百善孝为先
第二贵体孝道。推祖父母之爱，以爱叔父；推父母之爱，以爱温弟之妻妾儿女，及兰惠二家。
——《曾氏家书》
咸丰八年，曾国藩的湘军在逐渐扭转劣势,气势如虹的时候,却不幸于三河之役惨遭覆没,曾国华(曾国藩之弟)、李续宾等将帅皆阵亡。曾国华的死，使曾国藩受到严重的打击,他对家族的未来更为担忧，遂决心与兄弟们同心协力，共同挽回家运。于是，他在信中告诫弟弟们三点：“第一贵兄弟和睦；第二贵体孝道；第三要实行勤俭二字。”这一节我们重点讲第二点。曾国藩认为，要振兴家业，必须孝顺长辈，用孝顺祖父母的爱心来爱叔父；用孝顺父母的爱心，来爱温弟（死去的曾国华）的妻妾儿女以及兰、惠二家。
其实，“孝”字一直是曾国藩书信中强调的主题，更重要的是，曾国藩一生都能身体力行这个“孝”字。下面截取曾国藩的几个生活片段，相信会令大家深受感动。
道光年间，曾国藩只是个翰林院编修的穷京官，天天为生计犯愁，但他却托人千里迢迢将昂贵的阿胶补品带回湖南老家孝敬父母。有一次，他得知母亲患了牙疾，但家乡的来信中没说这件事，曾国藩就特意强调下次来信一定详细告知病情。得知母亲过世的消息，哀痛之极的曾国藩立即脱下官服，披麻戴孝。他由于归乡心切，不带行李，只带一名仆人，一赶到家便跪在母亲灵前痛哭。正当曾国藩为母亲寻觅安葬之地的时候，咸丰帝令其出山为朝廷效力，接到谕旨后，曾国藩想到母亲尚未安葬，立即写折请求在籍为母守制尽孝三年。后在至交郭嵩焘的劝说下，曾国藩才应命出山，临行还特意叮嘱曾国荃、曾国华先在家为母守孝。后来，曾国藩一直为未尽孝心而深感遗憾。
令人敬佩的是，曾国藩不仅对生身父母尽孝，对乳母也十分孝敬。在其乳母逝世后，他写了一副“一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年”的挽联，以寄托对乳母的怀念和哀思。这副对联运用韩信“一饭千金”典故作铺垫，既恰如其分，又感人肺腑。
我们中国有一句古话：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母在各种美德中是占第一位的。如果一个人连自己的父母都不孝敬，就很难想象他会热爱自己的祖国和人民。孟子说过：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思就是人要像孝敬自己的父母、爱护自己的幼子一样去孝敬别人的父母、爱护别人的幼子。
这些都是中华民族的优秀传统，是我们每个青少年所必须继承和发扬的。我们还有一句古话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”意思就是说孝敬父母要及早行动，不要等父母不在了才想起要孝顺，那就为时已晚，只能空留遗憾。
世界巨富比尔?盖茨说过这样一句话：“在这个世界上，什么事情都可以等待，只有孝顺是不能等待的。”他认为：时间如流水，是不会等人的，青少年时期我们每个人都有很多事情要忙，忙学习、忙游戏、忙作业……等我们成人了，我们还要忙工作、忙事业，当我们认为真正拥有了可以孝顺父母的能力的时候，可能已经为时太晚了，因为这时候的父母已经吃不动也穿不了了，有的父母甚至已经离开了尘世。为了避免这种悲剧发生，比尔?盖茨特别注意及时孝敬父母，关心他们的生活细节。
比尔?盖茨根据自己的能力来孝敬父母，我们也可以根据自己的情况来孝顺父母。有一首广为传唱的歌有这样的歌词：哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，的确，父母不在乎我们给了他们多少财富，只要有一颗处处为父母着想的心，他们就会感到很安慰。
爸爸下班了，帮他倒一杯茶；妈妈做饭的时候，帮她端一端饭菜；给爷爷奶奶捶捶背，这些都是我们力所能及的小事情，但也正是这些小事，传达出我们的一片孝心。
箴言
1孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽
2父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子
3作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素
用行动表达孝义
又男寄有冬菜一篓，朱尧阶寿屏一付，在心斋处，冬菜托勤七叔送至家，寿屏托交朱啸山转寄。
——《曾国藩家书》
曾国藩很关心家里的情况，但是他为官很注意自律，常常也是向朋友周转钱物过日。有一次他写信向父母报平安，说家人都还安好，请父母不要挂念，说完这些，他不经意地提到：“儿子寄有冬菜一篓，先尧阶寿屏一付，在心斋处，冬菜托交勤七叔送到家里，寿屏托交朱啸山转寄。”
冬菜就是腌制的白菜，并不是特别贵重的东西，寿屏就是一种屏风，也算不上宝物，但曾国藩知道，父母更喜欢儿子的这份心意。做了大官的曾国藩还记得给父母送点白菜，而我们呢？
很多人并不是不爱父母，而是觉得表达自己的爱很难。如果难于开口，就像曾国藩这样，用行动来说话，未尝也不是一种很好的选择。
陈毅投身革命后，虽然长年战乱、远离家乡，但总寄回家书让父母知道自己的近况，向父母请安问好。新中国成立后，父母没有同陈毅一起居住，陈毅除了每月给父母寄生活费外，仍给父母写信，聊叙家事，宽慰老人。
1962年， 62岁的陈毅工作途经成都，恰好他年过八旬的老母亲住在成都弟弟家中养病，陈毅想办法安排时间去看望母亲。和母亲闲话家常之后，他一手拿过母亲刚换下来堆在床边的裤子，对保姆说：“我母亲的病，平时不知给你添了多少麻烦，今天我在，就让我去洗吧!”
陈毅身上最值得我们学习的，正是这种爱的行动。他主动去看望老人，帮老人洗衣服，而这一切对于一个有孝心的人来说，也是理所当然的。我们常说“久病床前无孝子”，正是因为长期的照料对他们来说是一种挑战。或许一开始还很细心，但是时间久了就会觉得不胜其苦。父母老了，难免生病，给儿女的生活和事业带来负担，唯有用行动来帮助老人生活，才是孝顺父母。孔子说“色难”，就是说子女很难在侍奉父母的时候和颜悦色，而和颜悦色，正是最简单的孝行。
在东方的文化中，关于孝的故事总是在最后被神化，因为人们相信孝心能感动天地。
从前，日本美浓国有一位非常孝顺的年轻人，他母亲早逝,长久以来与父亲俩人相依为命，过得很穷困。
父亲很爱喝酒，可哪儿来钱买酒喝呢？年轻人知道父亲一直想喝酒，他每天出门时总会对父亲说:“爸爸，我一定会努力砍柴，给您买些酒回来，请您多忍耐！”可砍了一整天的木柴所卖的钱也只能买一顿饭菜回来，儿子感到很愧疚。
看儿子满脸忧戚的样子，做父亲的不忍心看着儿子每天早出晚归却吃不上一顿饭，他赶紧安慰到:“别烦恼了，我觉得现在的生活已经很好了,酒不喝没什么。”可是年轻人更难过了,心想:“明天,明天我一定要买酒回来给父亲喝。”
第二天天还没亮，年轻人便往山里走去。从清早到黄昏，年轻人拼命砍柴，收获也比平常多,“这样应该够买一壶酒了！”年轻人背起捆好的木柴准备下山去卖，但天色已晚，年轻人又太慌忙，一不小心掉进山谷里了!
流水的声音将年轻人叫醒了，他撑起摔疼的身体往有流水声的方向走去,发现就在附近的悬崖上有一条小瀑布，水质非常清澈。他弯下腰来掬起水尝了一口，“呀!真好喝!……咦,这水好像有酒味 ！”年轻人觉得不可思议便再喝一口,“这真的是酒！是酒没错，还是上等的酒呢!”年轻人试了好几次,最后他肯定这条小瀑布的水就是酒,便将系在腰间的空葫芦取下来装满酒水，带回家给父亲喝。
从此以后，父亲就每天都可以喝到酒了，因为天天饮用儿子从瀑布取回的酒水,父亲长年的驼背竟然变直了!这件事情传开来后,美浓国的君主也知道了年轻人的孝行，他召来年轻人当面奖赏他：“你为父亲所做的一切实在令人钦佩,这正符合武士的精神，特此封你为美浓国的武士,你要努力!”从此以后,人们把那条流着酒水的小瀑布称为“养老瀑布”。
我们熟悉的神话中，孝行最后也都得到了神的回报。其实，孝本来就是一种回报的爱，父母养育我们，我们应该学会感恩，而不去管自己的孝行是否会受到别人的赞美。
孔子让弟子们守孝三年，有一个人就提出了疑问：“为什么是三年？”孔子说：“我们生下来，要在父母怀里成长三年才能够渐渐知人世，作为回报，我们也应该在父母去世以后守孝三年啊。”
父母对子女的爱，从来没有考虑过值不值，那我们身为子女，又怎能万事只想着自己呢。爱在态度上，爱更在行动上。
箴言
1要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
——《孝经》
2曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》
理解父母的心意
九弟前病中思归，近因难觅好伴，且闻道上有虞，是以不复作归计。弟自病好后，亦安心不甚思家。李碧峰在寓三月，现已找得馆地，在唐同年李杜家教书，每月俸金二两，月费一千。男于二月初配丸药一料，重三斤，约计费钱六千文。男等在京谨慎，望父母亲大人放心，男谨禀。
——《曾国藩家书》
在曾国藩的家书中，给父母报平安、拉家常的信占了大半，其次就是写给弟弟以及晚辈的信。父母在曾国藩的心中非常重要，不论是在外求学，还是在外做官，他都及时地给家人写信，不让父母担心。
曾国藩在其普通的一封家书中说：“九弟前病时想回家，近来因为找不到好伴，并且听说路上不平安，所以已不准备回家了。……儿子在二月初配丸药一料，重三斤，大约花了六千文钱。儿子等在京城谨慎从事，望父母亲大人放心。儿子谨禀。”他知道父母最担心的莫过于自己的身体健康和处境，于是写信说：“我已经吃药了，我做事情会很小心的，爸爸妈妈你们不要惦记。”短短的这样几句话，让父母心理有了着落。
