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第35章 寻求一份心的平和和淡定(4)

听过这样的一句话,“解释就是掩饰”,每当别人要向你解释自己的时候,通常会蹦出这样的一句话来,以致别人停止了自己的解释。没别的,只源于一个“怕”字。怕听到这个解释,怕得到这个解释之后,更伤心、更不知所措;怕解释了之后,自己就会很轻易就相信了这个解释。到了最后,只怕是得到更多的解释。人,是一个贪心的高级动物。解释了一次之后,就会屡次解释,直到你相信为止。而往往这样,听解释的人就麻木了、相信了、受伤了、做错了,到最后不愿听到解释了,解释又何止是掩饰。

“我解释有错吗?”很多人都会不解地问。是,解释没错,但可能别人的深入了解,会比你的解释更有效力。虽然一开始的时候有矛盾的存在,但是这可是跨过解释的必经之路。当然,你可以解释。但当给人的第一印象是鲜明的,而你的解释却不相符的两种印象,这时你的解释是多余的。多余的解释又何须再解释。“心有灵犀一点通”的说法,既然一点点就会明白,语言已是静止的了。在这个微妙空间中,心与心的那种沟通更是无需要解释的。

淡然处之。当你为某些闲言碎语而困扰时,不要因为别人的态度而轻易否定自己,或改变自己旳行为。暂时先不要去理会,它可能会给你带来更多不必要的麻烦。用智慧的心安然地看待它,流言自然就终止了。

生活自然就安然了

生活是一道被勾画的水痕,慢慢地淡远,泛起一层层涟漪;生活是一瓣瓣飘飞的花絮,轻轻地在空中曼舞,留下一分遐想。

大千世界,物欲横流,人追逐的目标越来越大,对物质要求越来越高。人被欲望的黑手牵着,从一个战场转战到另一个战场。脚步日益沉重,心灵日趋疲惫。甚至有些人为满足难填的欲壑,不惜铤而走险,以身试法。如果此时放慢自己追逐的脚步,学习刘禹锡安稳的处世哲学,安贫乐道的隐逸情趣,是不是会增加许多生活的乐趣?

一位智者说得好啊!“人生,走走停停,看人潮拥挤,爱了,哭了,散了—都是回忆”不管那“哭”,那“散”给我们留下了多么深的创伤,留下的回忆是否美好,那也是我们值得弥足珍贵的东西,毕竟在你走过以后会有一种很重要很深的感悟,“天空没有留下飞鸟的痕迹,但我已飞过”。那是一种超然,是一种境界。在那些超然与境界中,你会发现成长的惊喜,你会觉得你原来是多么的可爱。

生活就像品茗,平静的心能使我们更能体会生命的真谛。闲观花开,静待花落,是一种境界,更是一种追求,朱敦儒之炙脍千古的美词“晚来风定钓丝闲,上下是新月,千里水天一色,看孤鸿明灭”,便是最好的诠释。疏影横斜,暗香浮动。是一种意境,更是一种超然,“梅妻鹤子”林和靖让你更能体会什么是境界!

生活就像闻到清香的兰花、看到常青的翠竹,让人感到无尽的神韵、幽雅,馨香浮漫,摇曳生姿。

不信,你去看:校园藤萝漫绕,苍翠欲滴;湖上柳浪闻莺,悠云倒映。那不正是我们所渴望的美吗?你听:音乐楼上一缕缕歌声荡漾,余音绕梁;教学楼书韵氤氲,一派气象。那不正是我们所欣赏赞叹的吗?我们何不就在我们平常的生活中好好把握生活?

人生存在这个世界上,离不了金钱。当金钱超过一定数量,就会成为一个人挥霍的资本,滋生不良习惯的温床,这就是“富不过三代”的道理。李嘉诚和比尔·盖茨只能是物质神话,是可以激励人创业的活教材,但世界上只有一个比尔·盖茨,只有一个李嘉诚。

由此可知,生活中还是多一些平静,多一分豁达为好,自然地生活才是真谛。有时,不经意间你的这种品质就会成就你很多的。那就让清泉洗涤我们的尘心,让惠风拂过我们的面庞吧!

大千世界,物欲横流,我们何不细细品味生活?享受生活?好好热爱生活?超然一点,生活自然一点,也就安然了。

每个人都有每个人的角色

人生中,每个人都有每个人的角色。每部戏,每个人都有每个人的角色。

有的人,一辈子都擅于当配角,如吴孟达。而更多的人,却是今天是配角,明天是主角;或者昨天是配角,今天是主角;或者今天是主角,明天就可能沦为配角。人生就是这样一回事。除非你罢演,不再继续。

活着真是很累。难怪鼓吹人生是苦的佛陀,居然有那么多信徒。

活着虽然累,但活着找不到自己定位的人更累,本来就是配角却偏偏吵着闹着要做主角的人更累!

他不知道,在人生这出戏里,没有这个安排。

无论你多么会讲台词会表演,都没有用!

历史上,这样的人太多了,本来演配角的韩信,吵着要演主角,结果落得什么下场呢?出局。演主角的天启皇帝,偏偏喜欢干配角的事,结果呢?

有的人,连配角都算不上,剧中,他只是配了下音,连影子都没留下,除了那歇斯底里的声音……

人生如戏,太逼真了,就会痴迷,忘了戏里戏外。人生虽然很美,“好戏连连”,但是总有收场的时候。人去景空,空旷的戏台上唯有惆怅,随风淌过……

真正演戏的人可以拒绝当配角,甚至可以从此退出那个圈子,可是在人生的舞台上,要退出并不容易,因为你需要生活,这是现实啊!

所以,由主角变成配角的时候不必悲叹时运不济,也不必怀疑有人在暗中搞鬼。你要做的也是平心静气,好好扮演你配角的角色,向别人证明你主角、配角都能演!

这一点很重要,因为如果你连配角都演不好,那么怎么让人相信你还能演主角呢?如果自暴自弃,到最后就算不下台,也必将沦落到“跑龙套”的角色,人到如此地步就很悲哀了。

如果能扮演好配角,一样会获得掌声,如果你仍然有演主角的实力,自然会有再度独挑大梁的一天!

总而言之,人生的际遇是变化多端,难以预料的,起伏难免,有时逃都逃不掉,碰到这种时候,就应有上台下台都自在,主角配角都能演的心情,这是面对人生一种能屈能伸的弹性。而你的这种弹性,不但会为你的人生找到支点,也会为你寻得再放光芒的机会!

主角配角都能演,台上台下都自在,是面对现实人生,机智做事能伸能屈的生存之道。上台当然自在,可是下台呢?难免神伤,这是人之常情,要上台下台都自在就是一种境界。真正演戏的人可以拒绝当配角,甚至可以从此退出那个圈子,可是在人生的舞台上,要退出并不容易,因为这是现实生活啊!如果能一心一意扮演好配角,一样会有再度独挑大梁的一天。总而言之,人生的际遇到变化无常,难以预料,而每个人都有每个人的角色。不论是何种角色,我们都要演好它,这样我们的人生这出戏才会精彩绝伦。

自嘲也是解脱

人际交往中,在人前蒙羞,处境尴尬时,用自嘲来对付窘境,不仅能很容易找到台阶,而且多会产生幽默的效果。所以自我解嘲,自己把自己胳肢几下,自己先笑起来,是很高明的一种脱身手段。

传说古代有个石学士,一次骑驴不慎摔在地上。一般人一定会不知所措,可这位石学士不慌不忙地站起来说:“亏我是石学士,要是瓦的,还不摔成碎片?”一句妙语,说得在场的人哈哈大笑,自然这石学土也在笑声中免去了难堪。以此类推,一位胖子摔倒了,可说:“如果不是这一身肉托着,还不把骨头摔折了?”换成瘦子,又可说:“要不是重量轻,这一摔就成了肉饼了!”

豁达是幽默中蕴含着的一种重要品质。

凡事乐观,即使身陷囹圄也看到希望,而不是整天悲悲戚戚,愁眉不展,其宝贵的思维模式是“大不了就”,而不是斤斤计较,过分认真。多想自己的缺点和无能,经常自我嘲笑,而不是老子天下第一,盲目逞能好胜。这就是豁达。豁达往往意味着超脱,但又没发展到虚无,所以它仍是一种积极因素,是一种美好的人性的表现。

站在自己之外欣赏自己的创伤,就能产生一段时间的快乐。一位名叫海伍德·布洛思的人曾把40年的积蓄投资于股票市场,在1929年的危机中全部丧失。当他听到这个消息时,他的反应并不是失声痛哭,也不是大喊大叫,而只是说:“来得快,去得也快。”一夜之间便丧失了,不能不说“去得快”,但真的“来得快”吗?不,我们知道那是他40年的积蓄。显然,他这是跳出了自己的灾难之外来嘲讽自己。

《启颜录》上有这样的故事:刘焯和他的堂侄刘炫都很有学问,因犯法而被捕。县吏不知道他们是大学问家,全给他们上了枷锁。刘焯说:“整天在枷(家)中坐着,就是回不了家。”刘炫说;“我也是终日负(妇)枷(家)而坐,就是不见妇。”

比起布洛思来,他们的自嘲更见情趣,也更讲究技巧。不见家人和妻子的孤寂而凄凉的生活也似乎显得并不严重。和布洛思一样,他们嘲笑了自身的悲剧,实际上就是战胜了悲剧。

有一位矮个子学者的妻子嘲笑丈夫身材太短,这位学者笑眯眯地说:“我看还是矮点好,我如果不是一米五七,现在能够著作等身么?如果不是我身短力小,我们的战斗你能场场取得胜利么?如果不是我矮,你能很优越地说我太短么?”话毕,全场叫绝。

人际交往中,身在高位者或明星大腕们,与人打交道容易让人感到有架子。可能是因为他人过于紧张、有压力,也可能是这些人还没有摸着与普通人相处的窍门。通常而言,开开自己的玩笑,可以缓解他人压力,还能让一般人觉得有人情味,和普通老百姓一样,从而让人心里舒坦。

当然,自嘲不是自我辱骂,不是出自己的丑。这里要把握分寸。

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