有个时候，有个叫骄慢的婆罗门住在舍卫城，他不尊敬父母，不尊敬老师，不尊敬兄长。
那时，佛陀正在为大众说法，那个骄慢婆罗门心里就想：「出家人乔达摩（佛陀）正在为大众说法，我也去凑凑热闹吧，看看他长什么样子。如果出家人乔达摩对我说话，我就对他说话，如果他不理我，不跟我说话，我也不理他，不与他说话」。想完，这个骄慢婆罗门就来到佛陀的住所，他看见佛陀被听法的大众团团围住，无法走进佛陀，于是就默默的站在人群之外。
那时，佛陀正在为大众解答问题，没有与骄慢婆罗门说话。骄慢婆罗门心里就想：「这个出家人乔达摩好大的架子，我来了他既然不前来迎接我，我可是舍卫城里知名的祭祀学者，我穿的衣服如此的尊贵华丽，他不可能没有看见，这个出家人乔达摩连最基本的礼仪都不懂，应该是个愚昧无知的人，我还是回去吧，不要浪费我宝贵的时间」。骄慢婆罗门想完后就准备转身离去。
那个时候，佛陀早就知道骄慢婆罗门心里想什么了，佛陀对准备离去的骄慢婆罗门说到：“婆罗门，请留步，骄傲自大、目中无人对一个求法者来说不太好，婆罗门你既然来了，就应该善于使用这次机会来解除你心中的疑惑，而不是一言不发、傲慢无礼的转身离去。你如果离去，会让你失去开启智慧的机会，会让你失去获得正确修行方法的机会，如来刚才没有与你说话，那是因为如来正在解答大众的问题。”
这时，佛陀说偈言：
「婆罗门勿慢，若为此来者。
婆罗门来者，即善达其用。」
骄慢婆罗门听到佛陀对自己说的话，非常的吃惊，他心里想：「出家人乔达摩，他又不认识我，他怎么知道我心里想什么呢？」
骄慢婆罗门于是走到佛陀的身边，这时，他立刻全身趴在地上，用头触碰佛陀的双脚，用嘴亲吻佛陀的双脚，以表示他对佛陀至高无上的崇敬之心。他之后用手指着自己，向佛陀报上他的名字：“大德，我是骄慢婆罗门！大德，我是骄慢婆罗门。”
那时，在佛陀周围听法的大众都异口同声的说到：“简直不可思议呀，这个骄慢婆罗门，他对自己的父母都不尊敬，他对自己的老师都不尊敬，他对自己的兄长都不尊敬，然而，他今天却在这里对世尊行五体投地之礼，要知道这个礼仪是至高无上，最崇敬的礼节，真是想不到这个骄慢婆罗门居然变化的这么快。”
这时，佛陀对骄慢婆罗门说：“婆罗门，你可以起来了，你在如来的身边坐下吧，你现在已经将心中的傲慢烦恼除灭了，你内心已经对如来生起了净信之心。”
骄慢婆罗门坐下后对佛陀说：“世尊，应该对谁恭敬有礼？应该尊敬谁？应该崇敬谁？应该对谁虔诚恭敬的供养？”
这时，骄慢婆罗门说偈言：
「应向谁恭敬，应对谁尊奉。
应予敬重谁，并予善供谁。」
佛陀对骄慢婆罗门说：“应该对自己的父母、兄长、老师恭敬有礼。应该尊敬他们，应该崇敬他们，应该虔诚恭敬的供养他们。应该对受持戒律的出家人、修行人恭敬有礼，应该对已经证悟解脱果位的出家人、修行人恭敬有礼，应该虔诚恭敬的供养这些受持戒律的出家人、修行人，应该虔诚恭敬的供养这些已经证悟解脱果位的出家人、修行人。应该对那些断恶修善、乐善好施、多行善事的人，恭敬有礼。不要在内心中生起傲慢之心，不要轻视世间的一切人、众生。应该将傲慢之心、轻视之心全部灭除殆尽、抛弃舍离。这样就不会被骄傲自大、目中无人的烦恼和痛苦束缚和捆绑，这样就从骄傲自大、目中无人的烦恼和痛苦中解脱了出来。”
这时，佛陀说偈言：
「对于母及父，乃至年长兄。
授业恩师长，应该行谦让。
应尊此等人，且敬此等者。
予供此等人，是为善供养。
持戒正行人，清净解脱者。
对此诸善众，行无上礼敬。
骄慢与强傲，应当皆舍去。」
佛陀说法后，骄慢婆罗门对佛陀说：“世尊，您说的太好了，您的教导我会铭记于心，我会按您所说的法去修行的。世尊，请您让我皈依您吧，我愿意受持您制定的戒律，我愿意按您的正法去修行。我愿意终身都成为您的在家修行弟子。”
佛陀接受了骄慢婆罗门的皈依。
