第二篇探秘神秘玛雅文明
引子：难以探寻的玛雅文明
在危地马拉——当今玛雅人的主要聚居地，一名玛雅长老，名为阿波利纳里奥?皮克顿的男人说：“玛雅预言世界末日，根本没这回事！”他甚至表示，世界末日理论起源于西方国家，不是玛雅人的观点。至于玛雅人所说的2012年，仅仅是指人类在精神与意识方面出现重大的觉醒与转变，从一个旧纪元进入一个新时代。
玛雅长老认为玛雅文明虽然神秘，但却很严谨，遵循着客观的规律，只不过因为年代久远，经过战乱，使得文明成果大多遗失，遭到毁灭，遗留下来的只言片语，给后人们造成了晦涩，神秘的感觉。
要想揭开玛雅文明所蕴含的真正内容，还要探寻到玛雅文明的深处，去寻找那不易触摸到的精髓所在。
第一章 探索与发现，考古即为存在的证明
1、刻本：探寻玛雅的只言片语
16世纪，不断进行领土扩张的西班牙人，来到墨西哥湾和加勒比海之间的犹加敦半岛，并占领了这里。原本居住于此的玛雅人仿佛像恐龙一般无处寻觅，留下来的关于玛雅人的记载只有一些由专业抄写员书写的文献——玛雅刻本。然而，从西班牙来的征服者却对此不屑一顾，他们占领之初，便销毁了大量的刻本。
随后，这些记录着陌生符号的刻本，开始一点点地从人间消失：1562年7月，迪亚哥?德?兰达主教下令全面销毁；1697年，在危地马拉的塔亚沙尔发生了最后一次的刻本销毁与破坏。
几经磨难后，玛雅文明的书写记录，已经是凤毛麟角。现存的只有三份刻本，或者可以算得上是四份刻本碎片，而且它们均以最后存放的城市来命名，如：德累斯顿刻本、马德里刻本、巴黎刻本、格罗里刻本等，其中最重要也最为著名的，是德累斯顿刻本。
有最详细解释的德累斯顿刻本现在存放于德国德累斯顿图书馆内，是一本有39页长纸的书籍，每页都是双面记载。它产生于西班牙入侵之前，辗转到了欧洲，才得以保存下来。如此九死一生的刻本记载了玛雅人的各类仪式，还包括一些天文学的内容。从另一个侧面来看，它更是对玛雅历史与文明的记录。
5000年前，玛雅人出现在墨西哥和中美洲危地马拉的太平洋海岸，开始和世界上其他地区的人类一样的生产、生活，也沿着采集、渔猎、农耕的过程正常地发展着。公元前2000年左右，玛雅人结束了流浪生活，进行农耕时期，开始过上了定居的生活。玛雅文明由此开始在其聚居的地方孕育、发展开来，这一地区包括中美洲的心脏地带，横跨危地马拉、贝利兹、洪都拉斯、墨西哥和萨尔瓦多部分地区，以三个并不相连的三个区域为中心——太平洋潮湿的沿海病原与萨尔瓦多西部、齐阿巴斯和危地马拉高原的南部高地、墨西哥湾伸到贝利兹一带及洪都拉斯的热带雨林区。
这一片总面积约为32.4万平方公里的地区里，最多时曾居住过1400万玛雅人，其文明也经历了比较公认的三个历史时期：前古典时期、古典时期和后古典时期。
前古典时期，又被称为玛雅文明的早期，是从公元前1500年到公元317年的这段时间，这一时期里，出现了许多大型的、刻有统治者形象的石碑；古典时期，即玛雅文明的中期，是从公元317年到公元889年，此时期的建筑、雕刻和绘画都极为典型；后古典时期，也就是玛雅文明的晚期，是从公元889年到1697年，在这一时期，玛雅文明虽然有重新繁荣的景象，但其衰落的趋势已无可挽回，直至其最终消失。
从产生到消亡，玛雅始终充满了神秘色彩，其中一个非常重要的原因，便是其文献记录的缺失。那些留存下来的刻本，即便是如德累斯顿刻本般有详细的解释，也不过是玛雅历史与文明发展中的只言片语，甚至只能看作是玛雅文明存在的证据，更何况在这些残留的刻本中还有各种不同的伪造刻本，因此，关于玛雅的更多细节，后世之人唯有从不断发现的其他考古遗迹中去探寻。
