——伯特兰·A.W.罗素
我国“改革开放”以后，“少数人”已经“富起来”。除了这些“先富起来的少数人”之外，还有一些不一定很富有的人也都超前消费，并美其名曰“享受生活”，住豪宅、开好车、穿名牌、吃贵菜，对孩子则娇宠有加，要啥给啥，只有一样欠缺，就是吝于文化消费，特别是高品位的文化消费。他们醉心的文化大多不过是唱卡拉OK、打电子游戏、打牌搓麻将、打高尔夫和保龄球，偶尔翻翻书报也多为言情武打、低档小报，档次高、品位足、知识密集、蕴含丰厚的书籍基本不读，讥为“迂腐”。有时心血来潮，买回几本像样的书放在家里也不过是装装门面。家庭里那种低俗的、贫乏的文化氛围对孩子来说简直是一种极大的不幸。一个有着丰富藏书的家庭的孩子与一个仅有豪华装饰的家庭的孩子，其人生道路将可能是截然不同的。家庭的藏书是真正的财富，只有它们才是真正取之不尽、用之不竭的，只有它们才有可能造就出社会的精英和栋梁。这几乎是毋庸置疑的。看一看英国学者、1950年诺贝尔文学奖金获得者伯特兰·A.W.罗素的家庭书库，人们就可以受到一些启发。
伯特兰·A.W.罗素1872年出生在英国蒙莫里郡的特雷莱克的一个贵族世家。罗素的祖父是自由党的首脑人物，曾经两度出任英国首相。罗素出生以后不久，父母相继去世，祖父母承担了培养教育孙子的责任。
这是一个有很高文化修养的家庭，家庭里有着浓厚的文化氛围，人人彬彬有礼，平日里聚在一起总爱谈论学问和社会问题。祖父作为党魁和政府首脑人物，自然有着很深的政治修养，神情严肃庄重，对失去了父母的小孙子罗素免不了经常教诲一番，祖父的教诲对罗素很有影响。罗素的祖母也是知书达理，很有教养。她笃信宗教，恪守教规，总是教导小孙子罗素要经常反省自己的过失和愚蠢行为。祖母在政治上持自由主义观点。这些都对罗素有很深的影响。
罗素的家里广有藏书，这正是孕育这位大思想家的一个宝库。罗素博览群书，经常整天扎在书房里不出来，埋头苦读，吸收着丰富的知识营养。这个家庭书房对罗素的成长起着十分重要的作用。另外，罗素的外籍保姆和家庭教师从小就教罗素学会了好几种外语，使罗素增加了获得知识的途径。
上述这些家庭因素还使少年时代的罗素学会了独立思考，他甚至固执地怀疑人类积累的一切知识。在这样的家庭影响之下，罗素从小热爱学习，求知欲很强，加上他天资聪颖过人，喜好独立思考，知识增长很快。罗素11岁的时候，开始从哥哥那里学欧几里得几何学，小小年纪竟然表示他只能接受定义，但怀疑公理的可靠性。我们知道，数学上的公理已经被反复证明过了，因此不需要再进行证明，但罗素却表示怀疑。罗素从小的这种大胆怀疑的态度，决定了他后来的研究方向。接着，罗素又从叔叔那里学到了很多科学知识。
罗素18岁那年，以优异的成绩考入著名的剑桥大学三育学院。罗素开始从他那清教徒式的家庭中解脱出来，进入思想活跃的校园生活。这使他如小鸟飞出樊笼，感到无比愉快。毫无疑问，罗素家庭里浓厚的文化氛围使罗素获得了很多知识，并形成了他求知和探索的强烈愿望；但这个家庭的清规戒律太多，又束缚了他的成长和发展，所以他迫切要求打破这种束缚。这是一种非常复杂的矛盾现象。解决这种矛盾的重要方式是走出家庭，走向学校和社会。所以罗素进入剑桥大学，对他来说不仅是必要的，而且是必然的。
不久，罗素加入同学中的一个不公开的小团体。在这个小团体里，他结识了不少后来享誉世界的同学。这对罗素来说是很重要的。这个小团体每星期六晚上聚会，讨论各种问题，直到午夜。星期天又去乡下漫游，了解社会状况，并继续展开讨论。
罗素在剑桥大学开始学的是数学，但他对老师的讲授毫无兴趣，认为过于呆板，缺乏新意。所以三年级的时候，他虽然以优异的成绩通过了考试，但却表示不再继续学这种数学了，决定改学哲学。他崇拜德国大哲学家黑格尔，自命黑格尔的信徒，企图自己建立一套哲学体系。
罗素大学毕业后，潜心研究黑格尔哲学和康德哲学。但他发表的第一篇论文却是试图修正和补充他们的唯心主义哲学观点的。罗素就是这样富于探索精神和创新意识。
当罗素学习了当时先进的德国数学理论后，他断然否定了黑格尔和康德的理论，放弃了笃信多年的绝对唯心主义观点，决心去寻求一种正确的数学理论。
1912年，经过多年的潜心研究和艰苦写作，罗素与怀特海一起，自己掏一部分钱出版了三大卷的《数学原理》，树立了罗素在学术界的地位和声誉。在这以前，罗素已经是英国皇家学会会员和亚里士多德学会会长。
罗素提出了“罗素悖论”，在数学界引起了极大的震动。
1914年，罗素又出版了《我们对外部世界的认识》一书，认为世界上的一切物质都是由所谓的“原子事实”组成的。这一理论也产生了巨大的影响。
1921年，罗素发表了《物的分析》和《心的分析》两部著作，提出所谓“中立一元论”，认为事物既非物质的，也非心理的，而是中立的。
罗素的学术研究充满了探索精神，为深化人类的思维进程作出了独特的贡献。
罗素一向热衷于政治理论的探讨，并积极参加各种政治活动。早在青年时期，罗素就研究过马克思主义理论，并称赞《共产党宣言》《资本论》这些马克思主义基本著作是极富文采的伟大著作。罗素后来还与一些著名的社会主义者如倍倍尔、李卜克内西等交往甚密。
第一次世界大战期间，罗素积极从事反战活动。1916年，他因为撰写反战传单被罚款100英镑。他拒绝支付，法庭就拍卖了他的图书作为抵押。剑桥大学三育学院还解除了他的教职。1918年，罗素又给反战报纸撰写社论，因而被指控犯有所谓“侮辱同盟国”罪，被监禁6个月。他在牢房里写了一本《数学引论》，还构思了几篇哲学著作。
1917年，俄国十月革命胜利，罗素表示热烈欢迎。1920年，罗素访问苏联，并会见了列宁。
1920年，罗素来到中国访问，他在北京多次发表演讲，介绍他的哲学思想和爱因斯坦的相对论。他还向中国的革命者介绍苏联的社会主义。
罗素反对民族压迫，因为抨击英国殖民主义政策而被指责为“贵族的叛徒”。
1938年，罗素撰写了《权力》一书，主张限制某些政客的权力欲望，又因此受到攻击。
第二次世界大战爆发，罗素坚决反对希特勒法西斯的侵略行径，谴责侵略者的罪行。
第二次世界大战以后，罗素的声名日益显赫。1949年，他被选为英国科学院院士。1950年，他获得英王功勋奖章；同年，他获得诺贝尔文学奖。
1953年，美国试验核弹成功，罗素对此深为忧虑。他发表反战讲话，起草禁止核武器声明，召开记者招待会，致函各国政府首脑，筹备世界著名科学家讨论废除核武器的会议，组织核裁军活动……
罗素一生兴趣广泛，精力充沛。他接近80岁高龄时，忽又雅兴大发，开始写起小说来。他的第一部长篇小说以匿名的方式发表，并悬赏读者猜测作者是谁。结果没有一人猜中，因为没有人会想到他这个大哲学家、又这么大年纪还会写起什么小说来。但罗素的小说创作也获得了很大的成功，他的小说集《郊外的撒旦》《伟大人物的梦魇》被评为优秀讽刺作品。后来罗素还创作出版了三大卷自传。
罗素热爱中国人民，他在晚年仍不顾高龄访问中国，并会见了毛泽东。
这位活了98岁的杰出学者和活动家，一生努力探索、艰苦劳作，著书71种，论文和其他文章也很多。他文思敏捷，据说平均每天作文3000多字。他的著作涉及哲学、数学、政治、伦理、教育、文学、社会学等各个领域。罗素还积极从事社会活动，反对侵略和压迫，伸张正义事业，维护世界和平。总之，罗素人格高尚，品德优秀，学识渊博，为世人尊敬；他一生的活动和事业，果实累累，为世人瞩目。
