佛说，有舍才有得，放下即是圆满。在舍与得之间，在拿起与放下之间，我们应如何如何抉择？敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。人生最大的敬佩是拿得起，生命最大的安慰是放得下。放下就是快乐，放下就是圆满。
无论是得还是失，一切都是最好的安排
佛陀格言
所谓的“放下”，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
在一座寺庙里，有个小和尚很不开心，因为他是个孤儿，他觉得上天很不公平，他觉得自己失去的很多，但得到的很少。他的师父就给他讲了一个故事。
从前，有一个国家，地不大，人不多，但是人民过着悠闲快乐的生活，因为他们有一位不喜欢做事的国王和一位不喜欢做官的宰相。
国王没有什么不良嗜好，除了打猎以外，最喜欢与宰相微服私访民情。宰相除了处理国务以外，就是陪着国王下乡巡视，如果是他一个人的话，他最喜欢研究宇宙人生的真理，他最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。
有一次，国王兴高采烈的到大草原打猎，随从们带着数十条猎犬，声势浩荡。国王的身体保养得非常好，筋骨结实，而且肌肤泛光，看起来就有一国之君的气度。随从看见国王骑在马上，威风凛凛地追逐一头花豹，都不禁赞叹国王勇武过人！花豹奋力逃命，国王紧追不舍，一直追到花豹的速度减慢时，国王才从容不迫弯弓搭箭，瞄准花豹，嗖的一声，利箭像闪电似的，一眨眼就飞过草原，不偏不倚钻入花豹的颈子，花豹惨嘶一声，倒在地上。
国王很开心，他看着花豹躺在地上许久都毫无动静，一时失去戒心，居然在随从尚未赶上时，就下马检视花豹。谁想到，花豹就是在等待这一瞬间，使出最后的力气，突然跳起来向国王扑过来。国王一愣，看见花豹张开血盆大口咬来，他下意识地闪了一下，心想：“完了！”
还好，随从及时赶上，立刻发箭射入花豹的咽喉，国王觉得小指一凉，花豹就闷不吭声地跌在地上，这次真的死了。
随从忐忑不安走上来询问国王是否无恙，国王看看手，小指头被花豹咬掉小半截，血流不止，随行的御医立刻上前包扎。虽然伤势不算严重，但国王的兴致破坏光了，本来国王还想找人来责骂一番，可是想想这次只怪自己冒失，还能怪谁？所以国王闷不吭声，大伙儿就黯然回宫去了。
回宫以后，国王越想越不痛快，就找了宰相来饮酒解愁。宰相知道了这事后，一边举酒敬国王，一边微笑说：“大王啊！少了一小块肉总比少了一条命来得好吧！想开一点，一切都是最好的安排！”
国王一听，闷了半天的不快终于找到宣泄的机会。他凝视宰相说：“嘿！你真是大胆！你真的认为一切都是最好的安排吗？”
宰相发觉国王十分愤怒，却也毫不在意说：“大王，真的，如果我们能够超越自我一时的得失成败，确确实实，一切都是最好的安排。”
国王说：“如果我把你关进监狱，这也是最好的安排？”
宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”
国王说：“如果我吩咐侍卫把你拖出去砍了，这也是最好的安排？”
宰相依然微笑，仿佛国王在说一件与他毫不相干的事。“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”
国王勃然大怒，大手用力一拍，两名侍卫立刻近前，国王说：“你们马上把宰相抓出去斩了！”侍卫愣住，一时不知如何反应。国王说：“还不快点，等什么？”侍卫如梦初醒，上前架起宰相，就往门外走去。国王忽然有点后悔，他大叫一声说：“慢着，先抓去关起来！”宰相回头对他一笑，说：“这也是最好的安排！”
国王大手一挥，两名侍卫就架着宰相走出去了。
过了一个月，国王养好伤，打算像以前一样找宰相一块儿微服私巡，可是想到是自己亲口把他关入监狱里，一时也放不下身段释放宰相，叹了口气，就自己独自出游了。
走着走着，来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队脸上涂着红黄油彩的蛮人，三两下就把他五花大绑，带回高山上。国王这时才想到今天正是满月，这一带有一支原始部落，每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品。他哀叹一声，这下子真的是没救了。其实心里却很想跟蛮人说：“我乃这里的国王，放了我，我就赏赐你们金山银海！”可是嘴巴被破布塞住，连话都说不出口。
当他看见自己被带到一口比人还高的大锅炉，柴火正熊熊燃烧，更是脸色惨白。大祭司现身，当众脱光国王的衣服，露出他细皮嫩肉的龙体，大祭司啧啧称奇，想不到现在还能找到这么完美无瑕的祭品！
原来，今天要祭祀的满月女神，正是“完美”的象征，所以，祭祀的祭品丑一点、黑一点、矮一点都没有关系，就是不能残缺。就在这时，大祭司终于发现国王的左手小指头少了小半截，他忍不住咬牙切齿咒骂了半天，忍痛下令说：“把这个废物赶走，另外再找一个！”脱困的国王大喜若狂，飞奔回宫，立刻叫人释放宰相，在御花园设宴，为自己保住一命，也为宰相重获自由而庆祝。
国王一边向宰相敬酒说：“宰相，你说得真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”
宰相回敬国王，微笑说：“贺喜大王对人生的体验又更上一层楼了。”过了一会儿，国王忽然问宰相说：“我侥幸逃回一命，固然是‘一切都是最好的安排’，可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月，这又怎么说呢？”
宰相慢条斯理喝下一口酒，才说：“大王！您将我关在监狱里，确实也是最好的安排啊！您想想看，如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人，不是我还会有谁呢？等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀满月女神时，谁会被丢进大锅炉中烹煮呢？不是我还有谁呢？所以，我要为大王将我关进监狱而向您敬酒，您也救了我一命啊！”
故事讲完了，师父问：“你现在还觉得上天对你不公平吗？”
小和尚答道：“这一切都是最好的安排。”
哲理与智慧
人的一生中有高潮也有低谷，有得也会有失，甚至有时候不幸都会变成万幸。在对待得失成败、幸和不幸的问题上，我们要有一种豁达的态度——不管发生什么事，都应该认为是最好的安排。这样，在很多挫折和不幸面前，我们才能坦然面对。
禅机妙语
石头希迁问新到的僧人说：“你从什么地方来？”僧人答道：“江西。”希迁问：“是否见到马祖？”答曰：“见到。”希迁指着墙角的一根木柴问道：“马大师是不是很像这个？”这位僧人无言以对，百思不解。
后来他到了江西，见到马祖后，把这件事告知马祖，马祖听后问道：“这根木柴是大是小？”僧人道：“很大很大！”马祖笑道：“你很有气力呀！”僧人不解其意，马祖继续说：“你从南岳背了一根很大的木柴，一直背到江西，岂不是气力很大吗？”
僧人听后似有所悟。
懂得舍得之道，才能解好人生这道题
佛陀格言
“舍”是一种智慧，是一种“得”的智慧。
一个师父云游回来，带了一包核桃。师父拿了一颗给小徒弟。当小徒弟正要敲开来吃的时候，师父忽然意识到这是一个启发弟子的好机会，于是拦住了他。
只见师父又从包里数了17颗核桃摆在桌面上，他要小徒弟把这17颗核桃分成三份——师父一份，师兄一份，自己一份。要求小徒弟的一份是桌面上数量的二分之一，他师兄的一份是桌面上数量的三分之一，师父的一份则是桌面上核桃的九分之一。不能把核桃敲开，也不能剩下。这下可把小和尚急坏了。17不能被2、3和9整除，怎么也不可能按师父的要求分开呀？他急得抓耳挠腮，还是无计可施。
正在他茫然无措的时候，听到师父在一旁叹道：“要是有18颗核桃就好办了！”
小和尚非常机灵，一听这话，顿悟了师父的点化——赶紧把手里那颗还没来得及吃的核桃拿出来，凑成了18颗。这难题就迎刃而解了——更令他高兴的是，最后，他先得到的那颗核桃剩了下来，还属于他。
这时，师父对徒弟说道：“这下你该知道了吧，解这道题的关键是你必须豁达舍得，你要是不能洒脱地把自己手中的核桃拿出来，你就永远解不开这道题；而你舍得自己已有的东西，非但什么都没有损失，反而得到了更多。解题是如此，与人相处何尝不是如此呢？你要记住，人生也是一道题，时时处处都要保持超然豁达的心态，有舍才有得。”
哲理与智慧
俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生的处世智慧与道理。星云大师说：“舍，于人是慈悲，于己得精进；以舍为得，无处不春风。”其实，人生就是如此。
想得到的越多，往往失去的就越多
佛陀格言
摆不正得失之间的心态，就会犯下致命的错误。
从前，有一个人很穷，穷得连床也买不起，家徒四壁，只有一张长凳，他每天晚上就在长凳上睡觉。但这个人很吝啬，他也知道自己的这个毛病，可就是改不了。
他向佛祖祈祷：“如果我发财了，我绝对不会像现在这样吝啬。”
佛祖看他可怜，就给了他一个装钱的口袋，说：“这个袋子里有一个金币，当你把它拿出来以后，里面又会有一个金币，但是当你想花钱的时候，只有把这个钱袋扔掉才能花钱。”
那个穷人欣喜若狂，他不断地往外拿金币，整整一个晚上没有合眼，地上到处都是金币。这一辈子就是什么也不做，这些钱已经足够他花的了。
每次当他决心扔掉那个钱袋的时候，都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿着金币，屋子里装满了金币。可是他还是对自己说：“我不能把袋子扔了，钱还在源源不断地出，还是让钱更多一些的时候，再把袋子扔掉吧！”
到了最后，他虚弱得没有把钱从口袋里拿出来的力气了，但他还是不肯把袋子扔掉，终于死在了钱袋旁边，屋子里装的都是金币。
哲理与智慧
无论做什么事，都要适可而止，适可而止是一种明智之举；同时决不可贪得无厌，因为想得到越多的东西，失去的往往就会越多，甚至包括生命。
对于已失去了的东西，就没必要再留恋了
佛陀格言
我们时时刻刻都在失去某些东西，同时，我们时时刻刻也都在得到某些东西。
有一个高僧，是名收藏家。他酷爱陶壶，收集了无数个茶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远一定亲自前往鉴赏，如果看中意了，而对方愿意割爱，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，他最中意的是一只龙头壶。
一日，一个久未见面的好友前来拜访，于是他拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。二人开心地畅谈着，朋友对这只茶壶所泡出的茶赞不绝口，因此好奇地将它拿起来把玩，结果一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂，全场陷入一片寂静，每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。
这时这位收藏家站了起来，默默收拾这些碎片，将他交给一旁的下人，然后拿出另一只茶壶继续泡茶说笑，好像什么事也没发生过一样。
事后，有人就问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过，觉得惋惜吗？”
收藏家说：“事实已经造成，摔碎壶留恋又有何益？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！”
哲理与智慧
对于某些事物，既然已失去，既然已成为过去，我们是无论如何也挽不回了，所以，我们没必要为此黯然神伤，而应该积极地去追寻别的，因为还有更美好的事物在等着我们。
佛林百科
舍利
佛教界称释迦牟尼的遗体焚化后，结成的晶状物为“舍利”。后来，人们把得道高僧圆寂后焚化结成的晶状物，也称之为“舍利”，又称“舍利子”。舍利分为三类：一是骨舍利，白色；二是发舍利，黑色；三是肉舍利，赤色。
舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。
吝啬对他人的施舍，是一种大失
佛陀格言
吝啬是一种占有，更是一种大失。
有一个人名叫伊利沙，富有万贯家财。但他生性吝啬，从不给别人布施任何东西，对自己的日常消费也十分刻薄，吃得是粗茶淡饭，穿得是破烂衣服。偶尔一两个朋友来吃上一顿，他却要自己饿上几天，这样做方觉得好受一些。
伊利沙有一个邻居，钱财不多，可每天都吃鱼嚼肉，还经常宴请朋友，出手阔绰。伊利沙看到后，心想：我比他富多了，他天天过着王侯一般的生活，而我守着满屋金银财宝，却节衣缩食，也太可怜了。
伊利沙狠狠心，杀了一只鸡，取出一升白米，偷偷地驱车来到一个荒无人烟的地方，把鸡烤熟，把饭煮好，准备好好地吃一顿，解解馋。
佛早就知道伊利沙是个吝啬鬼，觉得他这样生活真是太愚昧了。看到伊利沙今天一反常态，又杀鸡，又煮饭，便有心要和他开个玩笑。
于是，佛变成了一条狗来到伊利沙身边，转来转去讨食吃。伊利沙恨不得把鸡骨头都吞进肚里，哪舍得给狗吃些东西。但这条狗朝着伊利沙一个劲地摇头摆尾，口中还流着很长的涎水。
伊利沙说：“你如果能四脚朝天，停留在半空中，我就给你吃一点。”只话音未落，那条狗已经腾空而起，四脚朝天。伊利沙吃了一惊，只得扯下一点鸡皮，想送给狗吃，可又实在舍不得。
伊利沙说：“这样吧，这点鸡皮我给你留着。如果你能让两个眼珠掉下来，我让你再吃些鸡肉？”
话刚说完，那条狗的两个眼珠“啪！啪！”地掉在地上。伊利沙高兴极了，里欢呼：这下好了！你眼睛瞎了，我就可以笃笃定定地享受美味了。他端起饭盘和鸡．换了个地方，大嚼起来。
