牧师告诉施韦泽的叔祖母说，施韦泽对坚信礼一点也不关心。事实上，施韦泽并不是不关心，坚信礼的神圣使他大为感动。施韦泽全身心地投入进去，因为这件事情对他而言，是非常重要的。
复活节前的一个礼拜日，施韦泽从客厅走到教堂内时，尤金·孟许的管风琴正在演奏《弥撒曲》，整个空间都被乐声环绕，这首曲子深深地打动了他的心灵。施韦泽担任圣尼古拉教堂的副牧师时，负责孩子们坚信礼的预备教育将近10年之久。每当遇见对于坚信礼漠不关心的孩子，便会联想到自己当年曾与温那格牧师发生争端，他会告诉自己，孩子心里所想的和大人们所想的可能完全不同，孩子的思想较为丰富。他尽量让孩子们翱翔在自己的思想领域中，每个月还抽出两堂课的时间，为他们解答问题。
自命不凡的少年
施韦泽最喜欢礼拜日下午父亲布道的时光，他每礼拜日都去听父亲讲道，在那种融洽的气氛中，父亲自然亲切地发挥自己布道的才能，使人觉得礼拜日转瞬即逝，给人一种弥足珍贵的感觉。
施韦泽经常听到人们说，大人做礼拜如果要带小孩同行，这个小孩必须已经懂事，这种论点，无论如何他都无法赞同。做礼拜最重要的不是在于理解，而是在于体验。让孩子们亲眼看到大人虔诚凝重的神情，以及祈祷时所受到的感动，才是最重要的。他之所以会选择传教，可以说是受到京斯巴赫礼拜日的启发。
每个月的第一个礼拜日下午，父亲都要有一次传教礼拜，他会叙述传教士的生涯与工作，每当父亲读卡萨烈传教士的回忆录时，施韦泽都被深深地感动。在他幼小的心灵中，为什么会向往遥远的外国呢？追本溯源，可以说是受到卡萨烈以及雕刻家巴托尔迪的影响。巴托尔迪是矗立在纽约港口“自由女神像”的雕刻者。
自从经过维曼姆老师的开导，施韦泽从幻想世界中回到现实的生活里，他在课业成绩上虽然没有一直名列前茅，至少称得上是位优等生。施韦泽最喜欢历史。至于语言、数学方面，如果他想获得较好成绩，就得非常努力才行，但是历史这一科，他却轻而易举地得到高分。这是由于年龄越大，读书兴趣越来越集中于历史。此外，最重要的是历史老师考夫曼是位优秀的历史学者，施韦泽升到高年级后，考夫曼老师把他视为朋友而不是学生，他们彼此之间的来往，一直维持到他去世为止。除历史外，施韦泽对物理和化学也特别感兴趣。
14岁到16岁，可说是施韦泽人生旅程中的一个特别时期，周围的人在他看来，全都是面目可憎。不论对方是谁，施韦泽都毫不顾忌地和他辩论，因而遭到大家一致的反感，尤其父亲更加厌恶他的这种行为。任何话题，只要他在场必定要追根究底，绝不轻易罢休。这期间，他已完全摒弃从前那种闭关自守的态度，哪怕是一些无聊的话题，也会认真地辩论起来。
在牟罗兹、京斯巴赫两地，施韦泽不知破坏过多少次餐桌上的和谐气氛，叔祖母看到他把长辈当成自己同辈般不停地辩论，曾申斥他说：“你为什么这样没有礼貌？”当他和父亲外出访友时，往往会在大人谈话中途，提出一些无聊的事情而截断正题，因此经常受到父亲的斥责和告诫。
事实上，施韦泽之所以采取这种态度，并非固执于自己的见解，而是希望和大家一起探究真理。由于这种执着，使他变成一个得意忘形的少年，自认为人类的进步不能仅限于通俗的思想或没有思想，而必须具备崭新的合理化的思想。这时期一过，他又转变为温顺缄默的人，但这只能说是表面上的改变，内心却完全没有改变。
施韦泽认为失去探索真理的热情，无异于丧失自己。这个观点直到现在仍未改变。只是他在与人交往时，会将自己的想法比较委婉地表达出来，加上礼貌方面必要的调剂，这样就会尽可能地减少麻烦。他逐渐能控制自己，参加闲聊时也只是静静地听，内心却激烈地抗拒他们的言论。谁都希望能够认真地讨论问题，彼此砥砺，分担忧虑、希望与信任，但如果因此而使大好的时光任意流逝，将是多么恼人的事啊！施韦泽常常自省，像这样戴着面具的自己是否真能寻找到真理。
施韦泽在牟罗兹中学印象最深的还有后来的校长威廉·德克。校长外表严肃，令人感到不安，时间一长大家也就习惯了他这种个性。他是一位杰出的教育家，也是一位有丰富学识的语言学家，人缘非常好，他不局限于传授知识给学生，而且诚心要造就每一个人。施韦泽听说他曾经由于说话率直，而被市长贬降调职到此，但从他脸上的表情来看，完全找不出任何失意的迹象。他整个人显得精神焕发，并且教学认真，他的精神修为感染了每一个人。
历史考试
施韦泽的少年时代洋溢着快乐，但也有很长一段时间被阴影所笼罩。他的父亲有五个孩子，因此常常会手头拮据，难以维持家计，母亲为了合理使用家庭收入，万事从简。
有一年秋天，母亲见施韦泽冬天的衣服过小，准备给他做一套新衣服，却被他拒绝了。事实上，那套衣服已经不能穿了，所以整个冬季他都穿着秋季的衣服。他的叔祖母一直主张小孩必须要生活在朴素的环境里，因而对于他以秋服代替冬服一事，从未表示异议。
施韦泽的母亲曾经告诉他，为了节俭，她在炒菜时以植物油代替牛油。1880年的植物油品质低劣，有一股令人作呕的气味，父亲的胃病大概就是这样引起的。
他们住的牧师公馆是一幢阴暗而且潮湿的住宅。父亲因此而罹患关节炎，身体每况愈下，日益衰竭，全家为此闷闷不乐，一连几个月听不到一点笑声。这段阴霾惨淡的日子在施韦泽心里烙下了深深的痕迹，母亲的双眼为此而红肿。在施韦泽准备接受坚信礼的时候，父亲才恢复健康。当时全家已搬出那座古老潮湿的公馆，搬入一座日照良好的住宅，父亲的身体因而得以好转。
第一次世界大战时，他的父亲已年逾七旬，仍然不顾生命危险，在敌人横飞的炮火下来往于教区，担负着照顾病人的工作，年届八旬时仍坚守牧师的岗位，他为京斯巴赫教区服务了近50年。
母亲的去世再度把施韦泽带入那段伤心欲绝的日子。在大战中，他们从京斯巴赫前往怀耶鲁·伊姆·塔鲁的途中，母亲惨遭军马踩踏，伤重而亡。母亲死得如此悲惨，每想到这件事，都使施韦泽伤痛欲绝。
家中的境况，一年比一年好转，这是由于母亲的远房亲戚将部分遗产留给施韦泽一家的关系。在明斯特的最后一两年，他们终于有了舒适的日子，弟弟妹妹们的身体都很健康，父母子女间相处融洽和谐。无论他们做什么事情，父母都能以爱为基点，尽量深入地了解他们，对他们的爱护可以说是无微不至。
自从施韦泽停止那种令人生厌的议论以后，家中再也没有发生一般家庭所谓的“代沟”，现在父亲已成为他最好的朋友。学校放假时，他带了许多淘气的朋友回家，母亲没有显出丝毫不高兴的样子，多半的时间都是面带笑容看着他们玩。因朋友的到来添了不少麻烦，母亲都能轻松地一一处理，井然有序。至今，他仍然非常佩服母亲的干练。
施韦泽常常思考自己少年时代的生活态度是否正确。当他进一步去探索这个问题时却发觉，他不能认为自己的幸福是理所当然的。现在，他已经能够深切体会出耶稣所说的“我们不能单为自己而拥有自己的生命”的真谛所在。人类被赋予美好的生命，就必须对美好的生命有同样的回报。当一个人从病苦中挣扎出来，就必须设法帮助他人驱除痛苦，人们必须互相担负世界的悲哀与重担。
1893年，施韦泽18岁，他正在准备中学的毕业考试，关于自己应当献身于哪方面，仍然懵懵懂懂，一头雾水，毫无头绪。他所看到的只限于眼前现实的问题，施韦泽一心只想上大学，而且极为贪婪地一口气就选择了神学、哲学和音乐三科。他的健康状况很好，甚至可以通宵达旦地努力进修以便完成他的大计划，但这件事做起来比他想象中要艰苦得多。
虽然很幸运地通过了毕业考试，但成绩却不尽理想。追究原因，完全在于他考试当天所穿的裤子。事情是这样的，施韦泽从母亲的远房亲戚那儿获得了一套礼服，但却欠缺一条黑裤子，他打算向叔祖父借穿，以省去不必要的花费。叔祖父的身材矮又胖，施韦泽是瘦而高，他认为只是借穿一天，凑合一下就算了。
如果在考试的前一天试穿一下，就不会发生问题了，没想到由于自己的这个疏忽，造成意想不到的难堪局面。考试当天，一切都准备妥当，当他穿上叔祖父的黑裤时，才发现它比他想象中的要短很多，即使放长也没有用，腰围又非常松。事到如今，能怎么办呢？只有硬着头皮穿到考场，同学们看到他这副狼狈相，个个忍不住发笑，一齐围拢过来观看，监考老师也禁不住跟着笑起来，让他感到十分尴尬，恨不得有个地洞钻进去。
考试委员长是斯特拉斯堡的首席督学阿尔希雷希特先生，他根本不知道大伙儿发笑的原因，他一直认为在这严肃的毕业考试的重要时刻，大家竟还有心发笑，这完全是由施韦泽所引起的，不由分说把施韦泽训斥了一顿。他告诉施韦泽，除了数学以外，其他科目均由他亲自测验，因为他不擅长数学。
督学一刻也不放松，频频向施韦泽提出问题，施韦泽好几次都瞠目结舌答不上来，他就快要放弃了。当他看到校长鼓励的眼神时，又耐着性子坚持下去。督学最后提出的问题是在特洛伊战争时，希腊军如何部署他们的船。对于这个问题，施韦泽一点也答不出，督学非常生气，当他获悉所有的学生都和施韦泽一样答不出时，便怒吼道：“这是教育的一大缺陷，坚决不能宽恕！”
施韦泽认为，在天文学和地质学方面一无所知就毕业了，这才算是教育上的一大缺陷，但他却强抑住自己，没说出来。
这位督学最擅长的是历史，所以把历史留在最后考。10钟后，他简直和之前判若两人，怒气全消地露出笑容，将考试的问题搁置一旁，和施韦泽讨论有关希腊人与罗马人在殖民计划方面的相异处。
考试完毕后，督学发表讲评说：“在历史考试时，我与阿尔贝特讨论了许多问题，让我非常高兴。……”施韦泽的毕业证书，虽然很平淡，但由于督学的讲评而增色不少，这成为他当时最美好的回忆。
施韦泽顺利的毕业了，他依依不舍的与叔祖父、叔祖母告别。叔祖父与叔祖母均是高寿，使他有报恩的机会。现在，他们与施韦泽的祖父同葬在当地著名的公墓里。
