大千世界，奥妙无穷；人生短暂，能力有限。保持谦虚的品德非常重要。一个人骄傲自满，自高自大，听不进别人的意见，必定会遭到失败的惩罚；相反，一个人如果保持谦虚的心态，放低身段，就会学到很多东西，得到别人的帮助，收获颇多。
做人做事要谦虚
在崇尚个性张扬的今天，“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其在竞争激烈的现代职场，人们更是极尽张扬之能事，许多人已经不知谦虚为何物，但是历史事实告诉我们，谦虚是引导我们走向成功人生的大智慧。
懂得谦虚的人不喜欢装模作样，摆架子，盛气凌人，他们能够虚心向别人学习，了解别人的情况。美国第三届总统托马斯·杰斐逊说：“每个人都是你的老师。”托马斯·杰斐逊出身贵族，他的父亲曾经是军中的上将，母亲是名门之后。当时的贵族除了发号施令以外，很少与平民百姓交往，他们看不起平民百姓。然而，托马斯·杰斐逊没有秉承贵族阶层的恶习，而是主动地与各阶层人士交往。他的朋友中当然不乏社会名流，但更多的是普通的园丁、仆人、农民或者是贫穷的工人。他善于向各种人学习，懂得每个人都有自己的长处。有一次，他和法国伟人拉法叶特说：“你必须像我一样到民众家去走一走，看一看他们的菜碗，尝一尝他们吃的面包，只要你这样做了的话，你就会了解到民众不满的原因，并会懂得正在酝酿的法国革命的意义了。”由于他作风扎实，深入实际，他虽高居总统宝座，却很清楚民众究竟在想什么，他们到底需要什么。这样，他在密切群众关系的基础上，造就了自己，使成为了一位伟人。
懂得谦虚的人，知道怎样尊敬别人，包容别人，就像山谷一样。山谷因为胸怀空阔而罗纳万物，万物生长其间，不受排斥，不受拘禁，自由生长，得到了长久的来自于山谷的给养和尊重；同时，山谷间的万物也装饰和点缀了山谷，使山谷变得郁郁葱葱，生机勃发。所谓谦虚礼让，敬人敬己就是这个道理。
懂得谦虚，是一个人成熟的表现，自信与谦虚也是辩证的统一。一位总裁送给他儿子的座右铭恰当地把两者结合了起来——“心灵像上帝，行动如乞丐。”心灵要永远有高傲之情，但行动上却要像乞丐一样，去珍惜，去把握一切有助于我们人生幸福与成功的机会。
懂得谦虚，还能使一个人面对成功、荣誉时不骄傲，把它视为一种激励自己继续前进的力量，而不会陷在荣誉和成功的喜悦中不能自拔，把荣誉当成包袱背起来，沾沾自喜于一得之功，不再进取。居里夫人以她谦虚谨慎的品格和卓越的成就获得了世人的称赞，她对荣誉的特殊见解，使很多喜欢居功自傲、浅尝辄止的人汗颜不已。也正因为她的高尚品格的影响，以后她的女儿和女婿也踏上了科学研究之路，并再次获得了诺贝尔奖，成为了令人敬仰的两代人三次获诺贝尔奖的家庭。
做人要谦虚，千万不可以得意忘形，得意忘形是做人的大忌。纵观历史，凡得意忘形者，往往都没有好下场。想想三国中曹操败走华容道，虽然是败军之将，却对诸葛亮的军事才能百般嘲笑，结果全都落入孔明套中，这时才羞惭万分，要不是关羽为报答恩情放他一马，恐怕曹操要死于赤壁的硝烟中。还有，汉武帝刚刚即位的时候，舅父田蚡掌握大权，不把朝臣放在眼中，忘乎所以，后来连武帝也难以容忍他。他最后疯癫了，落了个离奇死去的下场。
有时候人们冲破了艰难险阻，经历了千辛万苦，终于把黑暗踩在脚下，迎来了光明的曙光，却因为极度得意忘形，又重新跌入黑暗的境地。得意忘形，使人丧失了最起码的谦虚，头脑发热，做事情往往没有逻辑，只凭一时的感觉。
我们提倡做人要谦虚，但是如果太谦虚太礼让，矫揉造作，虚伪狡诈，也会给人留下华而不实的印象，这就是过犹不及的道理。
现代社会已经步入一个竞争的时代，一个过于谦虚的人，往往也会将自己埋没于这种谦虚之中。你的谦虚很可能就会让其他人钻了空子，他们会将你的功劳占为己有，将你的才能说成是他们的特长。这样一来，虽然你一直辛辛苦苦，任劳任怨，但是最终的结果却是无法获得他人的认可，其原因就是你太过谦虚了，不敢展示自己的才能。
如果你有值得骄傲的资本，那么还是应该尽最大限度地展示你的骄傲。你工作有了成绩，你就有理由为此而骄傲；你事业有了进步，你就有资格为此而骄傲。如果你对自己的成绩、进步都不敢于去彰显的话，那么你将永远不会被人们认识，人们能够看到你的，就是一个默默无闻的你，因为人们无法了解你。所以你要想让人们了解你，认识你，你就应该好好地把握机会，该骄傲时就骄傲，也别让谦虚误了你。
好心态
谦虚是古往今来人们所推崇的一种高尚的德行。只有做到谦虚为人，才能得到别人的尊敬，才能取得事业更大的进步。当然，也不要过分谦虚，否则会埋没自己的才华。
谦让可以化解矛盾
生活中我们经常看到这样的情景，大家争着抢着拥挤在十字路口，反而会使交通堵塞；如果彼此之间谦让一下，大家会顺利通过十字路口。生活告诉我们，谦让不仅是一种美德，也是在为自己着想。
在古希腊神话里，有一则“仇恨袋”的故事。大力士赫格利斯，所向披靡，无人能敌。有一天，他在狭窄的山路行走时，突然，一只袋子把他拌了一个趔趄，让他险些摔倒。赫格利斯站稳后，对那个袋子猛踢一脚，那个袋子不但纹丝不动，还气鼓鼓地膨胀起来。恼怒的赫格利斯找来一根木棒，朝这只布袋砸个不停，谁知这只袋子却越来越大，最后将整个山路都堵得严严实实。最后，赫格利斯累得躺在地上，气喘吁吁，即气急败坏，又无可奈何。
过了一会儿，走过来一位智者，见此情景，困惑不解。
赫格利斯懊丧地说：“这个东西太可怕了，存心跟我过不去，把我的路都给堵死了。”
智者淡淡一笑，平静地说：“朋友，它叫‘仇恨袋’。当初，你不理会它，或者干脆绕开它，它就不会和你过不去，也不至于把你的路给堵死。”
智者的话是生活中的一条规则，谦让是在为自己，即使你遇上了“仇恨”，你谦让一下“仇恨”，“仇恨”也会把路给你让开。与人方便，自己也方便，道理就这么简单。
清康熙年间，身在京城为官的张相爷与叶侍郎都是安徽桐城人，俩人的老家毗邻而居，但由于造房用地发生了争执。张老夫人便写信到北京，要张相爷出面干预。这位相爷看罢来信，却写了一首诗：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”张家见书后，立即把院墙主动退后三尺；叶家见此情景，也马上把院墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，便有了一条闻名遐迩的“六尺巷”，成为天下美谈。
然而，在时下的现实生活中，我们常常与“谦让”擦肩而过。比如，在公路上，由于车子拥挤，司机们你争我抢，结果有的造成车毁人亡的惨剧；在市场上，买卖双方因为区区几毛钱，争得面红耳赤，有的甚至恶语相向；在人行道上，因为不小心踩了别人一脚，即刻遭来一顿臭骂，甚至拳来脚往；在等候上车或窗口买票时常常可以看见蜂拥而上的人群；在公交车上，不主动给老弱病残孕及带小孩的乘客让座也成为了一些人无所顾忌的行为准则。如此等等，本来是可以避免的事情，却因为自私、粗野，让我们感受不到人与人之间的温暖，感觉不到人与人之间的关心和友爱。
大家同在一片蓝天下，难免时有矛盾发生。而矛盾最多也是最激烈的，往往是争利夺位，有时甚至是争得势不两立、不共戴天。其实这种人实在是钻了牛角尖，人生短短几十年，能够在一起，也是一种缘分，何必争来争去闹得大家都不愉快呢？即使要为合理的东西去争夺，也必须讲究策略。也许有人会说：“你是站着说话不腰疼，碰到难受的事，你来试一试？”其实，有些东西即使你费尽九牛二虎之力，你也争夺不来的，反而两败俱伤，最重要的是误了你的“下一步”。
智者做人总以自己的能力为基础，懂得“力所不及”和“过极”的辩证法则。有些事情，一个人以谦让为做人之本，才能保全自己，成全自己；如果非要与强手较劲，往往会两败俱伤。
好心态
生活在世界上，相互之间的摩擦、误会、纠葛、恩怨总是在所难免。遇到这些事情，我们只要做到互相谦让一下，问题就能得到顺利解决，与他人之间的关系也会更加和谐。
虚心学习，保持谦虚之态
“三人行，必有我师”，是告诫人们要谦虚谨慎，不要自以为是、好为人师，要有甘当小学生的精神。正像俗话所说：“智者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失。”
向别人学习，尊重有经验的人，能使人少走很多弯路。
有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他一左一右，也在钓鱼。
他只是微微点了点头，这两个本科生，有什么好聊的呢？
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，“蹭蹭蹭”地从水面上如飞地到了对面上厕所。
博士眼睛睁得都快掉下来了。水上漂？不会吧？这可是一个池塘啊！
正所长上完厕所回来的时候，同样也是“蹭蹭蹭”地从水上漂回来了。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！
过一阵，副所长也站起来，走几步，“蹭蹭蹭”地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位又太远，怎么办？
博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过！只听“咚”的一声，博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”
两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
无论何时，遇到不懂的都应该向人虚心请教，不管做什么工作，虚心都很重要。虚心就是谦虚的心，对任何人的意见都能接受。当然不能迷失自己，让人牵着鼻子跑。你要一方面坚持“自主性”，另一方面虚心接受人家的意见，才会更快地走向成功。
松下幸之助是日本著名的企业家，他在刚刚做生意时，几乎什么都不懂。例如，开发了一件新产品，往往不知道该定价多少。
他常常跑到零售商那里去求教。他认为如何定恰当的价钱，去询问常与消费者接触的零售商是最好的办法。
松下幸之助出示了新产品，问他们：“像这样的产品可以卖多少钱？”他们会坦诚地告诉松下幸之助产品的价格，照着零售商的话去做都没有出过错。而且那样做不必付学费，也不需伤脑筋，没有比它更划算的了。
当然不是什么事情都这样简单，但这是最基本的原则。能虚心接受人家的意见，能虚心去求教他人，才能够集思广益，这比你独自摸索要少出很多错。
李自成的农民起义，就是一个典型的例子。李自成在极短的时间里取得了极大的胜利，起义军刚进入北京时，受到了市民的热烈拥护，人人手持香火站在门口迎接，家家户户门上贴着“顺民”，写着“永昌元年，顺天王万万岁”。百姓们的热情助长了他的骄傲自满的情绪，当军队顺利进城后，部队纪律开始失控，奸淫抢掠一片混乱。最后，李自成的军队受挫于山海关，再加上清军追赶，被逼无奈，他只好撤军。这时，百姓已经对他们恨之入骨，搬出床桌等物，把巷口堵住，有的干脆拿棍子打他们。李自成的军队从进京到撤离，仅仅四十天。李自成的失败，就在于进京后文臣武将的腐化骄傲。
胜利只属于那些谦虚向上的人，只有在取得胜利后，继续保持清醒的头脑，客观地面对成绩，为自己制定一个更宏伟的目标，这样才能“更上一层楼”。
为人要谦虚，从个人来说，这是最老实的态度。更何况山外青山楼外楼，水平高的人多的是。自谦也是最实际的，夹着尾巴做人不是虚伪而是诚心。朱嘉在给其长子家信中说：“凡事谦恭，不得盛气凌人，自取耻辱。”这就是自谦招福，自傲招害。
为人处世，尾巴不要翘得老高，而是应放下来。这样的做法看上去似乎比较弱一些，还可能会让小人得志，但其实这才是真正的赢家。
好心态
每一个渴求学习的人，都是善于虚心向别人请教的人。只有在不断的学习中，才能使自己不断进步。很多时候，保持谦虚之态，才能更有效地保护自己。
适时地自嘲一番
自嘲，即自我解嘲的意思。自嘲产生于对生活意蕴的深切体察，是既明晰自己短处更知晓自己长处的一种自信。自嘲，是一种幽默的说话方式，是一种幽默的生活态度，一种心理调节的方式，一种人生智慧的表现。
心理学家认为，一个人的身体状态是受其心理和精神状态所影响的，大约有一半以上的疾病是由心理和精神方面引起的。因此，掌握心理平衡对人的健康是非常重要的。
世事纷乱复杂，生活中我们难免会遇到一些下不了台的事，而自嘲不仅可以帮助我们摆脱难堪、窘迫和尴尬，还能帮我们赢得别人的尊重，甚至是敬佩。
