本建设即为人、做人、立人所必需的基本建设。
所谓人类攻守斗争，是指人类为了生命、生存、生活所必须进行的进攻、防守、打斗、争夺俗称武家四柱。其形式千奇百怪，真叫人不寒而栗、无可奈何，都是人类诞生以来攻守斗争的经验积累。其内容有明来（面对面的冲突）、暗去（背地里的冲突）、密闭（神不知鬼不觉的冲突）之分，有自己、内人、外人（雇佣者）之别，有心理、行动、武器之分，有君臣、将帅、兵卒之别，有作弄、陷害、毁灭之分，有谋算、策算、计算之别，有轻入手、重入手、硬入手、厚入手、黑入手、狠入手之分，有慈入手、善入手、和入手、软入手、弱入手、柔入手之别，有典故提醒、交流感受、谈话涉及、婉说、明说、直说之分，有骚扰、干扰、挑衅、闹事、折腾、生非（没事找事）之别，有咋胡、责怪、指责、辱骂、谩骂、叫骂、吵嘴、诋毁、诽谤之分，有独打、单打、群打、对打、格打、戏打、闹事、折腾、生非（没事找事）之别，有手板、掌嘴、杖责、鞭打、折磨、奴役、冷刑、热刑、活刑、电刑、药刑、死刑之分，有绑架、放火、霸占、争夺、抢劫、讨伐、侵略、诛杀、格杀、绝杀、密杀、闭杀之别，有依吃、依喝、依住、依行、依穿、依带、依嫖、依赌、依抽、依繁、依衍、依性、依命、依生、依活、依动而为的，有靠肯、靠蒙、靠拐、靠骗、靠情、靠理、靠法、靠鬼、靠神、靠事、靠局、靠习惯、靠缺陷、靠优点、靠特长、靠专业而做的。
第一节 打技的基本构筑
打技是武术运动技术中较为复杂的运动系统，是由许多上肢功夫组成的。在武术运动中这些上肢功夫彼此有分工地完成着人的攻守运动。由于上肢功夫形式、功力、作用上的不同，引起了形式、结构、运动路线上的千变万化。在打技中许多形式、结构、功力相近的上肢功夫以它们之间的间运紧密地集合在一起构成照法。几种不同的照法结合在一起构成行使一定章法的招数，几种招数依次配合在一起构成互相配合执行连续上肢攻守运动过程的制法。这些制法最终构成以打技为主体的武术攻守套路、武术娱乐套路、武术保健套路、武术锻炼套路、武术康复套路、武术延年套路、武术益寿套路、武术长寿套路、武术长生套路。这些以上肢动作为主体的武术运动技术共同构成了完整的武术打技系统。其主要功用是使人体在上肢攻杀战守运动中谋取最大的利益和最后的胜利，即使人体在人类斗争底线的搏打厮杀中上肢能发挥其最大的攻守优势。
一、打技概述
打在中国武学中有广义、狭义、禀义之分。广义的打是指动物双方所形成的有冲突、冲击、碰撞的相互攻守。狭义的打是指高级动物为使自己身边的人尤其是自己的孩子们避免外在的伤害、祸及、攻杀所形成的教育性的身体击打性刺激。禀义的打是指人与人所进行的上肢远端的冲击点刺刮、抓握把持操、搂推拉拽抱。这里的打主要是禀性意义上的打，中国武术运动中的打斗技术，就是人与人上肢远端攻守方法技巧升华的结果。
（一）打技概念
打技是指中国武家在长期上肢远端技能、技巧、技法攻守中所积累的具有一定攻击功效的上肢远端攻击技术，是中国武家上肢远端超常动作、运动、攻守能力的彰显，是上肢功夫巧妙结合的结果，是最基本、最原始、最便利的武术运动展现。其是制止滥杀无辜技术中的马前卒、先锋队、勤务兵，是集攻守、防守、门户、运化为一体的武术攻守形式，有初级、中级、高级之分。它由拳法（为太阳，属土）、掌法（为太阴，属木）、勾法（为少阴，属金）、手法（为少阳，属水）、指法（为阳明，属火）、爪法（为厥阴，属土）等六法构成。
所谓初级，即人与人之间的武术打技正面性的攻守打斗对抗，是最常见、最直观、最普遍的人与人之间直接冲突，是兵来将挡水来土掩的攻击，是人不犯我我不犯人人若犯我我必犯人的攻击。中级，即人与人之间的武术打技谋略性的攻守打斗对抗，是通过请客、送礼、游说而进行的人与人之间的间接冲突，是巧借领导、前辈、亲朋所开展的攻击，是求人帮助、求人出面、求人做主的攻击。高级，即人与人之间的武术打技智慧性的攻守打斗对抗，是通过文明、文化、武学而进行的人与人之间的无为性冲突，是巧借科学家、技术家、招法家所开展的攻击，是围绕武科学、武技术、武文化、武文明所开展的尖端性攻击。
所谓拳法，是指在武术运动中上肢远端成拳型并以拳为攻击之头所形成的搏打厮杀方法，由抡拳类、冲拳类、刺拳类构成。掌法是指上肢远端成掌型并以掌为攻击之头所形成的搏打厮杀方法。勾法是指上肢远端成勾型并以勾为攻击之头所形成的搏打厮杀方法。指法是指上肢远端成指型并以指为攻击之头所形成的搏打厮杀方法。爪法是指上肢远端成爪型并以爪为攻击之头所形成的搏打厮杀方法。所谓头即武术运动中用来攻守、攻击、攻杀且具有一定型功功夫支撑的中国武术所特有固定攻击造型，有整体、局部之分。
（二）打技功用
打技是人与人进行搏打厮杀最便捷、灵活、机动的一种上肢远端打斗技术，在综合攻击中发挥着把持、封锁、捎带的功用，是其他所有攻击技术所无法替代的。在复杂多变的现实打斗中打技的功用可概括为主要功用和基本功用两个方面。
1.主要功用
在武技攻守运动中，打技的主要功用就是用上肢远端来攻击对手，这种攻击是极为复杂多变的。其中，有用拳法来攻击的，有用掌法来攻击的，有用勾法来攻击的，有用指法来攻击的，有用手法来攻击的，有用爪法来攻击的，真可谓是错综复杂、千奇百怪、无奇不有。
2.基本功用
打技是武术九技攻守进退的基本功用，就是其不可替代的门户作用、把持作用、操控作用，是组成武术攻守运化、构成武术进退降伏、合成武术动静拖推的主体，是武术运动更加得体、攻法更加得力、战法更加得劲的大前提。在现实攻守中人类常见的搏打厮杀大都是借助上肢功夫来得以实现的。
（三）打技的结构
通常在武术运动中所看到的打技均有手、拳、掌、勾、指、爪之分。其起于肩，撑于臂，动于肘，活于腕，发于上肢骨、关节、肌肉的精密配合，最终形成了灵活多变、机巧多能并具有一定攻击能力的上肢远端打斗技术，是动物世界最为神奇、最为精妙、最为灵便的创造。更令人叫绝的是人体的左右两臂神奇的相似，而且二者的相互协同配合相得益彰，是极具神奇色彩的。
人的手在武术攻守的抓握、把持、操控、支撑、攻守、出入、推拉、翻腾、运化中是至关重要的。手既是人体上肢远端的总称，也是人类劳动创造的手，还是武术攻守逮抓持握的手，更是武术打技刺击、冲击、抡击、点击、掌击、刮击的手，而且还是武术攻击性质分割的关键所在。因为，人类的攻击有教育性攻击、比赛性攻击、矛盾性攻击、认识性攻击、文弱性攻击、狂妄性攻击、陌生性攻击、抢掠性攻击、生死性攻击，其攻击形式的变化都在自己的手上。一般越是危险的攻击手法越空越虚、越毒越黑。
在中国武学的打技结构中，手的含义有两层，即生理意义上的手和动理意义上的手。生理上的手是指上肢远端天然且正常的两手，是与生俱来的，是天生就固有的。动理上的手是指武术运动中利用生理意义上的手开展抓握把持运化攻击的手，是武术攻守运动中为达到一定目的而实施的手，是武家开展搏打厮杀、娱乐保健、延年益寿的手。
在中国武学的打技结构中，手的攻击是由上三关和上三节来支持完成的。上三关是指上肢的腕、肘、肩。其中腕即腕关节、肘即肘关节、肩即肩关节，在武术打技手法的搏打厮杀中起着连接、旋转、调节、屈伸、摆动的作用。上三节是指上肢的稍、胳、膊。其中稍即稍节（生理意义上的手）、胳即小臂节、膊即大臂节，在武术打技手法的搏打厮杀中起着连接、旋转、支撑、屈伸、摆动的作用。其中，动理上的节在生理上称之为环节是指能绕关节运动轴进行运动的人体某一部分，而动理上的节是指具有较强防卫功能的臂节即膊节、胳节、稍节的总称，是由肩膀所支配的运动环节，是武术攻守防卫的重要组成部分。
二、打技间运
打技间运是指武术运动中打法与打法之间的连接运化，是打法与打法衔接的关键，是打法与打法沟通的桥梁，是打法与打法顺利过渡的介石。其存在于打法与打法之间，独立于锻炼、学练、修炼之中，它们相对独立、相互依存、相依为运，是打法前、中、后和招法前、中、后以及制法前、中、后的精血骨肉，是打法完成的外环境。
1.间运构成
中国武术的技术间运，在中国武学中被统称为武技运作，由筑、功、化、筹、接、出、行、藏、象等九大武技运作组成，大都以手法、步法、身法为主体。在打技运动中，其不同的打法组合、打法排列、打法招照均有着不同的间运，相同的打法组合、打法排列、打法招照亦有不同的间运。所以说，间运的运作是由打技运动的具体情况来决定的。
2.间运功用
打技间运大部分是由手法、步法、身法来完成的，是打技运动不可或缺的中间环节，是打技运动连续、自然、便利的基本支撑，是打技运动扭转、回旋、变化的主体。在打技运动中没有打技间运就意味着没有与势、与时、与式俱进，就意味着不会随机应变、顺势力为、因势利导，就意味着对敌人没有足够的干扰、破坏、搅和。其基本功用有三，一即承前启后；二即安全保障；三即攻法、守法、防法的转化。
3.间运内容
一般的打技间运，由打法所生，是打前的先锋，是打中的保障，是打后的断后，是打前运化的基本要素，是打中变化的基本措施，是打后转化的基本素材。其由功间运、技间运、演间运、格间运、套间运、路间运、峙间运、对间运、照间运、招间运、健间运、修间运等十二间运组成。
4.间运分类
一般的打技间运，可划分为五类，即承前启类、安全保障类、攻法转化类、守法转化类、防法转化类。共有间设、间配、间化、间法、间协、间合等六种运动形式。其中，间设由三直五设组成，即直间攻、直间守、直间等三直和间距、间躲、间避、间峙、间对等五设。
三、打架构筑
打架构筑即武术打技架式的基本构筑，是打技运动动作的脊梁，是打技运动动作完成的大前提，是由许多极为固定的手型和许多身型、体态、架势密切配合而形成的打技架式，是中国武术所特有的基本固定体态。
具体来讲，拳法与拳法相连接构成拳性打法，掌法与掌法相连接构成掌性打法，勾法与勾法相连接构成勾性打法，指法与指法相连接构成指性打法，爪法与爪法相连接构成爪性打法，自然手法与自然手法相连接构成自然手性打法。它们附着在打架上，并在攻守意识的支配下，在功夫技艺的支撑下，在攻守尺度的把持下，以战略为前提，以战术为平台，以战法为基础，以势法选择为对法，以峙法主持为局面，以化法主宰为局势，以照法探知对手，以入法打入敌阵，从而展开极为有效的攻击。总的来讲，打技架式必须在搏打厮杀运化机制的支配下，才能伺机破门而入，并应用战前配伍好的相应招法进行有目的、有任务、有计划的打技攻击，以实现自己在人类斗争底线攻守中最基本的取胜目标。
四、打技系统
在武术运动中，由于打技的运动形式多样、循径复杂、路线百出和运动方向的不同、目的的差异、作用的驱使、利益的必须以及修炼者的功力所限、运动者的技艺匮乏、攻守者的招制生疏，使得打技系统在运动表现上体现出极为复杂的多样化的特征。同时，打技拥有大量的忽悠、摇摆、躲闪、晃荡、攻守、进退、把持、操握、对抗、作战等完善的打技运化。所以说，打技在中国武技的九大系统中是最为复杂多变一个系统。
打技系统由打架、打法、打间运等三方面构成。其中，打架是所有上肢远端攻击所特有的开打架式，属武术功夫的型法范畴，故型法与型法相连接构成打架，为打技运动动作的主体。打法是拳法、掌法、勾法、指法、爪法、手法等上肢远端攻击方法的总称，属武术功夫的手法范畴，故手法与手法相连接构成打法，是打技运动动作的主力军。打间即打技间运，是打法与打法之间相互连接、转化、支撑的基本运动动作，属武术功夫的化法范畴，故化法与化法相连接构成打间，是打技运动动作的微妙运化。
五、体力消耗
体力是武术运动动作所有的原动力总和，在人类生存、活动、攻守的单位时间内，体力本身是拥有一定限额的。中国武家认为：“人之体力，来于先天之活动能力，源于后天人体之气化饮化食化，动于人体之意识念头胆识，起于人体之丹田，运于人体之躯干，发于人体之九卫，成于攻守之获得，故牵一发而动全身也。”并认为：“人之生，随体力代谢而生。人之活，随体力代谢而活。人之长，随体力代谢而长。人之老，随体力代谢而老。人之病，随体力代谢而病。人之死，随体力代谢而死。”
体力消耗则是人类乃至所有动物的天性，是生长发育、延年益寿、长生不老的必须过程，是人类乃至所有动物生命存活、新陈代谢、活动劳动运动的必然现象。中国武家认为：“没有需求就没有活动，没有活动就没有超常消耗，没有超常消耗就没有身体建设，而需求乃动物之必须。”并认为：“体力耗尽则猛涨，久而生功。体力耗费则猛增，久而生力。体力平耗则保持，久而生律。体力少耗则藏多，久而生肥。体力不耗则堆砌，久而生胖。故不耗者亡，常耗者生，懒惰者短命，勤劳者长寿，远耗者长生，永耗者不老。”所以说，武家的体力消耗必须做到合理把握、按需分配、依计而行、照策而布、谨慎使用，万不可足力而衰、足劲而败、超力而崩（急性脑出血），超劲而溃（慢性脑出血）。一般在敌、我、众相对比较普通的环境中，最常见的体力消耗布局有平、弱、平、次强、平、强、平、超强、平和强、平、弱、平、次强、平、弱、超强、强以及有平、弱、平、次强、平、弱、超强、平、强等根据实际需求所做的各种各样的攻守体力消耗模式。
在武术九技运动中，打技运动是相对比较轻松、省力、节能的，是武术运动中最方便、最灵便、最机巧的攻杀战守，是武技攻守运动中最节省体力、最随机应变、最应用自如的攻守运动形式。其中最省劲、省力、省能、省量的打法是掌法攻击，相对省力的是拳法攻击，最省力且又最效率、最凶狠、最难当的是指法攻击。
在武术九技运动中，打技体力消耗的基本原则是，唯利是消，唯益是耗，唯生是消，唯活是耗，惟情是消，唯理是耗。中国武家认为：“凡消耗者，生老病死至高无上，婚丧嫁娶万事之先，脱贫致富百业之首，攻杀战守为人之要，锻炼身体活命之需。”其最怕就是对体力的随意、随便、随心消耗，人的体力是极为有限的，必须把它用在生存建设上、活命建设上、立足建设上、主宰建设上、文化建设上、文明建设上。究其根源最要命的就是好歹不分、爱憎不明、正邪不辨、亲疏不别、贵贱不论、黑白不说、敌友反复对错混、人妖颠倒是非淆。所以说，什么是好意，什么是歹意；哪些是贵重的，哪些是贫贱的；谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这所有的问题是武家处世、为人、做人、做事、做局的根本问题。
第二节 拳法概述
在武术运动中，打技是徒手攻击的巧技，拳法是打技攻守运动的中流砥柱，在攻杀战守中起着主导性的击（刺冲之外的拳头攻击）、刺（近敌拳头的峙攻）、冲（远敌拳头的猛攻）作用。其中拳法与拳法连接构成拳击招照，招照即武术打技运动中连续且极具谋略、计策、点子的攻击。掌法与掌法连接构成拳击的运化，运化即武术打技运动的门户、枢纽、招呼。在临阵攻击中，最多见的打技攻击是单一性的拳法攻击，但是单一拳法攻击一旦得手，就会展开针对性极强招制的猛烈攻击而一举战胜对手。无论怎样的打技攻击，都拥有极为鲜明的运动路线、运动方向、运动力点、运动着点。它们的运动形式、攻击方法、攻击手段都会随着自己内外环境、局势、得失的改变而改变的，甚至是不以人的意志为转移的，但仍然还是有一定规律可循的。力点即攻击劲力的凝集点。着点是指攻击劲力凝集点所击打的攻击目标，即攻击劲力凝集点对对手身体营、标、穴的猛烈攻击。
一、拳
中国武术运动中的拳有广义和狭义之分。广义的拳泛指中国武术所有的徒手运动制套，与武技、拳脚、白打的内涵是基本一样的。狭义的拳特指中国武术打技运动中的拳头。这里要讲的是狭义的拳。拳在武术打技里为君，是指大拇指外的四指并拢卷紧大拇指压在食指和中指的第二指节上，要求拳面要平，拳型要符合型功规范，其重力在向下的拳轮上，冲力在向前的拳面上，掼力在拳的拳峰上，搬力在拳的拳背上，扣力在拳的拳心上。
（一）拳的构造
武术运动中的拳俗称拳头、锤头、手疙犊，从整体构筑上来讲，由拳头、拳胳、拳膊、拳膀、拳腕、拳肘、拳肩等构成，都是为拳的攻守而服务的。从拳头本身的具体构造上来讲，由拳面、拳轮（小指侧）、拳眼（大指侧）、拳背、拳心、拳脊（掌指关节的四联合）、拳角（第二指关节的四联合）、拳跟（紧靠腕关节部分）、拳峰（食指的掌指关节）、拳棱（小指掌骨部）等构成，统称为拳头十项。另外还有五个独特的拳顶，大顶即大拇指掌指关节、二顶即大拇指关节、三顶即食指的第二指关节、四顶即小拇指的第二指关节、五顶即小拇指掌指关节，都是极具对峙、攻守、攻击、抵抗、攻杀功能的。其攻击是由拳头运动循径和拳头击打功力所确定的。所谓拳头有狭义和广义之别，狭义的拳头是指拇指指根关节的凸起部分，广义的拳头是指上肢远端紧握所形成的具有攻击能力的头型攻击拳卫。
1.拳的攻击形式
拳的攻击形式错综复杂，其基本攻击形式有正拳、砸拳、勾拳、掼拳、横拳、钻拳、搬拳、开拳等。其中，攻击距离有远、中、近之分，攻击方位有前、后、侧之别。就其距离，远距离攻击相对安全，但不易得手；中距离攻击相对稳妥，但不易把持；近距离攻击相对得劲，但不易操控且危险。就其方位，前面攻击左右并进多用于练习，后面攻击左右开弓多用于旋转攻击，侧面攻击一侧临敌具有较大的藏匿性。所谓正拳即上肢屈伸性的拳头径直攻击，由临敌一侧拳头的刺拳峙击和远敌一侧拳头的冲拳攻击组成，即腿臂一顺临敌攻击的拳为刺拳，腿臂交叉攻击的拳为冲拳。
2.拳的攻击内涵
拳在人类的搏打厮杀中是最方便、最快捷、最常见的，其意志是决定胜负的关键，勇气是决定胜负的根本，胆略是决定胜负的前提，功夫是决定胜负的硬道理，技术是决定胜负的硬智慧，招法是决定胜负的硬精髓。中国武学家认为：“拳之意志，起于需，源于要，发于欲求，凝于钅心，聚于脑，汇于九卫，集于上丹田而拳击。拳之勇气，起于恨，源于仇，发于卫，凝于钅心，聚于胸，汇于四肢，集于中丹田而拳击。拳之胆略，起于践，源于识，发于行，凝于钅心，聚于脏，汇于腑，集于山田拳击。拳之功夫，起于精，源于气，发于血，凝于干，聚于肢，汇于筋骨，集于运动系统而拳击。拳之技术，起于神，源于斗，发于争，凝于道，聚于经，汇于理，集于运动而拳击。拳之招法，起于格，源于打，发于熟，凝于道，聚于师，汇于门派，集于攻守而拳击。拳之劲力，起于格意，源于下丹田，发于足，凝于臀，聚于肩，汇于拳头，集于拳之力点。”所以说，武术打技中的拳击由意志、勇气、胆略、功夫、技术、招法、劲力等构成，具有极为现实的训教意义和比赛对抗意义以及格斗、专政、反击、发泄、攻杀等安邦定国之必须。
（二）拳的特性
武术打技的拳特指武术运动中上肢远端五指紧握所形成的以拳头攻击为中心的上肢远端攻守运动，是上肢远端五指紧握成拳所形成的一种武术运动表现形式。其既是人与人搏打厮杀所特有的一种攻守形式，也是武家上肢远端五指紧握成拳所形成的一种拳击形式，还是北方拳种所惯用的一种主要上肢攻击形式，更是武术技术全方位攻守所特有的一种招呼性门户。其拥有五大基本特性，即攻守特性、生理特性、运动特性、康复特性、保健特性等。
1.拳的攻击特性
在一般性的人与人搏打厮杀中，用拳头来相互攻击是最为普遍的。中国武家认为：“打技格中巧为本，本中首选拳打人。”这充分说明拳在打技攻击中的突出、主角、首选地位，是打技攻击不可动摇的主力军。也阐明了打技攻击中两拳的主攻作用，是最为直接、最为便利、最为自然的攻击。一般拳的攻击力度也是非常凶猛、非常重力、非常彪悍的，其尺度、分寸、火候的控制也是相对比较准确的。
2.拳的破坏特性
在人与人的搏打厮杀中，如果被重拳击中其破坏性也是非常大的。不仅可使对手骨骼变形、断裂、骨折，还可使对手组织器官损伤、破裂、损毁，更可使对手倒地、晕厥、伤残甚至死亡。中国武家认为：“手破破一门，拳破破一人。”这充分说明拳头在打技攻击中的破坏作用是比较严重的，这种破坏不仅可使对手的阵脚大乱门户大开，还可使对手从一个顺手攻击空间进入另一个背手攻击空间。这也阐明在打技攻击中两拳头的破坏是第一性的。一般拳头的破坏性多立于对对手稳定性、顺当性、得势性的破坏，更多的破坏还立足于对对手九卫攻击总体、个体、局部的破坏。
3.拳的运动特征
拳是上肢远端紧握的攻杀战守，其运动是以腕关节、肘关节、肩关节头为枢纽，以拳胳、拳膊、拳膀为主体，以及拳面、拳轮、拳眼、拳背、拳心、拳脊、拳角、拳跟、拳峰、拳棱、拳顶为发力点所进行的刺、冲、击格斗。其基本运动特征即攻击便利、快捷、迅速。其主要运动特征有三，一即各种屈伸性的冲刺击打，有极具代表性、攻击力、径直着穴性的正拳冲刺；二即各种摆动性的攻击，有极具代表性、左右攻击性、上下攻击性的摆臂攻击，如向内的掼拳，向外的横拳，向下的砸拳，向上的勾拳等；三即各种轮回性的攻击，有极具代表性、轮动性、回环性的轮臂攻击，如披挂攻击、捎带攻击、轮回攻击等。
4.拳的生理特性
一般生理中的拳是自然虚握的，而武术打技中的拳是有章有法的。实践表明，武术攻守中的拳是建立在五指紧握基础上的，而五指紧握后的拳在攻击中是要承受一定冲撞能力的。从生理上讲，儿童少年时期的骨骼尚未完全骨化，有许多软骨存在，尤其在12—18岁期间，骺软骨的生长速度很快，适当、合理、科学的受力性刺激有益于骺软骨更加合理的建设，是人类长寿、长命、长生的必须。只有待18—25岁期间的骨化逐渐完成期间，才最合适超量训练，以确保作战过程中的拳功支持。
5.拳的康复特性
拳的康复特性是指合理的即符合机理（武术基础理论）、格理（武术攻守理论俗称动理）、的理（经穴理论）、生理的拳法运动具有非常特别的康复身心作用。中国武医学家说：“拳者通心，掌者通肝，勾者通脾，手者通肺，指者通肾，爪者通心包。”并认为：“十指连心，十指通巧，十指醒脑，十指达意，十指及胆，十指汇神。”也就是说，人类就是通过两手五指的意念性运行、主观性运动、积极性刺激而使人体心理、灵巧、脑思维以及人的意识、人的胆识、人的勇气得以改善的，进而改善了人的身体代谢。中国武家就是在此基础上逐渐摸索出了人体上肢远端刺激的康复医疗体系的。
实践证明，合理的拳击运动可使人体代谢得道而恢复正常，并达到心神健康、祛病除疾、改良体质的目的；还可使人体拳部的感觉反射、血气运行、劲力水平得以改善，从而丰富、净化、改良人体，进而达到丰富、净化、改良身心的目的；也可使人体拳部的强度、力度、耐度得以改善，进而提高人体的强度、力度、耐度，达到精气神血与筋骨皮毛等内外运化的融会贯通，继而使机体得以增强体质、祛病除疾、恢复健康。如果说拳头不经常着力撞击，其功力就会渐渐消失，其撞击点所涉及的皮肤、组织、经络也会因此而逐渐荒废而散失应有的支持力、支撑力、攻击力而褪色，继而减低自己对外界因素的干预适应能力。
6.拳的保健特性
中国武术的保健有养生、健身、导引等三层内涵。其都与拳头的握力密切相关，而握力是人类身体健康与否的重要指标之一。中国武家认为：“攥拳怒目增气力，握拳振臂勇气生。握力超强拳头硬，握力无比拳如铁。拳固受重而安，拳散受重而碎。”几千年来的拳头攻守实践证明，合理的拳掌格化、演化、运化、养化、健化、导化，不仅可使自己的拳头灵便、灵活、灵动（武技三灵），更难能可贵的是可持续保持拳头的强度、力度、耐度（武技三度），进而带动身体三灵、三度的提升，从而阻断武术修炼者身体衰老、退化、病变的基本进程，达到康复保健、延年益寿的目的。
二、拳法
拳即拳头，拳头自由形成拳头的章法，拳头自由打造其劲度、力度、强度法则。法即实现拳头攻杀战守所必需的、切实可行的、经得起科学检验方法、手段、技巧，是实现拳头攻击所不可或缺的架势、途径、战法支撑。拳法在武术打技里为君是指武术运动中上肢远端紧握成拳所进行的可获胜、获利、获益的搏打厮杀方法，是人与人徒手打斗极为常见的一种攻守形式，是武技攻守最为普遍、最为灵便、最为敏捷的攻击方法。
（一）拳法的内容与分类
在武术打技运动中按其功用来分，可分为和拳类拳法、前拳类拳法、侧拳类拳法、行拳类拳法等四大类。其中，和拳主要由捧、抱、架、对、保等五拳组成；前拳主要由冲、掼、横、砸、抄等五拳组成；侧拳主要由刺、勾、摆、搬、揩等五拳组成；行拳主要由栽、撩、诈、通、挑等五拳组成。它们共同构成用于攻守的二十种标准拳法。另外，专门用于练习的标准拳法还有许多种。
在武术打技运动中如果按运动的特征来分，可分为直拳、摆拳、砸拳、轮拳、活拳等五类。
若按其运动方位来分，可分为上拳、下拳、侧拳、前拳、后拳等五类。
若按其运动性质来分，可分为攻拳、锻拳、练拳、活拳、训拳等五类。
所谓直拳即在攻守运动中由屈到伸的直拳攻击方法。摆拳即攻守运动中的弧线攻击拳法。砸拳即在攻守运动中由上向下的捯击拳法。轮拳即在攻守运动中轨迹基本成园的拳法攻击。活拳即在攻守运动中由屈到伸的拳头的其他棱角性攻击，如搬锤、钻拳、搅拳。
所谓上拳即攻守运动中由上迅速向下攻击的拳法。下拳即攻守运动中由下迅速向上攻击的拳法。侧拳即攻守运动中向左侧或右侧迅速攻击的拳法。前拳即攻守运动中向前迅速攻击的拳法。后拳即攻守运动中向后迅速攻击的拳法。
所谓攻拳即以攻击为核心的进攻性拳法。锻拳即以锻炼身体为核心的拳法运动。练拳即以掌握、记忆、回忆、熟练、训练、精炼、锤炼为核心的拳法练习。活拳即以拳法为核心的保健、康复、延年练习。训拳即以熟练、训练、精炼、锤炼为核心的拳法练习。
（二）影响拳法运动的因素
武技中的拳法运动和所有其他武卫运动一样，在攻守进退中均受着诸如劲力、柔韧、耐力、战略、战术、战法、方法、技巧、招制等攻守九纲因素的影响。其实，任何单一的拳法攻击都是原始、初级、对峙性的，只有将攻守九纲九九归一、融会贯通、集于对抗、化于攻守、用于攻击，才是真正意义上的武技拳击，才是武术打技拳击的攻守运动真谛。
在中国武术的攻守九纲中，劲力、柔韧、耐力是影响拳法运动的内在因素。中国武家认为：“劲力不足，劲不得道，力不从心，拳法无济而熊。柔韧欠缺，柔不到位，韧不得体，软不支撑，拳法无软而折。耐力不济，量不达标，能无后继，耐无久长，拳法无后而断。”也就是说，拳法再动作标准、再运动流畅、再攻守得体、再进退规范、再应对自如，如果没有足够的劲力、柔韧、耐力支撑，是绝对无法在实战中取胜的。这是大多数攻击者极易犯的通病，所以作为真正的武家人士必须始终高度关注自己的武功建设以及一脉相承的身体建设、长寿建设、不老建设。
而战略、战术、战法是影响拳法运动的潜在因素。中国武家认为：“战略空无，略不周密，局不从实，拳法无布而失控。战术匮乏，术不全面，攻不贯通，序不合理，拳法无策而盲目。战法奇缺，法不得体，法不得巧，法不得妙，拳法无法而扭曲。”也就是说，如果战略不得道，宏观无控，想使拳法发挥得恰到好处那是根本做不到的。如果战术不得道，虚浮无定，想使拳法发挥得淋漓尽致那是不可能的。如果战法不适合，横冲直闯是很难使拳法得以施展的。如果抓不住战机，死打硬拼是无法使拳法得以真正发挥的。
再者，方法、技巧、照制是影响拳法运动的外在因素。中国武家认为：“方法不正，做不得手，行不得势，拳法无妙而错失良机。技巧不活，巧不得法，妙不精到，拳法无适而虚无缥缈。招制不精，招不得势，制不得体，照不得撤，套不得合，拳法无联动而难以玄妙相格。”也就是说，如果拳攻方法不对路，是无法发挥拳法攻击能力的。如果拳攻技巧不得时，也是无法发挥拳法攻击能力的。如果拳攻招制不得势，更是无法发挥拳法的正常攻击。
（三）拳法功用
从拳法功用的角度来讲，拳即拳头，俗称锤头，是人类徒手攻击的首选，拳法即打技运动中拳头的基本攻击方法。拳法功用特指拳法在打技攻守运动动作中的功能和用途。一般来讲，拳头的形态结构决定着它的功能，拳头的使用决定着它的用途。所以说，只要我们了解了拳的形态结构，就很容易理解拳法的功能。
拳与拳的连接构成了武术打技攻击的主体。其支撑着打技攻击的快速、灵便、机巧，给予了打技最为有力的攻击，赋予了打技攻击一定的拳头组合、锤头排列、拳功招制的攻守进退，是人类攻守天性的基本发挥。
拳头具有冲、刺、摆、抡、砸、栽、搬、捯、叩、朝、溃、顶等十二种极具特色的攻守功能，具有极强的攻击对手、干扰对手、对峙对手的作用。其中，冲即腿臂相拗的锤头攻击。刺即腿臂一顺的锤头攻击。摆即锤头的弧形攻击。抡即锤头的圆周螺旋攻击。砸即拳棱的攻击。栽即拳面的向下攻击。搬特指拳背的攻击。捯特指拳轮的攻击。叩特指拳心的攻击。朝特指拳眼的攻击。溃特指拳角的攻击。顶特指拳顶的攻击。
拳头具有守护、防卫、揭短等防守功能，有应对对手重力攻击的作用。其中，守护即用自己的拳头来应对对手的九卫攻击。防卫即用自己的拳头来直接攻击对手的九卫。揭短即专门攻击对手九卫的运动枢纽、劲力关键、攻守环节、运动中枢。
拳头在两拳头同时攻击时，武家称之为锤或锤头，武术打技的拳头攻击就具有两锤同时攻击或同时对两个不同目标攻击的功能。其攻击的具体形式有双锤、分锤、抡锤之分。其中，双锤有同、顺、通之别，所谓同，即同锤，是指两锤头在同一平面内的同时攻击，顺即顺锤，是指冲锤高于刺锤的同时攻击，通即通，锤是指冲锤低于刺锤的同时攻击。分锤有旦、星、掰之别。所谓旦即旦锤，是指两锤头同时由内经上向外两侧同时下砸的攻击；星即星锤，是指两锤头同时由内向外两侧同时冲出的攻击；掰即掰锤，是指两锤头同时由内经上向外两侧同时搬出的攻击。抡锤有回、插、挑之别。所谓回即回锤，是指两锤头同时由前向一侧摆击然后迅捷向另一侧转体360度摆出的攻击。劈即劈锤，是指两锤头同时由下经一侧经上向另一侧劈击，也可左右轮回进行劈击。挑即挑锤，是指两锤头的同时向上挑击，或者小向上、向一侧、向下、向前然后向上挑击，也可左右轮回挑击。
从人体调节角度来讲，还可以拳头十一项（即拳面、拳轮、拳眼、拳背、拳心等五主和拳棱、拳峰、拳脊、拳角、拳跟、拳顶六辅）与脏腑十一项（即心、肝、脾、肺、肾等五脏和胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑）相互对应的客观实际为契机，展开相互影响、行之有效的身心调节。
（四）拳法攻击运动对上肢骨形态结构的影响
长期从事武术的拳法攻击运动，可使上肢骨骨密质增厚，骨变粗，骨面肌肉附着处突起明显，骨小梁的排列根据张力和压力更加整齐有规律。这是由于拳法攻击运动使上肢骨的新陈代谢加强，上肢骨的血液循环得以适应性改善，从而在形态结构上产生良好的健美、健康、健壮结果，骨变得更加粗壮和坚固，在抗折、抗弯、抗压缩、抗扭转、抗击打等方面的性能都得以普遍的提高。
儿童少年时期的骨代谢比较旺盛，这个时期如果进行合理的拳击运动，更能有效促进上肢骨的良性改善和发展。
中年老年时期的骨代谢比较迟缓，这个时期如果进行合理的拳法运动，会有效促进上肢骨的良性恢复、还原、保持、发展、坚韧、充润。
总之，武术打技中的拳击运动，对人体的锻炼、建设、更新是非常有效的。但必须开展到位性、得道性、得法性的修炼。中国武家认为：“心到万辨百局顺，意达精髓万事成。一意孤行行行硬，百心做事事事新。得道方可一一到，入空方可个个兴。”也就是说，武术的学练、锻炼、修炼，如果达不到一定的度，是不会达到预想目的的。如果不得道的随意乱来，同样也不会达到预想的目的。
三、拳法连接
在武术拳法的攻守运动中，拳法与拳法的连接主要由拳打间法来完成的。一般的拳打间法是由拳击所必需的手、眼、身、法、步、精、神、气、力、功支撑所产生的，其存在、运动、游离于拳法之间，是拳法攻击的外环境，具有连接、转变、运化、保护、得先、主持的作用，与中国武术的化功紧密相连。一般来讲，不同的拳法均具有不同的间法，不同的拳法连接均有不同的间法连接，不同的拳法转变均有不同的间法变迁，不同的拳法施展均有不同的间法配合。
（一）拳法连接简述
拳法连接俗称动作组合、招制运动、套路运动，是指拳法与拳法以技法运化相连接、配合、支撑所形成的具有普遍意义的动作组合、招制运动、套路运动，统称为拳术运动。这个拳术运动俗称拳、拳术、拳脚、白打，是古今炎黄子孙徒手攻守演练的集大成，是人类最适宜、最全面、最有用且久经考验无需再加证明的人体活动、运动、动作形式。具体来讲，根据拳法连接的性质拳术运动可分为拳组连接、拳合连接、拳排连接、拳列连接、拳照连接、拳招连接、拳制连接、拳套连接等八种不同形式的拳主运动。
所谓拳主运动，即自己在开展拳术运动时的根本立意，是自己拿定主义后所开展的武术运动形式。其虽然都立意于攻守，但由于自己开展拳术运动根本立意的不同，其结果也是千差万别。比如，在人间三情内的拳术运动，自己所必须始终拿定、坚持、恪守的主义就是凝聚、抱团、强筋、壮骨、修心、延年、长寿、长寿；在大众间的拳术运动，自己所必须始终拿定、坚持、恪守的主义就是交流、友谊、强身、健体、互利、共赢、立足、自主；在邪恶里的拳术运动，自己所必须始终拿定、坚持、恪守的主义就是专政、制裁、征服、主宰、操控、把持、训教、转化；在事关生死的敌我攻守的拳术运动中，自己所必须始终拿定、坚持、恪守的主义就是消灭、铲除、清剿、灭绝、捣毁、损毁、破坏、绝杀。俗称武家的四大拳主运动。
（二）拳组连接
拳组连接又称拳法相组，俗称动作组合，即武术拳法运动中把形式或功用相似的拳法战略、战术、战法性地组织在一起所开展的拳法运动，是拳法组织性连接的一种方法，是拳法运动动作共性的一种连接组织形式。这种连接不仅能有效锻炼具有相近拳法的攻击效力，而且能使拳法运动者彻底认清相近拳法之间的根本区别，极有利于拳法的正常发挥。
（三）拳合连接
拳合连接又称拳法相合，俗称动作组合，即武术拳法运动中把动作相合或运势相合的拳法战略、战术、战法性地合并在一起所开展的拳法运动，是拳法合并性连接的一种方法，是动理性的一种拳法连接形式。这种连接不仅能有效加强动作与动作的相合以及拳法与拳法的衔接配合，而且能使运势相合的拳法得以巧妙的相互协同支撑，对拳法与拳法相连接的顺利过渡有着不可替代的作用。
（四）拳排连接
拳排连接又称拳法编排，俗称拳法排列，是指武术拳法运动中某一类拳法与拳法的按需、按序、按俗连接，属功力性、习惯性、传统性的拳法连接，具有极为突出的拳种习性，是界别拳种的一个非常重要的指标。这种连接不仅能有效提高拳法与拳法之间的相互适应能力，而且能使拳法与拳法之间建立一种无形的默契，产生一种奇特的支持，对武术运动的拳法贯通有着不可估量的作用。如五步拳、五行拳、走势子等都是极为典型的拳法编排性连接。
（五）拳列连接
拳列连接又称拳法罗列，俗称拳法排列，是指武术拳法运动中拳法与拳法的列举性、陈列性、分布性连接，属功力性、习惯性、传统性的拳法连接，具有极为突出的拳种代表性，是武术拳种非常重要的运动特征。这种连接不仅是武家根据运动条件、经验、爱好所进行的拳法连接，而且能使拳法与拳法之间的顺利过渡提供不朽的支撑，对武术运动的拳法应变有着不可估量的作用。
（六）拳照连接
拳照连接又称拳头照法连接，俗称照面连接，是指武术拳法攻守运动中得劲、得力、得势两拳法的有效配合，是中国武家现场打探对手攻守水平、能力、章法的基本手段，是根据自己的考虑所设计的探实性攻击。这种现场性的拳法探实，在中国武学中称之为打探，是构成中国武术攻守峙对之后的第二步。其不仅能准确探知对手进行攻杀战守的实际水平、能力、章法，而且还能为后来的拳法进攻奠定基础。
（七）拳招连接
拳招连接又称拳头招法连接，俗称招法连接，是指武家在特定状况下用来有效、准确、玄妙攻击对手的运动动作组合、配合、巧合，是武术拳法攻守运动中的三拳以上九拳以下的连续拳法攻击的有效配伍，是中国武家拳击攻守的基本单位，是自己攻守水平、能力、章法的集中体现，是根据自己长短和对手长短所选择设计的经验拳法组合的攻守连接。这种根据自己长短和对手长短所设计的经验性拳法连接，中国武家称之为招。其招与招的对局武家称之为招打，是构成中国武术攻守峙对、打探之后的第三步。其不仅能够做到合理地与对手用招、应招、对招，而且能使所有的第三人群得以高层次的观赏和享受。
（八）拳制连接
拳制连接又称拳头制法连接，俗称制法连接，是指武术拳法攻守运动中招与招的相互默契、巧妙、后继性的连接，是武家拳法攻守的经典、规范、辨证部分，是高水平、上档次、上境界的攻杀战守，是根据自己的攻守水平和对手的攻守水平所设计的拳招与拳招的巧对性连接，这种连接在中国武学中称之为制格，是构成中国武术攻守峙对、打探、招攻之后的第四步。其不仅能合理地给对手以辩证性的连续合理用招，而且能使所有观战、参战、助战者大饱眼福，得以对高层次比对的欣赏。
（九）拳套连接
拳套连接又称拳头套路连接，亦称套法连接，俗称拳术套路，是指武术拳法攻守运动中拳法与拳法的相互衬托、彰显、支撑性的连接，是通过武术拳法连接所形成的便于人们攻守、娱乐、保健且具有较长时间限制的拳法连接展现，是武家记忆、熟练、掌握徒手运动功夫、技艺、招法说形成的武术运动套路，是中国武家以拳法为主体所创编的武术表演套路，是根据武术运动员运武水平、能力、境界所创编的表演套路，是武术徒手运动彰显中的最大拳法连接。其具有极强的宣传性、娱乐性、表演性、强身性、健体性，是发展体育运动增强人民体质的最佳选择。
拳套连接在中国武学中称之为行技，是中国武家根据运动者的条件、经验、爱好所进行的拳法连接，是武家以武术功夫为素材创编成各种运动套路所开展的身体锻炼、建设、修炼，是构成中国武术行技的运动主体。其不仅能有效提高拳术运动者的姿势、方法、身段、眼力、精神、劲力、呼吸、节奏、韵味，而且能使拳法在攻守格斗、表演娱乐、保健延年、康复除病、自卫反击中得以充分的潜能发挥，是极为难能可贵的人类身体运动的伟大创举。
四、徒手运动套路的构筑
在早期的中国武学中，中国武家把大量的拳法连接统称为拳术，是武家表演、锻炼、渲染的主体；把大量的拳性招法连接统称为拳制，是中国武家攻守、对抗、作战的核心；把大量的拳性运化连接统称为拳化，是中国武家康复、保健、长寿的根本。拳术、拳制、拳化统称为中国武术的徒手运动套路。在徒手运动套路中，拳术属禀、拳制属阳、拳化属阴，其基本的构筑均有套路之段、套路之趟、套路之环之分，是构成武术运动套路的基本特征。
所谓武术运动套路，是指以技击动作为内容以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律为依据所组合、排列、配伍而成的成套成路的人体运动，是人类乃至所有动物之动理即格理（中国武术攻守理论俗称）的基本展现之一，由徒手运动套路和器械运动套路构成。
（一）套路之段
套路之段是指武术打技套路中一次直线攻守设计的连续完成。它是格理性拳法排列、组合、配伍的连续拳打过程，是以偶数段为特征的连续攻守，是以八动、八照、八招连续攻守为一段的徒手拳脚运动，是单数段直线出攻双数段原路返回的连续攻守，是只能一线重复不准脱离运动主体武术攻守形式，是只能在直线上直来直去、转折（108°）进退而不准弧走偏离的武术运动形式。这种攻击不仅具有一定的针对性、连续性、功力性，而且还能不重复的开展有效攻守，还是攻击经典组合、排列、配伍记忆训教练表演的基本手段。
中国武术运动套路的段始终都是偶数，一个完整的运动套路最少由两段、最多由十二段、一般均由四段组成，是有一定布局性的。就一般的四段布局，往往是第一段规范求韵，第二段精湛求规，第三段高难求险，第四段玄奥求威。
（二）套路之趟
套路之趟是指武术打技套路中一次曲线、弧线、折线且回经起点攻守设计的连续完成。它是格理性挺进拳法排列、组合、配伍的连续拳打过程，是只能前进不准后退、只能创新不准重复的一次性连续攻击，是以每回经一次起点为一趟的连续攻守，是以八动、八照、八招连续布局攻守为一趟的徒手拳脚运动，是按照武家单一、三个、多个等十八经典学说所开展的规范辨证性拳脚修炼。这种攻击不仅具有一定的跟踪性、追随性、挺进性，而且还能一鼓作气地开展有效攻守，还是攻击经典组合、排列、配伍硬性记忆训教练表演的基本手段。
在中国武术运动套路中，一个完整的运动套路最少需要按设计、布局、方案打满场地且回到起点的一次性连续攻守，俗称一趟拳脚；再多的拳攻需要打满场地且回到起点三趟，俗称地趟拳打；更多的拳攻需要打满场地且回到起点九趟，俗称人趟拳打；最多需要打满场地且回到起点十二趟，俗称天趟拳打。
（三）套路之环
套路之环是指武术打技套路中在圆周线、螺旋线、毛漩线（轨迹逐渐移动的圆性挺进）上一次性连续完成且再定在起点上的拳打攻守运动设计。它是格理性拳法排列、组合、配伍的圆周性、螺旋性、毛漩性连续拳打过程，是只能诡异不准硬来的一次性连续攻击，是以每定在起点上一次为一卦、每回经一次起点为一环的连续攻守，是以八动、八照、八招连续圆弧上布局攻守为一环的徒手拳脚运动，是按照武家单一、三个、多个等十八经典学说所开展的诡异辨证性拳脚修炼。这种攻击不仅具有一定的灵活性、机动性、应变性，而且还能见风使舵地开展有效攻守，还是攻击经典组合、排列、配伍变异性记忆训教练表演的基本手段。
在中国武术运动套路中，一个完整的运动套路最少需要按设计、布局、方案布满圆弧且回到起点的三次性连续攻守俗称道环拳攻，再多的拳攻需要布满圆弧且回到起点六环俗称地环拳打，常规的拳攻需要布满圆弧且回到起点八环俗称八卦拳打，更多的拳攻需要布满圆弧且回到起点九环俗称人环拳打，最多需要布满圆弧且回到起点十二环俗称天环拳打。
五、拳的使用范围
拳泛指武术的徒手运动套路、招制、组合，这里特指拳头即拳头技术的使用范围。一般来讲，拳头的使用范围是由拳道、拳德、拳理（中国武术基础理论）所决定的，是由止戈理念、修德规范、治气手段来维护建设的，是由武家护法、武家主持、武家师父所贯彻执行的。贯彻的好，即拳头攻守得道、守德、合理，执行的好，即拳头运动规范、标准、永固。中国武家认为：“拳道者，立拳之道，为人之根，做人之本。拳德者，行拳之道，使拳之根，用拳之本。拳理者，施拳之道，学拳之根，练拳之本。拳头者，成人之道，做事之根，立业之本。不可不知，不可不守，不可不护。”
武术拳头运动的使用范围是极为广泛的。其主要用于拳道、拳德、拳理等中华文明主体即武文化的继承、打造、发展。其二用于拳术的教学、训练（超常性的专业打造）、锤炼（尖端性的高深打造）。其三用于在拳击、拳打、拳演比赛中的胜利获得。其四用于锻炼、康复、保健的运化调节。其五用于身体、心理、胆量等人类生存发展所必需的方方面面建设。
从武术根本的搏打厮杀取胜角度来讲，拳头的使用范围有五，即对峙、攻击、攻守、封锁、转化。其中，拳头使用的最佳对峙范围是敌我相距一臂之外的空间距离。拳头使用的最佳攻击范围是敌我相距一臂之内的空间距离。拳头使用的最佳攻守范围是敌我相距一臂内外的空间距离。拳头使用的最佳封锁范围是敌我相距一臂之内的空间距离。其使用的最佳转化范围是敌我相距一臂之间的空间距离。其实，拳头只有与其他八技相互协同配合，才能使拳头得以真正意义上的发挥。
六、影响拳招的因素
在临阵攻守中影响拳招攻守的因素很多，但就其攻守实质来讲，与攻守者的柔韧素质、空间操作、能量供给最为密切相关。柔韧素质俗称软功，又称筋功，是指人体在攻守运动中所表现出来的机能柔韧能力，是从事武术运动所必须具备的肢节柔韧度，是一个武术运动者驾驭照法、招制、套路等武术运动动作的基础。空间操作俗称把功，是指人体在攻守运动中所表现出来的空间把持能力，是自己对运动空间所特有的干扰、影响、改变，是从事武术运动所必须具备的运动空间进出、运动空间改善、运动空间转变的能力建设，是一个武术运动者驾驭顺背、得失、胜败的大前提。能量供给俗称内功，是指人体在攻守运动中所必需的能量储备利用，是人体活动、劳动、运动能力的内在支撑，是从事武术运动所必须具备的合理的身体能量储备、身体能量释放、身体能量保持，是一个武术运动者驾驭攻守、娱乐、保健的基础。另外，拳招的施展与灵敏、速度、劲力等功夫技艺密切相关，与战机、战势、战法等谋略计策不可分割。所谓拳招即武家开展拳头攻守的基本招制。
七、拳击运动
拳击运动是指双手握拳（可戴拳套）一对一按一定的姿势、拳法、步法攻击对手九大痒穴所形成的武术拳头攻击运动。其以击倒对方为目的，属打技中的限定打法，为重竞技运动项目，是武术打技中及为重要的单一拳法、拳招、拳制对抗，也是拳法、拳招、拳制攻守教学、训练、悟道的主要手段之一。
武术拳击运动攻守的核心是刺（近敌侧的拳头攻击）、冲（远敌侧的拳头攻击）、击（双拳的攻击）。其与国外拳击的最大区别，是国外的拳击即对抗双方在正方形的绳围赛场中戴特制柔软拳套（拳击手套）遵照规则按照一定的姿势、拳法、步法用拳面攻击对手头部的眉耳以下部位和身体正面的脐以上胸以下部位所形成的所形成的攻守对抗；中国武术的拳击是对抗双方握拳在八卦阵中遵照定制、规矩、要求按照一定的姿势、拳法、步法用拳头攻击对手躯干上的九大痒穴所形成的攻守对抗，并可随着拳击技术的熟练可逐渐扩展到四肢、头颅以及躯干的其他穴位（以康复治疗为主体）、穴道（以疼痛伤残为主体）、穴经（穴位的经脉）、穴络（穴位的络脉），是集攻守、娱乐、保健为一体的极为科学、高尚的人体运动形式。
八、拳套运动
拳套运动，即拳头攻击运动套路的简称，俗称拳套，是指武术打技运动中单一拳法、拳招、拳制排列组合配伍所形成的武技拳法运动套路，是传统拳法、拳招、拳制的记忆、熟练、演练、训练、锤炼形式，是武术展现、表演、娱乐的主要形式，是炎黄子孙增强体质、陶冶情操、磨炼意志的集大成。
在浩瀚的武术套路运动中，各门、各派、各拳种都有着自己的拳法攻击运动套路，大都是初学者所首先应该学习、熟练、掌握、比赛、应用、承受、经历、修炼的基本内容。如形意拳中的杂式锤，北路拳中的川拳、烧火拳、五滚锤、五锤连环等。中国武家就是以此来提高孩子们的斗志、立场、爱憎而使之成人、成才、成龙的，只有这样才能在永远是以人为本、以德为要、以武为硬道理的人类乃至动物世界越来越尖锐的经济斗争（属木）、政治斗争（属火）、军事斗争（属土）、文化斗争（属金）、道德斗争（属水）中获得最大利益而切实主宰人类世界。
所谓“以人为本”是说“人必须内向，人必须爱人。有人才有一切，无人四大皆空。得人者得天下，失人者失所有。百姓是存活之根，兵民是胜利之本”。这便是中国武家做人的根本理念。“以德为要”是说“道正者德正，德正者人正，人正者凝聚，凝聚者主宰，自主者兴盛，主宰者永存”。这便是中国武家修德的根本理念。“以武为硬道理”，是说“人心归顺者为家，敢于卫家者为兵，武装征服者为戎，能够止戈者为武，武术尖端者才能主宰，修德治气者才能人兴，振兵修炼者才能丁旺，人丁兴旺者才能拥有天下，真正拥有者在于涉外的排兵布阵，真正获益者在于涉外的派兵布局，胸怀天下者满盘皆活，放眼世界者全盘皆兴”。这便是中国武家做事的根本理念。
