天下大事，必作于细
时间是由一分一秒构成的，空间是由一厘一毫形成的。佛祖之所以成为佛，是由无数的事情构成的，无数的功德，无数的修行历程，无数的感悟，无数的付出，救渡了无量无边的众生，一个一个都做到了，最后积累圆满了才成就的。我们做事也是这样，都是由一件小事一件小事连续的。
有道是：“天下大事必作于细，天下难事必作于易。”只要你肯认认真真、踏踏实实地去做，一定会做出成绩、做出精彩的。
用心认认真真做好每一件小事，包括我们在家里、在单位、在社会中，每一件小事我们都认认真真做好。而不是去抱怨、去批评别人、去挑剔、指责，尤其是要尽自己的本分，这个是最不容易做到的。我们大家往往好高骛远，本分的事情不做。结果呢，荒了自己的地，种了别人的田，最后一无是处。自己的生活、身心往往一塌糊涂，家庭、事业等等往往也是障碍重重，为什么呢？就是因为没有用心做好每一件小事，没有尽自己的本分。都想不劳而获，不想脚踏实地去付出、去耕耘。这样的话，怎么可能有真正的收获呢？不可能的，最后依然是：竹篮子打水一场空。
我们一定要把自己的心安稳住，把自己的六根收摄住。用自己有限的精力做好每一件事，不要好高骛远，贪大贪全贪高，最后只会因为没有基础而摔得粉身碎骨，搞得一塌糊涂。
汪中求说：“细节决定成败。”张瑞敏说：“把平凡的事情做好就是不平凡，把简单的事情做好就是不简单。”老子说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”但是，人们往往热衷于轰轰烈烈，忽略脚踏实地的小事情。也正是这些小事情，积累着成功，成就着辉煌。不管多么不乐意，也要把手头上的事情认真做好，这是一种责任，也是在为自己的卓越之厦增砖添瓦。
西方有一句格言说：时间和耐心能够把桑叶变成云霞般的彩锦。我们中的很多人之所以一事无成，是因为我们总是把那些发生在身边的日常细微小事看得无足轻重，总以为未来有一件惊天动地的大事等待着自己去完成。事实上呢？那样的大事仅仅局限于几个别的人和几个别的时刻。对于绝大多数人而言，那样的机会是没有的。我们的生活中，时刻发生着的，都是些很不起眼的小事情，正是这些微不足道的小事情，构成了我们的人生。
人的心是极纤细的物质，如同几个传送装置接在一起，互相牵动旋转一样，微妙细小的心理活动，总是一瞬一瞬地相互重叠活动的，绝不可忽视这种心理上的精细状况。幸福的婚姻总是让人们觉得来之不易，实际上不过如此简单而已：注重细节，从小事做起，不要让小事夺走你的幸福。池田大作就曾说过：“要说是小事，可能确实是小事。但是有时小事就能成为左右现实的‘大事’。一天的喜怒感情也常常被这些小事情所支配。”
人生中的小事情，它们不仅仅会使你的人生丰富而多彩，还会在某一个不经意的时刻，使你走向伟大和崇高。
绳锯木断，水滴石穿
关于专注，中国民间的格言甚多。
髫发励志，白首不衰。是说人到了满头白发时，还专注于少年选定的事业。
绳锯木断，水滴石穿，更是突出了专注的无坚不摧的作用，令人奋发图强。所以又有：“精诚所至，金石为开。”
荀子反复说“用心一也”，就是讲专注。历史一再证明无专注即无成功。李白逃学遇老太婆磨铁杵的故事；唐代诗人贾岛，路上入迷地推敲诗句，迎面撞着韩愈的“推敲”故事；美国大发明家爱迪生，5万次实验终于发明电灯的故事；法国作家福楼拜写《包法利夫人》，写到美丽女主人服毒自杀时，他竟然闻到砒霜的气味，入迷竟至如此……
做事专注，结果如此。在专注的心态下，一件事、一桩事业，从一开始便一步步有条不紊走向成功。
一位久负盛誉的企业家在告别职业生涯之际，应多人要求，公开讲一下自己一生取得多项成就的奥秘。
会场座无虚席，奇怪的却是在前方的舞台上吊了一个大铁球。观众们都莫名其妙，这时，两位工作人员抬了一个大铁锤，放在老者的面前。老者请两位身强力壮的年轻人上来，让他们用这个大铁锤去敲打那个吊着的铁球，把它荡起来。
一个年轻人抢着抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去，可是那吊球却一动也没动。另一个人接过大铁锤把吊球打得叮当响，可是铁球仍旧一动不动。
观众们都以为那个铁球肯定动不了。这时，老人从上衣口袋里掏出一个小锤，对着铁球敲了一下，然后停顿一下，再敲一下。人们奇怪地看着，老人敲一下，然后停顿一下再敲一下，就这样持续地做。
10分钟过去了，20分钟过去了，会场开始骚动。老人仍然不理不睬，继续敲着。大概在老人进行到40分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声：“球动了！”霎时间会场立即鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆度动了起来，不仔细看很难察觉。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，场上爆发出一阵阵热烈的掌声。在掌声中，老人转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。
老人用小锤就可以敲动的球却不能被年轻人敲动，足以看到想要有所成就，就必须有专注的精神和坚持的毅力。
但做事态度专注，还有两大事实值得注意，那就是乐趣与自娱。
生活中，专注不是一种枯燥的实践。对于很多因专注而成功的人，在实际的做事与事业追求中他们做事专注，像小朋友搭积木，拆了做，做了拆，其乐无穷，乐在其中。辛劳惯了的农民，让他闲上三五天，他便心里发慌，不如在田里勤苦开心；作家爬格子苦不堪言，但如果一天不看书、不动笔，便会觉得魂不守舍。大抵各行当专注其事的人都如此。所以有位哲人说人生有一种境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。换一句话说：事业即生命，为它受苦正是人生乐事。
如果一生只做一件事，其实很好。一生做好一件事，真的很了不起。这样在单一、狭小的领域达到难以企及的高度。一生只做一件事，而且能够持之以恒地把这件事做好，多么美好，多么值得。如此专一，如此宁静，如此地持之以恒。一生专注用心地坚持做好一件事，便能让自己在这一领域达至无人企及的高度，这是最能成就自己、实现自己的捷径。
心无旁骛，轻装上阵
比尔是个成功的演说家和作家，喜欢在闲暇时间观察鸟类。几年前，比尔买了一幢新房子，附近草木葱茏。入住后的第一个周末，他就在后院里装了个喂鸟器。就在当天日暮时分，一群松鼠弄倒了喂鸟器，吃掉里面的食物，把小鸟吓得四散而去。在接下来的两周里，比尔绞尽脑汁想出各种办法让松鼠远离喂鸟器，就差没有使用暴力了。但丝毫不起作用。
万般无奈之下，他来到当地一家五金店。在那儿他找到了一种与众不同的喂鸟器，带有铁丝网，还有个让人动心的名字，叫“防松鼠喂鸟器”。这回可保万无一失，他买下它并安装在后院里。但天黑以前，松鼠又大摇大摆地光顾了“防松鼠喂鸟器”，照样把鸟儿吓跑了。
这回比尔拆下喂鸟器，回到五金店，颇为气愤地要求退货。五金店的经理回答说：“别着急，我会给你退货的，不过你要理解：这个世上可没有什么真正的防松鼠喂鸟器。”比尔惊奇地问：“你想告诉我，我们可以把人送到太空基地，可以在几秒钟之内把信息传到全球任何一个地方。但我们最尖端的科学家和工程师都不能设计和制造出一个真正有效的喂鸟器，可以把那种脑子只有豌豆大的啮齿类小动物阻挡在外？你是想告诉我这个吗？”
“是啊，”经理说，“先生，要解释清楚，我得问你两个问题。首先，你平均每天花多少时间，让松鼠远离你的喂鸟器？”比尔想了一下，回答说：“我不清楚，大概每天10到15分钟吧。”
“和我猜的差不多，”那位经理说，“现在，请回答我第二个问题，你猜那些松鼠每天花多少时间来试图闯入你的喂鸟器呢？”
比尔马上会意：在松鼠醒着的每时每刻。
原来松鼠不睡觉的时候，98%的时间都用于寻找食物。在专一的用心面前，智慧的大脑、优势的体格节节败退！
要做到更好，并不一定需要款式更新、功能更强大的电脑。它所需要的，是为了目标心无旁骛、投入所有的时间、发挥所有的才干。
但人毕竟和自然界的其他动物不同，我们的一生背负的东西太多，钱、权、名、利都是我们想要的，一个也放不下。这些东西压得我们喘不过气来。有时我们拥有的东西太多太乱，心思太复杂，负荷太沉重，有诱惑力的事物太多。这些事物大大地妨碍着我们的前进，无形而深刻地损害着我们的生活。在漫长而又短暂的人生中，我们都会有着一些或大或小的目标，在这条通往目标的路上可能是山花烂漫，也可能是荆棘丛生。当我们前行在山而荆棘丛生的前路，则可能会让我们失去信心，退缩不前。有很多能够披荆斩棘的勇士，确会被烂漫的山花迷惑了双眼，最终不能实现目标或者延迟了实现目标的时间。看来，要实现自己的目标并非一件容易的事情，这需要我们专注于自己的目标，用一颗宁静淡定的心克服通往目标途中所遇到的种种挫折和诱惑！
宁静是福
当我们静下心来，会感到我们并不是单一的自我，而是在许多的自我中穿行—一个幸福快乐的自我，一个悲伤忧虑的自我，一个发怒的自我。
人类因为拥有敏感的心和复杂的精神世界，而区别于其他生灵。自从文明伊始，心灵的宁静就一直是人类信仰的终极目的。为了满足这个无可逃避的人性需求，人类很早就发现了宗教的魅力。尽管几千年来，各种宗教层出不穷，在复杂的现代社会，心灵的宁静对于大多数人来说，仍然遥不可及。形形色色的外界诱惑以及我们自身的恐惧、自卑等繁杂情绪，依旧笼罩着我们的心灵。
一颗渴望实现自我价值的心灵，面对世界的混乱和繁重的竞争压力，一定会问：“我应该让我的心坚守在一种什么样的状态？”对大多数人来说，这个问题非常深刻，而且提得非常直入，一般性的花言巧语根本无法解答。我们所要的并非是一个教条或者一些学说，而是能够在人生的战场上支撑得起的我们的信念，让我们对现实有足够的把握。这种东西可以称之为生命的核心理念，围绕着这种核心的生命理念，我们得以完善自我；我们所要寻找的东西对我们来说也是一种动力，以这种动力作为支撑，我们就可以展现我们个性的方方面面。
这种神圣的东西，它是能够帮助我们的灵魂、神经、心灵和肉体—就像是坚韧的合金一样聚合起一切可能的潜在力量。
这种力量并不难寻，却也不是轻易可以拥有—它源于一颗宁静的心灵。
如果我们能够将其他人所具有的宁静融入到我们生命的内核之中，那么一种长久的、超凡的、纯粹的安宁就极有可能为我们的未来生活勾画出美好的蓝图。
