“原文”
色欲火炽，而一念及病时便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地便味如嚼蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。
“译文”
当性欲像烈火一般燃烧起来时，只要想一想生病的痛苦情形，那性欲的烈火就会立刻变成一堆冷灰；当功名利禄像蜂蜜一般甘美时，只要想一想触犯刑章而走向死地的情景，那名利财富就会像嚼蜡一般毫无味道。所以一个人要经常想到疾病和死亡，这样也可以消除些罪恶而增长一些进德修业之心。
“解说”
古代善养生的人，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，老而益壮。
“房中之事，能杀人，能生人。”“能生人”，谓正常的房事生活使全身气血畅通，五脏六腑受到补益。“能杀人者”，谓房事过度，恣情纵欲，则伤精耗气，损人年命。精是构成和营养人体的物质基础，懂得养生的人，不绝交合之道，只是遵照一定法度，不使肾精有损害罢了。
现代研究表明：性生活对人体是有很大消耗的，男方除开排出生殖细胞外，双方还要相应地分泌大量的腺体液和多种激素，这些物质在体内的造价之高，消耗以后对人体影响之大，远远超过了同量的血液。性交排出的精液是精子、前列腺液、性激素的混合液。精子和性激素是由睾丸产生的，过频的射精，必然增加睾丸的负担，并可因“反馈’作用，抑制脑垂体前叶的分泌，导致睾丸萎缩。睾丸的萎缩又会加速衰老的来临。过频的射精还会损失前列腺素，前列腺是人体细胞功能的局部调节者，具有重要的生物活性和生理作用，对心血管系统、呼吸系统、神经系统以及胃肠机能都有广泛影响。此外，由下而上，由里而外扩展到全身的强烈的性反应对人体器官组织影响也很大，性生活过程中消耗了大量的氧、能量和神经递质，严重者可出现器质性病变。
还有，性欲也会造成巨大的心理压力。有人由于担心自己身体会因性欲而受损，于是产生或压制或放纵的态度，这样就会使心理充满忧虑和焦躁，甚至心神不宁。况且，这些不良的心理因素，有可能转化为不良的行为或恶习。而外在行为所产生的心理活动，也会经潜意识的作用诱发或刺激着人的性欲。
所以，我们要正确地对待性生活，对自身的欲望既要节制又要宣泄，关键在于适度。
“例解”
大智者若愚 假痴者不癫
战国初期，齐人孙宾和魏人庞涓拜鬼谷子为师，在一起学习兵法。庞涓自认为学得差不多了，就要求下山求取功名。临走之时，向孙宾表示，一旦得到重用，就请孙宾共享荣华。孙宾留在老师身边继续学习，鬼谷子见他为人质朴，学习刻苦，就把私藏的《孙子兵法》全部传授给他。
庞涓在魏国受到重用后，并没有实现邀请孙宾下山的诺言。后来魏惠王听说庞涓的同学孙宾很有才能，就让庞涓写信邀请，庞涓只得照办。
孙宾接到庞涓的信后，高兴地拜别师父来到魏国。庞涓发现孙宾兵法比他知道得多，一股嫉妒之心油然而生，于是就设计陷害孙宾，在魏王面前诽谤孙宾。魏王听信了庞涓的谗言，要处死孙宾。庞涓为了骗出孙宾所学的兵法，装着以同学的面孔向魏王求情，把死刑变成膑刑，把孙宾的膝盖骨挖去，变成一个残废人。从此，孙宾也就改名孙膑了。
庞涓把孙膑关押在一个秘密的地方，向孙膑大献殷勤，小心翼翼地侍奉他。孙膑不知道这一切都是庞涓的奸计，还把他当成知己同学，庞涓就乘机向孙膑索取《孙子兵法》。孙膑为了报答庞涓求情饶他不死的恩情，答应背诵下来写在木简上。
孙膑每天都忍痛拼命抄写。这件事引起庞涓派来侍奉他的童仆的同情，便将真情告诉了孙膑。直到此时，孙膑才恍然大悟，看清了庞涓的真面目，他把刚写成的几篇兵书撕毁了，并很快想出了一条脱身的计谋。他开始装疯。一会儿大哭，一会儿大笑，一会儿又做出各种傻相：不是唾沫横流，就是说话颠三倒四。庞涓怀疑他装疯卖傻，叫人把他扔进厕所的粪坑中，看他是真疯还是假疯。孙膑就抓厕所里的粪便吃。庞涓又让人献上酒肉，孙膑就把这些食物打翻在地，并骂不绝口，说：“你们想毒死我呀！”庞涓相信孙膑是真疯了。
后来，齐威王派辩士淳于髡到魏国去拜访魏惠王，设法找到孙膑，把他用车秘密地运回齐国。
