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第11章 八面来风孕育士人文化(7)

西秦是一个很有作为的少数民族割据政权,历时虽然仅有半个世记,但对当时西北地区的政治、军事、经济和文化都产生了极大的影响。《晋书·载记》中第二十五对其评价是很高的:“赞曰:国仁骁武,乾归勇悍。矫矫炽磐,临机能断。孰谓獯虏,亦怀沈算。文起常才,凭时叛换。咸窃大宝,为我多难。”麴允,西晋金城(今兰州市)人,与游氏世为西州豪族,家财万贯。晋怀帝时,允任安夷护军、始平(治所在今陕西兴平东南)太守,因不满权臣阎鼎专权,联络冯翊太守梁纬逐阎鼎而代任雍州刺史。西晋末年,汉国刘曜攻占洛阳,怀帝被俘。允逃至长安,与阎鼎等朝臣拥立秦王(怀帝之侄)为皇太子,被升任雍州刺史。秦王继位为愍帝后,封允为尚书左仆射、领军、持节、西戎校尉、录尚书事,仍领雍州刺史。晋愍帝建兴四年(316年),汉将刘曜复攻长安,城中缺粮,百姓忍饥挨饿,大半都被饿死。时间一长,城中窘迫,愍帝将献城投降,愍帝被押送至平阳后,汉主刘聪当众侮辱愍帝,允伏地号哭不能起。刘聪大怒,将麴允关进大狱,麴允悲愤自杀。刘聪嘉其忠烈,赠车骑将军,谥节愍侯。

榆中麴氏家族。在1500年前的南北朝时期,新疆吐鲁番崛起了一个被后人称之为“神秘的高昌国”的国家,它的国王是今兰州市榆中县人,姓麴。麴氏高昌国经10代139年,于唐太宗贞观十四年(640年)八月八日被唐王朝消灭,其领土也归入了唐王朝的版图。

高昌在今新疆吐鲁番,原是西域车师国前王之地,汉武帝开拓西域,在此地屯田,筑高昌垒,因此名叫“高昌”。

两汉戊己校尉、西域长史均驻此地,晋设为高昌郡,张轨、吕光、沮渠蒙逊占据河西时,都派太守管理。国内有8城,都有华人。

那里气候温暖,土地肥沃,谷麦一年两熟,宜于养蚕,盛产瓜果,多产葡萄酒。民俗敬奉天神,也崇信佛法。东晋十六国时期,先属前凉,后属前秦,北魏文成帝和平六年(460年),柔然占有其地,立阚伯周为高昌王,传二世。伯周死后,少子义成继立,一年多之后,阚首归杀胞弟义成而自立为王。北魏太和十二年(488年),高车(铁勒)出兵,杀阚首归而立敦煌人张孟明为王,8年后,国人杀张孟明立马儒为王,以榆中人麴嘉为右长史。二十一年,马儒派遣司马王体玄奉表向北魏朝贡,请求举国内迁。北魏高祖同意了他们的请求,并派兵去迎接。由于高昌旧人情恋本土,不愿东迁,因此在东迁途中杀死了马儒,将麴嘉立为高昌王。

麴嘉,字灵凤,金城榆中人。麴嘉统治高昌后,先向蠕蠕(柔然)称臣纳贡,同时又派使臣去洛阳朝拜北魏主,请求东迁。蠕蠕主伏图被高车所杀后,麴嘉又向高车纳贡。经过几年的经营,高昌国逐渐强盛起来,适逢邻国焉耆被厌哒破灭,国人分散,众不自立,焉耆国人请求麴嘉为其王,麴嘉便派次子麴坚前往焉耆,暂以国王身份主持国事。熙平元年(516年),麴嘉派遣其侄私署左卫将军、田地太守麴孝亮朝拜京师,仍请求内迁,并请求北魏派遣军队迎援。于是北魏派遣龙骧将军孟威发凉州兵三千人去迎接,至伊吾,因失期而返回。麴嘉迁徙未果。此后,麴嘉又十几次派人向魏主进献朱像、白黑貂裘、名马、盐枕等。北魏主每次都热情款待,“惟赐优旨,卒不重迎”。延昌年间,魏主下诏:“授嘉为持节平西将军、瓜州刺史、泰临县开国伯,仍称高昌王。”此后,麴嘉又遣使朝献,魏孝明帝便下诏书安慰麴嘉,但不许内迁。后又请求,仍然没有得到准许,于是便以“不习典诰”为由,请求借《五经》诸史,并请国子助教刘燮任博士,以教授学生。魏孝明帝准奏,并按麴嘉的要求遣使送归。北魏孝明帝正光六年(525年),麴嘉病逝,魏孝明帝赠谥号镇西将军,凉州刺史。

麴坚,麴光之弟。麴嘉死后,魏孝明帝封其子麴光为高昌王,在位6年。北魏节闵帝元恭泰普元年(531年),麴坚立为高昌国王。麴坚在对邻邦强国纳贡的同时,从南朝带回大量儒家与佛家经书。麴坚亲自绘刻鲁哀公问政于孔子之像,作为仁政的象征,此时起,南朝以《孝经》随葬的礼俗传到了高昌。此后,中原战乱,往来使命断绝。普泰初,麴坚遣使朝贡,被授予平西将军、瓜州刺史、泰临县伯,仍为高昌王,又加卫将军。至永熙中,特授仪同三司,进为郡公。此后便与南朝隔绝。

麴乾固,北周武帝保定元年(561年),麴乾固即位为高昌王,是为高昌国第七个国王。此时,突厥破高昌4城,麴乾固被迫依附内地政权,并娶突厥可汗女为妻。麴乾固非常崇信佛教,是一位虔诚的佛教徒,在他在位的41年间,高昌国佛教盛行,各地佛寺迅猛发展。

麴伯雅,乾固死后,子伯雅继位。为了摆脱突厥控制,麴伯雅于隋炀帝大业四年(608年),向隋朝进贡。隋炀帝西巡时,麴伯雅领头组织西域27国国王,佩玉被锦,焚香奏乐,跪在道旁相迎。此后,麴伯雅随隋炀帝去长安,炀帝赐封麴伯雅为左光禄大夫、车师太守、封弁国公,并将戚属宇文氏女为华容公主许嫁伯雅为妻。麴伯雅回到高昌后,下令全国解辫削衽,改穿中原服饰。

麴文泰,唐高祖武德六年(623年),麴伯雅因病去世,其子麴文泰继位。麴文泰继位后,与唐朝大力修好,并大量进贡珍宝。贞观四年(630年),麴文泰亲自到长安觐见了李世民,受到了李世民的热情厚待。他在朝见唐太宗李世民后,归国途中,经过金城(兰州)时,将李赏赐的千两金银尽数捐给金城嘉福寺,修建了木塔,表示对家乡的怀念。

贞观年间,唐三藏法师玄奘西行去印度求取真法。当麴文泰得知玄奘在伊吾的消息后,立即派贵臣带着数十匹好马赶到伊吾,请玄奘到高昌,以师礼相待。玄奘离开时,麴文泰奉送了特别丰厚的礼物:4个侍候玄奘的小和尚;法服30套,防寒用的面衣(脸罩)、手衣(手套)、靴袜等数十件;黄金100两、银钱3万,绫和绢等丝织物500匹,作为玄奘往返20年的费用;赠马30匹,仆役25人;又写了24封书信,每封信附有大绫1匹,请高昌以西龟兹等24国让玄奘顺利通过;最后,又带上绫绡500匹、果味两车,献给当时西域的霸主西突厥叶护可汗,并致书请可汗护送玄奘到印度求经。

贞观六年(632年),唐朝意图向西推进,改西伊州为伊州,使之完全成为等同于内地的州县。唐王朝要在西域牢固地立足,首先要控制的是紧挨在西边吐鲁番盆地的麴氏高昌国。高昌王麴文泰在贞观四年入朝觐见唐太宗回国后,就与西突厥叶护可汗联兵,东攻伊吾,企图封堵唐朝进入西域的门户。又西向攻陷与唐和好的焉耆所属5座城镇,掠男女1500人,焚烧屋舍而去,还截掠西域前往唐朝进贡的使臣,这就严重地威胁了唐朝对伊州的控制。于是,唐太宗于贞观十三年(639年)十二月派吏部尚书侯君集为交河道行军大总管,带领薛万备、薛孤吴儿、牛进达、姜行本等将领,率兵进攻高昌。麴文泰恐惧而死,子麴智盛嗣立。贞观十四年(640年)八月八日,麴智盛开门出降,高昌国亡。

郭冲,魏、西晋间金城人。为当时名士,著有《诸葛亮隐没五事》一书共一卷。

宗钦,字景若,北凉金城人。父宗燮,字文友,任后凉吕光太常卿。宗钦从小就刻苦学习,“有儒者之风”,博通经史,闻名河右。长大后,任北凉沮渠蒙逊中书郎、太子洗马。在任洗马期间,上《东宫侍臣箴》,以历史盛衰、万物变化之理规劝太子弃恶从善,远佞人、亲诤臣。文笔流畅,生动犀利。

北凉沮渠牧犍太延五年(439年),北魏灭北凉,宗钦入北魏,拜著作郎,赐爵卧树男,加鹰扬将军。

公元450年,曾为北魏立下大功的崔浩,因力主重视道教,抑制佛教,与历来崇信佛教的北魏最高统治者发生矛盾,加之在编修国史时暴露“国恶”,因而被灭族。宗钦被牵连在崔浩案中,也被“赐死”。著有《凉记》十卷,《宗钦集》二卷。

宗钦之弟名宗舒,字景太,曾任北凉沮渠蒙逊库部郎中。北魏灭北凉后,与兄宗钦一同入北魏,赐爵句町男,加威远将军,声名仅次于宗钦。

赵柔,字元顺,北魏金城郡子城县(今兰州市城关区)人,从小就以“德行才学知名河右”,北凉沮渠牧犍任为金部郎(掌管全国库藏钱币的官员)。北魏灭北凉,魏太武帝徙柔至其都平城(今山西大同),历任著作郎。后以历效有绩,出为河内(今河南省黄河以北地区)太守,颇有政绩。

特别是他非常讲信用,郡内百姓都十分信任他。在他任职期内,郡内社会秩序良好,路不拾遗,夜不闭户。而他自己也是身体力行。

据《北史·赵柔传》记载:有一次,赵柔在路上拾到了一串金珠,价值数百缣(双丝织的绢),他千方百计地寻到了失主,将金珠归还。后来有人托赵柔用数百枚铧(一种农具)兑换绢,赵柔和他的儿子善明到市场上去兑换。先有人愿用20匹兑换,赵答应了,但有个商人知道换贱了,愿用30匹换。儿子善明想与后来的人换,但赵柔不同意,曰:“与人交易,一言便定,岂可以利动心?”于是兑换了20匹。从此之后,“缙绅之流,闻而敬服”。

王杰,也是北魏时金城人,初名王文达。父名王巢,任魏榆中镇将。王杰少有壮志,每以功名自许。善骑射,有膂力。跟随孝武帝西迁,赐爵都昌县子。据《旧唐书·王杰传》载,宇文泰奇其才,曾对诸将说:“王文达万人敌也,但恐勇决太过耳。”授扬烈将军、羽林监。从复潼关,破沙苑,争河桥,战芒山,都以勇敢而闻名当代,成为关陇武装集团中的一员猛将。宇文泰对他宠信日隆,于是赐姓宇文氏,进爵为公,累迁侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。

西魏恭帝元年(554年),王杰跟随于谨围攻江陵。当时栅内有人,善用长槊,西魏登城将士多被刺死。于谨命令王杰用箭射善用长槊之人,应弦而倒。将士才得以登上城墙,攻克城池。于谨十分高兴地对王杰说:“成我这件大事的,就是您的这一箭呐!”北周封张掖公,任河州(今甘肃临夏)刺史、大将军、泾川(今甘肃泾川)总管、上柱国。他“以忠恕为治。”宽厚爱民,深得百姓敬仰,北周孝闵帝即位后,进爵张掖郡公,朝廷因为王杰功勋威望都重,故授以本州,为河州刺史。此后,与隋公杨忠自漠北讨伐北齐,进位为柱国。

北周武帝建德初,授于泾州总管之职,颇为百姓所慕。宣帝即位,拜封为上柱国。死后,赠七州诸军事、河州刺史,追封鄂国公,谥曰威。

北魏为鲜卑族拓跋圭所建,鲜卑族为游牧民族,文化不发达,为巩固统治,对儒家文化较为重视。十六国时,甘肃河西是中国西北的文化中心,汇集了一大批著名学者。赵柔等一大批儒士的东迁和儒风的东传,对北魏文化产生了重大影响。

刘雄,字猛雀,北周金城郡子城(今兰州市城关区南部)人。

“少机辩,慷慨有大志”。(《周书·刘雄传》)西魏文帝元宝炬大统中(535~552年)起家,成为西魏宇文氏集团中的亲信,深受宇文泰的信任。不久即授为统军、宣威将军、给事中,任子城令,加封为都督、辅国将军、中散大夫,兼中书舍人,赐姓宇文氏。

西魏恭帝拓跋廓四年(557年)十二月,周公宇文觉代魏即皇帝位,是为北周孝闵帝。北周加封雄为大都督,跟随宇文泰征战东魏的洛阳,因功升任车骑大将军。天和二年(567年),升迁为驾部中大夫。

北周建国后,刘雄又跟随齐公宇文宪(宇文泰之子)攻打北齐的宜阳。北齐丞相斛律光率军救援,齐公宇文宪以北齐失信,派遣刘雄出使北齐,见斛律光,责其背约。雄义正辞严,慷慨激昂,震慑了齐人。斛律光害怕了,便下令退军。出使回来后,兼中(府)外(府)属员。不久又加封为骠骑大将军、开府仪同三司,封周昌县伯,邑六百户。是年,以齐公宇文宪府掾属员的身份,跟随宪出兵攻打宜阳,筑安义等城。次年,北齐相斛律光为支援宜阳,率众筑通关城。为了与北周抗衡,北齐又在姚襄地区(今山西吉县境内)修筑了伏龙等5座城池,并派重兵驻守。雄又跟随齐王宪发动进攻,很快攻克并占领了这5座城池。不久,齐公宇文宪又派遣刘雄与柱国宇文盛率兵驻扎在北齐长城以西,连营防御。北齐将军段孝先等率军包围宇文盛。宇文盛军营外原先修有长长的护营壕堑,北周大将军韩欢与孝先交战不利,刘雄以身负排,亲自率领所部二十余人,身先士卒,据堑力战,终于击退了北齐段孝先。回军后,刘雄又被升迁为军司马,进爵为周昌侯,食邑一千四百户。

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