1.与你共舞——张家界土风舞
土家族茅古斯
茅古斯是土家族的一种原始、古老而又粗犷的歌舞，土家语称其为“拨铺卡”，意为“毛人的故事”。表演这种歌舞的演员一般有二三十人，歌舞者全身上下裹稻草，腰缠草鞭，头上扎有用棕树叶拧成的五条小辫子，前面还有一根用红布包头做的小圆棒。其中有一人饰老茅古斯，代表土家祖先，其余为小茅古斯，代表子孙后代。小茅古斯中有一个扮演“古鲁子”（类似骗子与歹徒）。歌舞者边跳舞并发出“嗨嗨”之声。其内容主要反映土家族人的生产生活，如挖土、砍火畲、捕鱼、打猎、打粑粑、过年、迎亲、起屋等等。土家风情园常年有茅古斯表演，游人可到此一观。
土家族摆手舞
摆手舞是土家族的一种优美而又古老的传统舞蹈。土家人称“摆手”为“社巴”，每年的正月初三至十七为“社巴日”，这期间“土民齐集，披五花被，锦帕裹头，击鼓鸣铳，舞蹈唱歌。舞时男女相携，蹁跹进退，谓之摆手”（《永顺府志·杂志》）。摆手舞一般在摆手堂或神庙内进行。摆手堂中央高挂龙旗，四方点灯。由金童玉女给舞者用铜盆洗手，再从香火山取来神火，然后在龙旗下点燃三堆篝火。随着三声炮响，即由梯码法师手举八宝铜铃作前导，大家跟着翩翩起舞，彻夜不眠。摆手舞又有“小摆手”与“大摆手”之分。“小摆手”规模较小，内容主要是模拟挖地、播种、薅草、插秧、打谷等农事活动。“大摆手”规模很大，参加者最多时有数十个村寨几千上万人不等。“大摆手”又以祭“八部大王”为主，表演内容涉及人类起源、民族迁徙、抵御外患和农事活动等。摆手舞的主要动作有一个最大特点：即在走路与弯腰时，要摆动同边手。摆的形式一般有单摆、双摆、环摆、花摆、扦摆与摆七步等等。
土家风情园常年有摆手舞表演，特别欢迎游人与土家帅哥靓妹共跳摆手舞。
土家族跳丧舞
跳丧舞是土家人悼念死者的祭祀性歌舞，其形式有跳丧和绕棺等多种。跳丧舞时，由一人执槌击鼓，成对成双的人在灵堂前相对而舞，舞姿动作有一支箭、四大步摆胯、曲膝、绕手、滚身子、手擦背、虎抱头、虎洗脸、四人穿花、蜻蜓点水、燕儿衔泥、猛虎下山、美女梳头、凤凰展翅、犀牛望月和雪花盖顶等几十种。跳丧舞一般只在乡下死人时才能见到，旅游项目中没有，必须专门去做田野调查。
苗族接龙舞
张家界的苗族舞蹈有跳香舞、接龙舞、盾牌舞、先锋舞、茶盘舞、芦笙舞、花鼓舞、猴儿鼓舞、团圆鼓舞等二十多种。其中的接龙舞非常古老而又优美。接龙舞的跳法是：由“龙师”手捧瓷碗作前导，接着是数名代勾（男童）分为两队，手持红绿两色条旗，走成龙形，还有红衣老司（巫司）手舞司刀，挥动柳旗，一路上驱“长毛鬼”，随后而来的是一群群的玛汝黛帕（即年轻美丽的姑娘），穿着艳丽的花边衣裙，脚着花边鞋，打花边伞，拿花边手帕，头上盘发辫，戴银饰，胸前佩戴银质“长命锁”，翩翩起舞，旋转花伞，接龙降雨。其舞蹈动作有散天神、盼龙回、龙翻身、‘龙穿衣、龙抢宝、接龙入门、抛粑粑等。苗家的桐皮长号、包谷铜锣、唢呐、牛角、大鼓等乐器一齐奏响，还伴有吹木叶、唱苗歌等等。它反映了苗族人民对幸福生活的憧憬和追求。
游人成团后可请导游组织“接龙舞”专场。
白族杖鼓舞
张家界的白族有种着名舞蹈，即杖鼓舞，其跳法是以木杵为舞具，又唱又跳。
白族杖鼓舞，主要在每年春节前后在祖屋前举行。关于杖鼓舞，还有一个美丽的传说。
相传白族人祖先有一年正准备过年，在打糯米糍粑时，突然闯来一群强盗进行抢劫，白族人用木杵做武器，与歹徒展开了英勇顽强的搏斗，最后打败强敌，白族人高兴得拿着木杵手舞足蹈，又唱又跳。这样经过世代演变，便形成了一种粗犷、刚劲而又独特的杖鼓舞。
2.与你同拜——张家界神灵
八部大神
传说张家界土家族的祖先有八部兄弟，个个智勇双全，本领高强，被人称作“八部大王”或“八部大神”。八部大王“驾鹤登仙”之后，土家后代修了八部大王庙，年年都供奉祭祀。同时，土家人还制作了八个铜铃，每逢喜庆，会穿戴起“八部大王”喜爱的戏装，跨着象征祖先骑过的宝马，手摇视为珍宝的铜铃，高唱祭祖求福的古歌，翩翩起舞，以示怀念。
梅山猎神
张家界一带的土家族多居住在山区，打猎是一项重要的活动。特别是每年农历正月，土家人会结成群扛着猎枪去围山打猎，又称“赶仗”。打猎前，要连续两个晚上祭梅山猎神，猎神名“张五郎”，是用花椒树蔸雕成的木偶。敬梅山猎神时，要衣冠整洁，忌讲粗话。敬神后，再请神问卦，卦词曰：“奉请猎神张五郎，万岁赶肉公公，千岁赶肉婆婆，遇公吃公，遇母吃母，指头打头，指脚打脚。”请神毕，即在老猎手主持下，部署赶仗事宜，进行一番分工，然后就可正式出猎了。土家族有首诗写道：“沿山狩猎风雪天，随狗奔趋屡转弯；猎获归来真得意，烧香默默敬梅山”。此诗真实地描绘出了土家山寨的狩猎之趣。“赶仗”在张家界乡下流行，是一项极刺激的运动，游人可以参与其中，体验一下狩猎之刺激。
土地佬儿
张家界的土家人对土地神称为土地佬儿，年年都要敬奉。土家山寨到处都建有土地庙，内供土地公公和土地婆婆。二月初二土地佬儿生日。这一天，土家山民家家都会备酒备肉，到土地神前点香烧纸，敬献酒肉，表示祭供，让土地神享用，同时祈愿土地神保佑自己来年风调雨顺、五谷丰收。若你在田间地头见到土地庙，不妨也拜一拜哟。
祖先崇拜——天地君亲师
张家界一带，土家人家里一般都有一间堂屋，堂屋内的正中间板壁上，设有专门的神龛，神龛上除放置菩萨外，还特别标明有“天地君亲师位”六个大字，敬天、敬地、敬君王、敬亲人祖先、敬师长。每逢重要节日，土家人都会在神龛上烧香数柱，摆上洒肉果类供品，口里念念有词，表示诚心敬祭。
若游人在土家吊脚楼里做客，进堂屋时拜一拜他们的“天地君亲师”，立刻就拉近了你们之间的心理距离。
万物有灵
张家界的土家人认为万物有灵，因而对万物都很崇敬。万物有灵表现在自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜上。
自然崇拜主要有拜猎神、阿蜜妈妈（一种保佑小孩的神灵）和土地神等。图腾崇拜主要是祭白虎神。传说土家人巴人始祖“廪君”是白虎，所以后人有白虎图腾崇拜。祖先崇拜主要有三种，一是远祖，八部大王、向王天子等等。二是祭家先，即本家的列祖列宗要常年供奉。三是祭土司王，各村寨过去都设有土地庙或祠堂，重要节日就要在庙中进行祭祀活动。
3.请你注意——张家界禁忌
语言禁忌
张家界是少数民族聚集地区，语言交流方面需注意土家族、白族人的风俗习惯，出口不能说骂人话，如骂娘、骂祖先、轻侮其宗教崇拜对象等。平常出差、过渡、乘车船时，尤其要注意忌说不吉利话，婚礼之日，不能说“分开”、“离别”之话等等。
生活禁忌
张家界一带，土家族人在生活方面的禁忌主要有：从正月初一到十五及立春时，属牛、属蛇、属龙的人不能挑水，以免天旱。正月间拜年时一出门忌碰到女人，否则全年晦气。一年四季，不能扛锄头、挑撮箕、挑空桶、穿蓑衣进屋。过年以后至正月初三不能向外泼水，向外泼水意味泼财，会走穷运。未出嫁的姑娘和孕妇、寡妇不能进新娘房，否则新婚夫妇不和。忌客人与少妇同坐一条板凳上。家有孕妇后，家具不能随便搬动，壁上不能钉钉子，不能把撮箕倒放在堂屋里。男人忌从女人晾晒在外的裤裆下穿过，否则会走背运。农历六月初六禁晒衣服，否则是对被剥皮的覃垕王不敬。不一一列举。
信仰禁忌
张家界的土家族和白族人宗教信仰浓厚，其宗教既有原始宗教又有神学宗教。信奉基督教、佛教、道教的人数各有一些。信仰上各有不同，禁忌也相应各有区别。一般而言，对土家族和白族人敬奉的原始宗教要多给予尊重，不能干涉其宗教信仰活动，或嘲讽敬神之类仪式。否则，会被视为不受欢迎的人而惹出麻烦。
旅游禁忌
到张家界旅游，除了上面所述语言、食物、生活、信仰等方面的禁忌之外，还需注意以下禁忌：在旅游区不要乱抽烟、乱扔烟蒂；吃过食物后剩下的塑料袋之类垃圾，也不要随处乱丢，应放入固定垃圾箱中；购买门票、车票、纪念物等等，应遵从秩序纪律，讲究文明礼貌等等，真正做到环保游。
