§§第十四章 恰遇孤寡时，淡定者会守之以爱心
富于爱心，乐于助人是中华民族的传统美德。我们每一个人都有遇到困难需要别人帮助的时候，要想在我们需要的时候有人伸出援手，首先你就要让自己成为一个有爱心的人。只有当你向别人献出你的爱心，你得到的也才是爱心。在如今在这个越来冰冷的社会里，更需要爱心的灌溉与滋润。做一个有爱心的人，并非是要你做出什么惊天地泣鬼神的感人事迹来，你只要从自己身边的点滴小事做起就足够了。如果我们每一个人都能够对那些需要帮助的人献出自己的爱心，那么构建和谐社会甚至和谐世界的口号就不会是一纸空谈。正如一首歌里所唱的那样“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
《爱的奉献》的歌词说：“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的明天。”助人为乐应该人人从我做起，才能形成气候。把自己置之度外，不参与或束之高阁，不行动，等一等，看一看的态度不可取，我们不能做口头革命派，而让理论脱离实际。
我们现如今这个时代呼唤“助人为乐”的精神，社会发展进步也需要“助人为乐”的精神。我们作为社会一分子，必须加强道德修养，学着多为社会、为他人多做好事。我们不仅要在内心上认同，并且要化为自觉的行动，身体力行，勇于实践。特别是现在的青少年，他们是祖国的未来，祖国的花朵，民族的希望，同样在助人为乐上不能是说话的巨人，行动的矮子，眼高手低，无所作为。记得有人说：“助人为乐”没有机会，其实这只是一种只说不做的借口，助人为乐是没有时间地点限制的，更没有年龄、性别、职位、能力的区分。我们作为一个有着五千年文明的中华儿女难道能将“助人为乐”文明传统置于脑后吗？“象负千斤，蚁负粒米”，只要尽心尽力，就会为他人，为社会作出贡献。《孔融让梨》、《布施草鞋》、《司马光砸缸救孩子》、《普施行灯》等助人为乐的故事，就在今天还广为传颂。在我们新中国成立之后，乐善好施，助人为乐做好事的美德也进一步得到发扬。
一九六零年八月，抚顺发洪水，雷锋所在的运输连接到了抗洪抢险命令。他忍着刚刚参加救火被烧伤的手伤的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他立马取出存折上在工厂和部队攒的200元钱跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半，另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下，雷锋为国家建设，为灾区捐献出自己的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。
雷锋精神是我们每一个现代人应该学习的，所以助人为乐应该从我做起，从小事做起，从现在做起。
“助人为乐”要从小事做起。有的人想“不鸣则已，一鸣惊人”，做了好事，想让别人知道，想自己出名，这与“助人为乐”精神格格不入，这样就不是在帮助别人，弘扬美德，而是借机捞取政治资本，不是为他人，而是为自己，这种人小事不愿做，大事做不来。其实助人为乐根本不在事情大小，只要是好事，都应该做，都有责任做。从大处着眼，从小处入手，例如在公共场所看到果壳纸屑拾一下，出门乘车给老弱病残让个座位等，举手之劳。只要肯做好事，坚持做好事，“粒米成箩，滴水成河”，我们的道德修养就会像树一样越长越高，像水一样越流越大，从而为社会作出应有的贡献。
助人为乐还应从现在做起，现在有的人认为当今是市场经济时代，讲究的是竞争、效益，关心的是“优胜劣汰”，“助人为乐”精神过时了。我们极力渴望现代文明，假如每个人所知道的只是用最快的手法挣钱，不讲公民道德的话，那么现代社会最终是不会建立起来的，每个人都会成为现代化的绊脚石。“我为人人，人人为我”，众所周知我们在建设社会主义市场经济的同时，也呼唤与之相配套的道德风尚，决不能让私欲膨胀，道德滑坡。明代学者文嘉在他的《和州诗》中写道“人生百年几今日，今日不为真可惜，若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”。所以助人为乐做好事，应从现在做起，乐善好施忧天下，子孙贤良荫祖德。
