佛说,平常心是道。何谓平常心?平常心即是无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心。我们只有心无杂念,将功名利禄看穿,将胜负成败看透,将毁誉得失看破,才能获得平常心。世事无常,在各种磨难面前,在各种诱惑和欲望面前,我们若能保持一颗平常心,那么就能成佛得道。
心无杂念才是平常心
佛陀格言
世上最难得的是平常心。
有个信徒问慧海禅师:“您是有名的禅师,可有什么与众不同的地方?”
慧海禅师答道:“有。”
信徒问道:“是什么呢?”
慧海禅师答道:“我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?”
慧海禅师答道:“当然是不一样的!”
“为什么不一样呢?”信徒问道。
慧海禅师说道:“他们吃饭时总是想着别的事情,不专心吃饭;他们睡觉时也总是做梦,睡不安稳。而我吃饭就是吃饭,什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦,所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
慧海禅师继续说道:“世人很难做到一心一用,他们在厉害得失中穿梭,囿于浮华的宠辱,产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前,这是他们生命中最大的障碍,他们因此而迷失了自己,丧失了‘平常心’。要知道,只有将心灵融入世界,用心去感受生命,才能找到生命的真谛。”
佛心领悟
每个人都有一颗平常心,但很少有人能体会到真正的平常心,所以平常心是很难得的。那么,什么是真正的平常心?心无杂念的心才是真正的平常心。一个人只有心无杂念,把功名利禄看开,才能拥有一颗真正的平常心。
佛林百科
道:1.真理的意思;2.即梵语所说的菩提或涅槃;3.修行的方法。
道士:有道之士。
道元:道的根本。
道力:种种正当道理的力量。
道心:1.义理的心;2.求道的心。
道行:修道的功行。
不要轻言能行
佛陀格言
说大话不是自信,而是自负和狂妄。
有一个久战沙场的将军,厌倦了战争,专程到大慧宗臬禅师处要求出家。
他对宗臬禅师说:“禅师!我现在已看破红尘,请禅师慈悲收留我出家,让我做你的弟子吧!”
宗臬禅师说:“你有家庭,有太重的社会习气,还不能出家,慢慢再说吧!”
将军着急道:“禅师!我现在什么都放得下,妻子、儿女、家庭都不是问题,请您即刻为我剃度吧!”
宗臬禅师依然说:“慢慢再说吧!”
将军没办法,只好作罢。
有一天,他一大早就到寺里礼佛,宗臬禅师一见到他便说:“将军为什么这么早就来拜佛呢?”
将军学习用禅语诗偈说道:“为除心头火,起早礼师尊。”
禅师开玩笑地也用偈语回道:“起得那么早,不怕妻偷人?”
将军一听,非常生气,骂道:“你这老怪物,讲话太伤人!”
宗臬禅师哈哈一笑道:“轻轻一拨扇,性火又燃烧,如此暴躁气,怎算放得下?”
佛心领悟
做什么事都不是张口说说那么容易,一个人的习气也不是说改就能改的。要想把一件事情做好,除了全身心投入之外,别无他法。所以,在没有全身心投入之前,最好不要轻言能行,以免无法达成,留下笑柄。
佛心慧语
道不假修,但莫污染;禅不假学,贵在息心。心息故心心无虑,不修故步步道场。无虑则无三界可出,不修则无菩提可求。
——《黄龙慧南禅师语录》
凡事不过一念间
佛陀格言
很多事情的结局,往往在一念之间就已决定了。
两个不如意的年轻人,一起去拜望师父:“师父,我们在办公室被欺负,太痛苦了,求你开示,我们是不是该辞掉工作?”两个人一起问。
师父闭着眼睛,隔半天,吐出五个字:“不过一碗饭”。就挥挥手,示意年轻人退下了。
才回到公司,一个人就递上辞呈,回家种田,另一个什么也没动。
日子真快,转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营,加上品种改良,居然成了农业专家。另一个留在公司的,也不差,他忍着气,努力学,渐渐受到器重,成了经理。
有一天两个人遇到了。
“奇怪,师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字,我一听就懂了。不过一碗饭嘛,日子有什么难过?何必硬在公司,所以我才辞职。”农业专家问另一个人,“你当时为何没听师父的话呢?”
“我听了啊,”那经理笑道,“师父说‘不过一碗饭’,多受气,多受累,我只要想不过为了混碗饭吃,老板说什么是什么,少赌气,少计较,就成了,师父不是这个意思吗?”
两个人又去拜望师父,师父已经很老了,仍然闭着眼睛,隔半天,答了五个字,“不过一念间”,然后挥挥手……
佛心领悟
人生有时就是很奇怪,很多事情在一开始就已经决定了结局,这完全是当时的一念之间的认识所造成的。所以,在遇到决定命运的大事时,不要仓促做决定,应该多想想。
佛林百科
参禅:参话头,如参念佛是谁。
理禅:事理二禅之一。有漏定是事禅,无漏定即理禅。
坐禅:静坐修禅,即止息妄念以便明心见性的行法。
坐禅十种行:坐禅的十种行法,即一、命观处明净;二、遍起看诸根;三、晓了于相;四、制令心调;五、折伏懈怠;六、心无味著;七、心欢喜;八、心定成舍;九、近学定人;十、乐著安定。
改变心态才能改变命运
佛陀格言
要想成佛,先要有佛的心态。
我们知道,兔子是世界上最温驯的动物了,它只吃青草,谁也不伤害。可是,它却被很多动物伤害:狐狸、狼、老虎……这太不公平了!有一天,兔子就向佛诉苦,它不想再做兔子了,希望上帝改变一下它的命运。
佛很仁慈,马上答应了兔子的要求:“好吧你想变成什么?”
兔子说:“变成-只鸟,在天上自由地飞来飞去,那些狐狸呀狼呀虎呀就再也抓不着我了。”
佛把兔子变成了鸟。没过几天,鸟又来诉苦:“仁慈的佛呀,我再也不想做鸟了!我们在天上飞,天上的老鹰能抓住我;我们在树上筑巢,树上的毒蛇能咬死我们。这样的日子实在是太难过了!”
佛问鸟:“你想怎么样呢?”
鸟说:“我想变成大海里的一条鱼,海里没有老鹰,没有毒蛇,我们才能安心地过日子。”
佛又把鸟变成了鱼。可是,鱼的处境似乎更糟,因为大海里到处都有“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”的斗争。过了几天,鱼又要求佛把它变成人。鱼说:“人是万物之灵,他们住在坚固的钢筋水泥屋子里,使用着各种先进的武器装备,任什么凶猛的动物也不能伤害他们。相反,那些在山林里威风十足的狮虎,全被他们关在笼子里,供他们观赏取乐,那些蛇呀鹰呀,都成了他们餐桌上的美味……”
佛把鱼变成了人,心想,这下你该满意了吧!可是,过了不久,人照样来向佛诉苦:“太可怕了!到处都在流血,到处都是尸体,到处都是废墟……我们再也没法活了!”原来人类发生了战争,数以万计的士兵在互相残杀,无数的平民流离失所,死于饥饿和寒冷。
佛问人:“你到底想怎么样呢?”
人说:“我想到另一个世界去,你把我变成佛吧!”
佛没有答应人的这个要求,他说:“如果你改变不了心态,你永远成不了佛。”
佛心领悟
想改变自己的命运固然是件好事,但不可只追求表面形式上的改变,应该先要改变自己的心态。只有改变了自己的心态,才能真正地改变自己的命运,否则只能是越改命运越坏。
佛心慧语
我们生命的所有感受,百分之九十九是不正确的。因为不正确,才使我们的心不安宁,使我们生活得矛盾、无奈,很乱、很苦。
——耕云先生
已失去了就不要再留恋
佛陀格言
常有痛失之心,是为贪念。
有一个高僧,他是位著名的收藏家。
他酷爱陶壶,收集了无数个茶壶,只要听说哪里有好壶,不管路途多远一定亲自前往鉴赏,如果看中意了,而对方愿意割爱,花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中,他最中意的是一只龙头壶。
一日,一个久未见面的好友前来拜访,于是他拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。二人开心地畅谈着,朋友对这只茶壶所泡出的茶赞不绝口,因此好奇地将它拿起来把玩,结果一不小心将它掉落到地上,茶壶应声破裂,全场陷入一片寂静,每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。
这时这位收藏家站了起来,默默收拾这些碎片,将他交给一旁的下人,然后拿出另一只茶壶继续泡茶说笑,好像什么事也没发生过一样。
事后,有人就问他:“这是你最钟爱的一只壶,被打破了,难道你不难过、觉得惋惜吗?”
收藏家说:“事实已经造成,摔碎壶留恋又有何益?不如重新云寻找,也许能找到更好的呢!”
佛心领悟
我们常常对已失去的事物,对已成为过去的美好情感总是念念不忘,对比眼前,往往会黯然神伤。既然已失去,既然已成为过去,我们是无法挽回的,何不重新去寻找美好?
佛林百科
乘:运载之义,是譬喻佛法如渡船,能把众生从生死的此岸运载到涅槃的彼岸。乘有一乘、二乘、三乘、四乘、五乘之别。
大乘:梵语摩诃衍,华译为大乘,即菩萨的法门,以救世利他为宗旨,最高的果位是佛果。大乘从凡夫修到成佛,立五十二个阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信是由十住中的第一发心住内,分开另立的,若将其缩入发心住内,则只有四十二位。其中十住、十行、十回向,称为三贤,仅算是资粮位,十位称为十圣,才是修习位。论时间,要经过三大阿僧祇劫的修行。
小乘:声闻缘觉的法门,以修身自利为宗旨,其最高果位为阿罗汉果及辟支佛果。声闻乘修四谛法,自凡夫至阿罗汉,论时间,速者三生,迟者六十劫,其修行的方便有七,得果有四。见声闻乘条。缘觉乘修十二因缘,自凡夫至辟支佛,论时间,速者四生,迟者一百劫,其修行重在悟证,悟所到处,便是证所到处,故无明显的位阶可言。
再坚持片刻
佛陀格言
不坚持做事,难以有收获。
从前,在一个小山村里,传说有两兄弟在一次上山的途中,偶然与一神僧邂逅。
神僧授他们酿酒之法,叫他们把在端午那天收割的米,与冰雪初融时高山流泉的水来调和,注入千年紫砂土铸成的陶瓮,再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧,密封七七四十九天,直到鸡叫三遍后方可启封。
他们历尽千辛万苦,跋涉过千山万水,终于找齐了所有的材料,把梦想一起调和密封,然后潜心等待那注定的时刻。
多么漫长的等待啊,这是一个非常漫长的过程,兄弟两个在漫漫长路的终点终于触手可及,第四十九天到了。两人整夜都没有睡,等着鸡鸣的声音。
远远地,传来了第一遍鸡鸣。过了很久很久,才响起了第二遍。第三遍鸡鸣到底什么时候才会来?其中一个再也等不下去了,他迫不及待地打开了陶瓮,他却惊呆了——里面的水,像醋一样酸,又像中药一般苦,他把所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在了地上。
而另外一个,虽然欲望如同一把野火在他心里燃烧,让他按捺不住想要伸手,但他却还是咬着牙,坚持到了三遍鸡鸣响彻了天空。“多么甘甜清澈的酒啊!”他终于品尝到了自己亲自酿的酒。
佛心领悟
在这个世界上,若想要有所收获,必须要付出努力,同时还要学会坚持学会等待。在很多时候,再坚持片刻就会有所收获。遗憾的是,很多人却提前片刻放弃了,成功和幸福往往就这样和他们擦肩而过。
佛心慧语
常有人把修行误认为是出家人的事,其实修行表现在日常生活中,是人人应有的生活修养——“修”是修心养性,“行”是端正行为。
——证严法师
最值得羡慕的应是自己
佛陀格言
别人是别人,你是你,都有各自的活法。要活出自己,不要活在别人的阴影下。
有一位小伙子正垂头丧气地在河边来回走动着,他心烦意乱,真想跳进河里一死了之。
他舍不得这个世界,正在犹豫不决。一位禅师经过他身边,停下来问道:“小伙子,你有心事吗?”
小伙子深深地叹了事气说:“我年近30岁一事无成,一文不名,家里还有个叫人看了恶心的黄脸婆,这样的日子我真受够了。”
禅师听了微笑着问道:“那么你的理想是什么呢?说出来,看看我能不能帮你实现。”
小伙子说:“我曾经有两个理想,做个超级大富翁,如果这个不能实现,那么我想娶个漂亮的女人做妻子。”
禅师笑着说:“这很容易,你跟我来吧!”说着,转身就走。小伙子大喜过望,紧紧跟在了后边。
禅师领着小伙子先来到一个超级富翁的豪宅,只见富翁正躺在床上大声咳嗽,脸色蜡黄,面前的金盆里是他刚吐过的带血丝的痰。禅师转身对小伙子说:“这位富翁不惜牺牲自己的健康追求财富,为了得到财富,他付出了超负荷的精力,结果财富得到了,他却累倒了。他还不知道自己的三个儿子正祈祷他早日升天,好早日继承遗产呢。”
禅师说着,领着小伙子来到另一间房间,只见富翁的三个儿子正在和几位漂亮小姐喝酒,一副声色犬马的样子。小伙子看了十分恶心,不由掉转身子。
禅师对小伙子说:“我们再去看看一位漂亮的女人吧。”
说着,禅师领着小伙子来到一位漂亮女人的家里。
那位漂亮女人正冲着一位佣人大发脾气,她甚至拿起手里的烟头朝佣人身上扎,佣人的皮肤很快起了泡。佣人硬挺着,不敢呻吟。
禅师悄悄对小伙子说:“如果他发出惨叫的话,将招致更严厉的惩罚。”
漂亮女人折磨完佣人,要回房睡觉了,这时一人女佣走进来对她说:“小姐,你先生求见。”