第六章4一方强悍拼搏，一方脚踏实地，一方海纳百川
福建文化在漫长的历史长河演变过程中，三面环山一面临水造成的相对封闭的地理环境和历史文化传承上的多元性和随之而来的宽容性特征等等，形成了福建文化与闽越文化的遗风、中原文化的传入、宗教文化的传播、海外文化的冲击等诸因素都有着极为密切的关系。
福建文化在源流上是多元性的，在现状布局上则呈碎状割据的状态。如闽中三山文化、莆仙文化、闽西客家文化、闽南海洋文化等等，它们彼此之间呈相对独立和平行并存的状态。福建的陆地农业文化与海洋商业文化二者并存且相互交融。这两种文化具有不同的思维和视野，前者更富有拼搏开拓的意识，而后者更具有脚踏实地的务实精神。与此相对应，海洋商业文化则往往以动态和开放为特征。福建文化在和外来异质文化的交往中，表现出更大的融摄力和兼容性。
这种文化生态环境和历史文化传承，使得闽商出现了矛盾的性格特征，他们一方面强悍拼搏，一方面又脚踏实地，同时他们还海纳百川的吸纳任何可吸纳的东西。
闽商敢拼敢闯众人皆知，不必多说，闽商的吃苦耐劳也历历可数，我们单来说说闽商的“海纳百川”，他们如海绵一般的包容和吸纳能力。
闽商在中国十大商帮中被称为“儒商”，所谓“儒商”说的是：不必仕而经商，不必商而优则仕，也不必儒者经商。闽商的这种儒商思想正是受了南宋理学家朱熹的影响。
朱子的学说中一方面强调“明天理，灭人欲”，一方面又指出“人欲中自有天理”，闽商把这些道理运用到经商当中，成为了反对见利忘义，形成了具有“义利观”的儒家商业伦理精神。
这种“义利观”为核心的儒家商业伦理精神，也贯穿于福建的家族伦理之中。世纪金源集团董事局主席黄如论先生，从山村小贩到地产巨鳄，再到慈善绅士，一路走来，他带着诚信儒商的王者之风演绎“闽商之襟怀，如大海泱泱”的闽商宣言。
黄如论先生于20世纪50年代初出生在福建连江的一个小山村。少年时代，家境贫寒，但父母和祖父母对他疼爱有加，周围的亲戚朋友也给他很多关照。这些朴实的关爱在幼年黄如论心中播下一粒梦想的种子，一定要努力奋斗，用自己的智慧、胆略和汗水来换取收获，感谢帮助过他的人们。
目前，世纪金源集团在中国内地投资1000多亿元人民币，开发各类商品房3500万平方米，缴纳各项税费达100亿元人民币，捐资公益事业达12亿元人民币，形成“房地产开发、星级大饭店、大型购物中心、金融资本运营、矿业开发和物业管理”六大支柱产业，旗下拥有8个区域集团，50多家子公司，12家五星级大饭店，6家shopping mall，投资地遍及祖国大江南北以及香港和菲律宾等海内外各地。
“儒商”是一种儒家的商业伦理精神，即以儒道经商，遵循“贾道”、“贾义”的商业伦理。“儒商”以对这样一种商业伦理的实践，消解了“义利之辩”这个儒家思想中的重要命题。
今天的新闽商身上，这种视诚信为生命的案例也屡见不鲜。某著名服装品牌创业人林先生，在公司创办初期资金紧缺的情况下，发现不合格品返工重做，就是这样在自己的公司和销售公司产品的市场上，就跟自己过不去。到产品在全国销量一路狂飙之后，林先生仍旧按惯例到市场抽查自己的产品，发现一些产品没有百分百达到设计要求，就立即全部回购，把公司的人召集到厂里的空地上，当众烧毁全部次品。
这就是闽商的儒商精神，但与此同时，闽商还在侨乡广为流传的格言“生意场上无父子”，就是典型的例子。这种对儒家传统学说完全否定的西方思想已经深入到了闽商人的生活中。现代化经营管理方式（如股份公司）早在本世纪初就已流行于闽南。闽南第一批现代企业及最早的市政建设，都出自于华侨之手。
这就是闽商，矛盾并发展着的闽商。他们遵循“君子爱财，取之有道”、“不欺”的商业道德，他们体现着义利兼容的儒家商业伦理精神。但同时又全盘西化，信奉市场，信奉经济学原理。也只有闽商会这样矛盾并统一着，在商场上追逐着他们的一席之地。
