寒冬腊月，有一个名叫“滴水”的和尚，去天龙寺拜见仪山禅师。外面下着很大的雪，可是仪山禅师却不让他进门。那个和尚就在门外一直跪着，这一跪就是三天。
仪山的弟子看他可怜，纷纷为他求情，可是仪山说：“我这里不是收容所，不收留那些没有住处的人！”弟子们没有办法，只好纷纷走开。
到了第四天的时候，那个和尚身上皴裂的地方开始流血，他一次次地倒下又重新起来，但他依然跪在那里，雷打不动。仪山下令弟子：“谁也不准开门，否则就将他逐出门外！”
七天过后，那个和尚支撑不住，倒了下去。仪山出来试了一下他的鼻子，尚且有一丝呼吸，于是便下令将他扶了进去。滴水终于进了仪山门下参学。
有一天，滴水和尚向仪山禅师问道：“无字与般若有什么分别？”
话刚说完，仪山一拳打过来，大吼：“这个问题岂是你能问的？滚出去！”
滴水被仪山的拳头打得头晕目眩，耳朵里只有仪山得吼声，忽然间，滴水想通了：“有与无都是自己得肤浅意识，你看我有，我看我无。”
还有一次，滴水感冒了，正在用纸擦鼻涕得时候，被仪山看到了，他大声喝道：“你的鼻子比别人的血汗珍贵？你这不是在糟蹋白纸吗？”滴水不敢再擦了。
很多人都难以忍受仪山的冷峻，可是滴水说：“人间有三种出家人，下等僧利用师门的影响力，发扬光大自己；中等僧欣赏家师的慈悲，步步追随；上等僧在师父的键锤下可以日益强壮，最终能找到自己的天空。”
感悟
大饼是擀出来的，钢铁是炼出来的，人才是键锤出来的。所以，当有鞭子向我们挥来时，躲闪不是明智之举，我们应该把头抬得更高，把背脊挺得更直，练就一身硬功夫，以后就不会怕鞭抽之苦了。
佛教名人憨山大师
憨山大师（1546-1623年），憨山大师将修行方法如参禅、念佛、持咒、诵经，均当作禅法。他的见解是念佛观想是正行，发愿是助因，持戒是基本。
曾经将皇太后赐给他修寺的三千金，散给山东的灾民。在充军期间，可以自由往来于广东各地，宣传佛法，及中兴曹溪、重辟祖庭。著述甚多，包括有《华严纲要》《楞严经通议》《法华经通义》《起信论直解》《肇论略注》等。他的《年谱》及《憨山老人梦游集》，不但记载了他的行谊和思想，也保留了晚明佛教活动现况的详尽史料。
著名寺院志莲净苑
志莲净苑位于香港钻石山志莲路5号的志莲净苑，建寺历史悠久，建筑规模宏大，在海内外较有影响。该寺始建于1938年。1989年根据社会环境的变迁与需要进行重建，工程历时10年，分六期进行，先后建成安老院、大礼堂、露天剧场、佛寺建筑群、公园及特别训练中心等。此寺属全木结构仿唐佛寺建筑，集中国古典建筑艺术之精粹，融礼佛、文化推广及旅游于一体，成为香港佛寺建筑的一大新亮点。该寺由三进建筑构成，呈四合院格局。整个寺院依山势而建，南面为山门，气势开扬；东边有回游式山水园景，曲径通幽；西边有唐式枯木水庭，禅味盎然。首进是四个莲池，暗喻寺庙净土无染。左右两侧为钟鼓楼，正中为天王殿，殿中供奉天冠弥勒佛、韦陀及四大天王。二进建筑群是全寺中心，大雄殿庄严浑厚，供奉释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、迦叶尊者及阿难尊者，两旁配观音殿、药师殿。三进为藏经阁和法堂。寺院东北面高地，矗立着一座楼高七层的万佛宝塔。该寺的设计，依照敦煌壁画第一百七十二窟所绘画的西方净土经变图及中、日现存唐代寺院建筑物糅合而成，是内地、香港及日本设计家的精心杰作。志莲净苑是一出家女众丛林，任何专心出家的女尼均可于此挂单，安身立命。
该寺于1963年正式注册为有限公司，已成为不牟利的慈善机构，在兴办佛学教育及开办安老服务方面，成绩卓著。志莲净苑现在有佛学、哲学、建筑及艺术等藏书4万余册，可供公众人士查阅，并提供咨询服务。该苑常年开办佛学夜校教育，设四年制佛学和哲学文凭，还开办有技能训练中心，建有全港最大的护理安老院，可容纳350位长者。
志莲净苑和其它的寺庙不同，不许参观者和香客、信徒在寺内烧香、大声喧哗，也不为人做佛事（只有一个例外，为梅艳芳做过，因为当年筹建志莲净苑梅艳芳义演筹款为志莲净苑出了很大的力量）。
