佛说，在世事面前，智者无敌。有大智慧之人，是为智者。大智慧不是聪明，而是大彻大悟——洞彻过去、现在和未来。在智慧面前，这个世界上没有难题。凡事只要动动脑筋，都会有解决之道。智慧可以让我们得到我们想要的一切东西——如果你有智慧并会运用智慧的话。
懂得运用智慧，就能解决问题于无形之中
佛陀格言
问题是有形的，而智慧是无形的，用无形的智慧才能解决有形的问题。
一休禅师机智过人，在他还是一个小沙弥的时候，便初露锋芒。
有一次，一位信徒给师父送了一瓶上好的蜂蜜，师父视为珍宝，每天饭后只吃一点，细细品味，但这却被细心的一休看出了门道。他很想尝一尝，却苦于找不到机会。
这天机会终于来了。师父有事外出，但怕一休会偷吃蜂蜜，于是临走前就拿出蜂蜜对一休说：“一休！信徒送来的这瓶东西是毒药，毒性很强，非常危险，你可千万别碰它！”
一休心里清楚，师父这是怕自己偷吃，故意拿话来迷惑他。等师父走后，一休毫不客气地把整瓶蜂蜜拿来都吃光了。味道真好！好吃极了！一休赞不绝口。可是等师父回来怎么向他交代呢？一休灵机一动，顺手又将师父最心爱的玉兰花瓶打得粉碎。
当师父办完事回来，还未进门就听到有哭声，他边纳闷边往里走，却发现一休正躺在地上号啕大哭。
师父刚要开口问他怎么回事，一休却哭得更凶了，边哭边对师父说：“师父！我犯了不可饶恕的错误。”
“你究竟做错了什么事？”师父越发纳闷。
“师父！我把您心爱的花瓶打碎了！”一休一边抹眼泪一边说。
师父果然十分心疼，忍不住埋怨道：“一休，你怎么这么粗心大意，把那么贵重的花瓶给打碎了？”
一休见师父只顾心疼花瓶，于是又忏悔道：“师父！我知道把您那宝贵的花瓶打碎了罪不可恕，只好以死来谢罪：所以我就把那瓶毒药全吃下去了！”说完后，一休又开始号啕大哭。
师父明白一休是想吃蜂蜜才将计就计的。他自己亲口告诉一休蜂蜜是毒药，有错在先，一休抓住这个错误加以利用，他也只好作罢。
打碎花瓶只是一个幌子，一休的实际目的是吃蜜。打碎了师父至爱的花瓶，害怕受惩罚而吃师父所说的毒药（蜂蜜），师父自然能无话可说。当然，这种智慧发生在小孩子身上是一种撒娇、一种幽默，无伤大雅，但若是成人用这种方法去欺骗他人就不应该了。
我们再来看一个关于一休的故事。
有一天，一个信徒来向一休禅师哭诉自己债台高筑，已经到了山穷水尽必须自杀的地步，请一休务必要超度他。一休婉言劝解，并问他除死之外还有没有别的办法可想，那人摇摇头说没有，因为他除了一个女儿之外，已经一无所有。听说他有一个女儿，一休就建议他找一个乘龙快婿来帮他还债。信徒一听此言，近乎绝望地说：“师父啊！我的女儿只有八岁，怎能嫁人呢？”
“那你就把女儿嫁给我吧！”一休微笑着说。
信徒大惊失色道：“这……这怎么可以！你是我的师父，怎能做我的女婿？”但是一休胸有成竹地挥挥手说：“没问题，让我做你的女婿，帮你还债，你快回去宣布此事吧！”
于是，一休要娶妻的消息立即轰动全城，到了迎亲那天，看热闹的人挤得门前水泄不通。一休在门口摆上桌子，上置文房四宝，然后写起书法来。一休著有《狂云集》，本来就是诗、歌、书法方面的才子，众人一见他优美的书法，忘情欣赏，争相购买，反而忘了原来要凑的是什么热闹。结果，一休卖书画的钱积了好几箩筐。
一休问信徒：“这些钱够还债吗？”
信徒高兴得几乎流下泪来，连说：“够了，够了。”信徒频频向一休鞠躬，只差没跪下来表达自己的感激之情。
“好了，问题解决了，我的女婿也不用做了，还是做你的师父吧。”一休长袖一摆，飘然而去。
一休娶亲也是一个幌子，他的真实目的是以这种荒唐之举引起他人的注意。人人都来凑热闹，字画才能卖得出去。这就是一休的智慧所在。
如今，在竞争求胜场合，只有妥善掩饰自己的行为意图，才可能为下一步的积极行动奠定基础，留下余地。做人要光明磊落，但竞争中，必要时也应像乌贼喷墨一样遮掩自己的真实意图，这样我们才有更大的施展空间。
哲理与智慧
其实，任何问题都有解决的办法。很多问题之所以解决不了，就是因为缺少智慧。遇到问题时，不要慌张，也不要逃避，更不要蛮干，只要多动脑筋，就会找到解决之道。
禅机妙语
弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。
只要肯动动脑子，就能顺利地解决问题
佛陀格言
遇到问题时，多动脑就能少动手。
少康法师是净土宗五祖，少年出家，历学法华、楞严、华严、瑜伽等经论。他本是位学问僧，但到了唐德宗贞元初年（785年），却突然改换门庭，学起净土，专门念佛了。
事出有因，原来，那年少康游学到了洛阳白马寺。有一天，他来到佛殿，突然看见殿上有一部经书放出光芒，映照一室。
少康感到很奇怪，上前一看，经书封面上写着“西方化导文”几个字，署名善导，是净土宗二祖所作。
少康法师便说：“我若与净土有缘，经书当现出更大光芒。”话刚说完，果然见经书又放出更大的光明。少康法师由此心服，便发誓道：“海枯石烂，我的净土之心不可改变。”
遂至长安光明寺，礼拜善导和尚生前所居的僧舍。突见善导的遗像飞至空中，说：“汝依吾教广化有情，他日功成必生安养（指净土）。”话刚说完便不见了。
于是少康心有所悟，便至浙江传播净土法门。
那时，浙江对净土法门并不熟悉。所以，少康来到后很少有人接受他的教化。那，怎样才能传法呢？
少康想到了一条妙计：从娃娃抓起。他便以自己乞来的钱引诱孩子们说：“阿弥陀佛是你们的老师。有谁念阿弥陀佛一声，我便给谁一枚铜钱，念十声者，给钱十枚。”
孩子们年幼无知，也不知阿弥陀佛何意，听说有钱，便争先恐后地念起佛来。少康也果然履行诺言，把乞来的钱如数付给了孩子们。不久，消息越传越远，来少康面前念佛的孩子也越来越多，少康没那么多钱支付，便酌情减量。
一个月后，他对孩子们说：“孩子们，我没那么多的钱了，但我也不想让你们白辛苦，从今而后，每念佛十声，给钱一枚。”孩子们见钱给少了，但仍有钱可挣，便不以为意，反而念佛念得更快了，因为每个孩子都想多挣些钱。
这样月月下来，到了一年之后，孩子们念佛已成了习惯，少康不给钱了，一张张小嘴却仍是常宣佛号。受孩子们影响，当地的大人无论贵贱，也都念起佛号来。少康在街头巷尾一过，所见之人皆佛号声声，响成一片。
少康笑了，妙计终于得售，净土法门终于在百姓心中扎下根了。
哲理与智慧
在我们的日常生活和工作中，要学会动脑子巧做事。巧妙的方法可以节省很多气力，可以很便捷地达到目的。当然，动脑子并不是用计谋来对付别人，而是在做事情的时候，善于思考，想出各种巧妙的点子来解决出现的问题。
不管事情有多么糟糕，总会有解决的办法的
佛陀格言
遇到糟糕的事情时，消极悲观是不对的，想想怎么办才是正确的。
一天，一个小和尚来到盛产玉石的地方，路过一座小桥，看见一个小伙子在号啕大哭。见了小和尚，小伙子捧出一捧碎玉石说：“小师傅，我可闯下大祸啦！我家主人奉国王的命令，让我在三日之内把一块宝玉送去。可是，我刚走到这块儿，该死的石头绊了我一脚，把这块宝石给摔碎了。宝玉没有送到，我回去是要掉脑袋的呀！”
小和尚说：“不管事情有多么糟糕，总会有一个解决的办法。你把碎玉给我，我替你去献给国王。”
小和尚骑马来到了王宫门前，翻身下了马，大摇大摆地朝王宫里面闯。那看门的把小和尚给挡住了。
小和尚晃着脑袋说：“别人能进，为什么我就不能？我要见你们的国王！”说完又往里闯。
这下看守们可来气了，边骂边去拽小和尚。
小和尚假装被拉倒了，一屁股栽歪在地上，麻利地把怀里的碎玉扔在地上，号啕大哭起来：“我本是受人之托，来给国王送宝玉的，这下可倒好，你们把宝玉都给碰碎了，怎么献给国王啊？你们赔我的宝玉！”说着揪住看守，连踢带打地闹了起来。
看守只得把小和尚领到了国王面前。小和尚给国王献上碎玉，边哭边说：“尊敬的大王，我本是受人之托，前来给大王献玉，没成想，您那几个把大门的看守，说什么也不让我进，连拽带打的，把这块宝玉都打碎了。我回去怎么向别人交差呀？”
国王大怒，喝令把几个看守重打40棍杖。打完了看守，国王又命令手下的人摆上一桌斋菜，客客气气地对小和尚说：“你一路上辛苦了，多吃点儿。宝玉被摔碎了，这不能怪你，回去跟那人说一声，以后再送一块来就是了。”
小和尚连连点头应是，吃饱后，大摇大摆地走出了王宫。
哲理与智慧
有的人一遇到一些解决不了的事情，就会愁眉苦脸，唉声叹气。其实，不管事情有多么糟糕，都会有一种解决的办法的。所以，当感觉到没有办法解决的时候，千万不要放弃，因为不是没有办法，只是我们没有想到而已——只要去想，就一定会有办法解决的。
做事情之前有所准备，才会事半功倍
佛陀格言
做事之前的准备工作很重要，准备得越好，收效就越好。
一位王爷在洗澡时，不慎把刮脸刀丢在浴室里了。金禅寺的小和尚知道后，就自告奋勇要到浴室里去取。但是王爷说：“今天我要考核一下新来的侍童，让他去取。你可以同他一起去，如果他找不到的话，你再帮他的忙。”
这个侍童才来到王爷府一天，也是个极其机灵的孩子，这个时候正是晚上，浴室里连盏灯都没有，漆黑一团，而且王爷有吩咐：在找刮脸刀的时候，不许点火照明，这样事情才会有些难度。
两个孩子一同去了浴室，过了大约十分钟，他们就回到了王爷那里，侍童手里拿着把刮脸刀，说：“我到了！”
王爷满心高兴，认为新来的侍童不错，就问他：“你是怎么找到的？”
侍童得意洋洋地说：“浴室里漆黑一团，我进门后，就一点一点地用手向前摸。”
王爷打断了侍童的话：“这样太危险了，如果刮脸刀朝上的话，即使碰巧给你摸到了也会割破手的。”
侍童显得更加得意了：“这一点，我很快也就察觉到了，所以我就改用别的办法。”
“什么办法？”王爷急不可待地问道。
“我走进浴室，立即感到地板很薄，是长条形的，我就用脚使劲蹬着地板，地板立即弹动起来，这样刮脸刀就会发出响声，我根据响声，找到了刮脸刀。”
“这个办法真不错。”王爷转身问小和尚，“你觉得这个办法可好？”
“能在短时间内想到这办法确实不错。”小和尚评判道，“不过，这也太危险了，因为我看见了那刮脸刀就在他的脚跟前，要是稍不留心，他的脚就会踩在刮脸刀上了。”
王爷惊奇地问：“怎么，你居然看到了那把刮脸刀？”
“是的，我进屋不久就看到了。”小和尚解释说，“房子再暗，总会有些光亮的，再说刮脸刀是金属做成的，反光力比较强。”
侍童不服气：“我在屋子里怎么没看到呢？难道你的眼睛是特殊的吗？”
小和尚继续解释：“因为你在光亮的地方走进黑暗中，眼睛一时间内还没有习惯，自然什么也看不到的。”
这时王爷也觉得奇怪了：“难道你的眼睛就能很快适应黑暗的环境吗？”
“我的眼睛并不比他好。”小和尚说，“只不过我在去浴室的路上一直闭着眼睛，所以进了浴室后，比他早一些习惯黑暗的环境，也就看到了刮脸刀。”
哲理与智慧
不管做什么样的事情，也不管面对的是什么样的情况，都要在事前做好充分的准备。要知道，只有在做好准备的情况下，才会取得事半功倍的效果。如果一个人在没有任何准备的情况下去做一件事情的话，不但成功的机会不大，甚至还会有更糟糕的事情发生。
佛林百科
般若波罗蜜
般若译义是智慧，波罗蜜译义是到彼岸。般若波罗蜜是说般若如船，能将众生从生死的此岸，渡到不生不灭的涅槃彼岸。
持之以恒地做下去，是成大事者的大智慧
佛陀格言
学佛要用心，并且要坚持。
佛陀蜜多是印度佛教史上有名的高僧大德，中国禅宗将之奉为西天第九祖，天台宗也把他当作自家的印度祖师。据说，此人修行功力极为深厚，传法布道经常是随机而发，富于变化，不拘一格。有许多这样的故事流传了下来，其中之一是他感化某位印度国王的事情。
当时，印度有一位国王，知识渊博，聪明机智，能力广大，所管辖的地域极为广阔。遗憾的是，此国王却对佛法不感兴趣，一味支援信仰异教，对佛教轻则辱谩，重则打击，给佛教的发展传播造成一定的危害。
这事被佛陀蜜多知道了，一下便激起了他护法传教的雄心壮志。他想：既然国王心怀偏见，我就偏要先去感化你，也好使此国佛法传播下去。这就好比伐树一样，只有先动树的根干，其枝叶花茎才不能久存。雄心已定，但要真正感化国王却需要很大的功夫，首先怎么接近国王便是一个很现实的问题。
