登陆注册
9049100000010

第10章 科学有效地施教与学习(教学法)(3)

对其他教师的教学评论更应慎重。每位教师教每位学生都有其难点和具体情况,这是其他教师难于体会的。不了解情况的评论,即便是善意的,也难免犯轻率的毛病,于事无益。有的人常以世界上十大男、女高音所达到的标准来衡量和评论别人,这似乎显示出评论者的水平很高,实际上除了说明他(她)的无知和造成学生的思想混乱之外,别无它益。

(四)巩固性原则

若要学有所成,则必须将所学到的东西加以巩固。学东西若不求巩固,将如俗话所说:“狗熊掰棒子”,到头来一事无成。

学习声乐能否巩固的明显标准,是课下练习能否与课堂上老师的要求相一致。因此,学生在课下练习应很精心地回忆老师的要求,严格照老师的要求去练。有的学生在课下全凭自己的兴致,爱怎么唱就怎么唱,经常超出与脱离老师的要求。这不但不能巩固和掌握老师的所教,反而使自己多走弯路,给教学带来不必要的麻烦。这是学声乐的学生普遍存在的毛病。

教师如何观察学生课下练习是否得当?有人以为应该用查看的办法,即教师到琴房听学生练。这样学生又是在老师的面前,他一定会非常认真,并且教师又一定会进行指导,这实际上是多上了一次课,等教师走后,学生一高兴又自行其是,毛病还是没改。因此,检查的最好办法可在上课的最开始,从学生练声与演唱的状态来判断。如果一开始上课学生就能按上一堂课教师所要求的唱,即说明他课下是细心的练习了,如果依然故我,即说明他把老师的要求忘了;如果差距很大,即说明他另有追求,正在寻求另一种自己喜欢的方法。这种判断方法准确率相当高。这样的检查非常重要,它能促使学生认真学习并及时地巩固和掌握所学的东西。

除了上面的检查督促之外,教师还可以从下面几个方面帮助学生更好地掌握所学的技能:

1.评论与讲解:每堂课的进行过程,教师要向学生指出其课下练习是否得法?在这堂课上有哪些进步?由于学声乐的人易犯主观的毛病,常常连自己做对了的东西都不能肯定,甚至自己也不清楚,如果教师及时肯定他的进步,就能使学生的头脑清楚,不致于使掌握到的方法重又忘却与丢失。学生有不足也应明确指出,并分析不足的原因,提出克服的办法与要求。

教师教给学生的每一个发声练习和技术手段,都应讲明目的和练习要领,学生脑子清楚,其课下的练习方能有所遵循。

每堂课后应将本课所讲的情况与要求作一个简单归纳,以帮助学生记忆。对高年级的学生不一定每堂课必讲,但到一定阶段也要总结一次。总结能促使巩固。

2.适时地提出新的要求。学生掌握技术需要有一个过程,许多技术方法需要长期练习,方能熟练。但是在初步掌握已学的方法时,应适时地提出进一步的要求,使学习有新的内容、新的高度,这样才能激发学习的兴趣。对原来学会的技术仍旧要不断进行练习。事实上适时地加进新的要求,能促使原学到的东西进一步巩固。巩固就是进步,进步更能巩固,巩固不是原地踏步。

3.将发声方法化作生活情感。前面讲到生活中有许多动作可借鉴于歌唱,而歌唱方法要能更好掌握与巩固,应在生活中找到感情依据。学生要记住唱对了的时候,整个人的心情和整体的感觉,而不必很具体地体验发声器官与肌体的摆放。只有这样才能在歌唱中运用方法,并逐步达到运用自如。运用自如才是巩固的最高标准。

4.分析记忆法。有的人学习一首歌,总不容易学会、背会,常有人为忘词而苦恼。若使用分析记忆法,将能更快学会、背会、学好,并且能长久地保持清晰的记忆。

教师要教学生分析歌词的意思,层次的变化,段落的发展及相互关系;分析旋律的特点和发展。每首歌的旋律总有一定的规律,如:《多情的土地》每一乐句大多是从弱拍的后半拍起。而《菩提树》中的每一大乐句都是由两个小乐句组成,前一小乐句的最后一个音都是一拍,而后一小乐句的最后一个音(即大乐句的最后一个音)均为两拍。这样分析后,使学生思路清楚,唱起来容易准确,没有负担。可以说所有歌曲都能分析出一定的规律,开始学歌就一定要分析清楚,它能帮助学生学得准、学得快、记忆清晰。自然也容易巩固。

5.防止“瞎唱”。有的人学歌是靠听音响学会的。这种学法是闭着眼睛只用耳听,逐渐熏会的。可说这是真正的盲目学习,结果多数是“瞎唱”,很不准确,将来想改就很难。照理说借助音响学歌是好事情,但应在分析的基础上去听。听的时候一定要睁开双眼看着谱子,手打着拍子,耳听着音响,嘴跟着哼唱,脑进行分析和记忆。这样学习方能准确无误,犹如在脑子里录上了谱面上的图像,记忆就能清晰持久。应当指出,多数音响与谱面是有出入的,越是大歌唱家的录音,与谱面之间的差别可能越大,其原因:①大歌唱家都有各自的处理,即所谓再创作。②有的录音也明显有错误。对一位学生来讲,应首先遵照谱面的要求和老师的处理,不能完全模仿大歌唱家,更不能由于“瞎学”,将音响中的明显错误真“瞎”学了过来,这岂不遗憾与可笑。特别当心!常有因谱子出错而唱错的。

6.巩固的最好方法是勤奋。要鼓励学生记笔记,追记教师的要求和自己的心得体会。重视积累保留曲目。学过的歌曲要反复唱,一首歌若不曾唱过一百多遍是无法熟练的,当然谈不上巩固。勤奋要讲实效,勤奋最重要的标准是用心。

(五)反馈性原则

在声乐教学中谈到反馈性原则的似乎不多,但在教学实践中却早已应用,它对教学效果——成绩与问题的检查,起到很大的作用。主要从以下几个方面来体现:

1.成果反馈。教学到一定阶段要举行学习演唱会,期中、期末举行考试,有时学生也参加一些演出。这时教师成为观众,学生担任演员,教师不只是考虑给学生打分,学生也不能只想要考出高分,教学双方最重要的是了解、检验这一阶段的教学成果。教师应很冷静地、全面地观察学生,从技术方法、歌曲表现、舞台风度等方面,检验学生的进步与不足,检验自己的教学意图是否得到体现。学生应集中思想投入演唱,切身体验舞台的感觉,从中检验自己的技术方法能否得到运用,歌曲表达是否得当,演唱能力是否提高,缺点、毛病是否克服。师生双方都应以教学效果的反馈意识来看待这种学习会、考试、演出等,这对总结教学极有帮助。若把它们只当作例行教学工作程序,只是打分和一般评论,则对教学帮助不大。声乐课堂的教学成果只能在舞台上体现,所以师生双方应非常重视与珍惜这一反馈的机会。

2.观念反馈。在教学中总是教师讲、学生听,教师提出要求、学生去执行。但是学生是学习的主体,教师的意图必须通过学生来体现,学生对教师的意图能否接受,是否领会,有何疑难等一系列观念问题,教师必须及时掌握,否则教学将陷入盲目性。因此应能经常将学生的观念反馈回来,使教师的教学做到心中有数。这种反馈最具体有效的办法就是师生之间坦诚谈心。教师通过谈心,了解学生的想法;学生通过谈心,了解教师的意图,解除学习的疑虑。师生双方的想法、观念相互沟通,使教学双方协调一致,教学将能取得更好的效果。

3.自我反馈。即自己检查自己。一般教学检查都是只检查学生,实际上师生双方都应作自我反馈。

学生对自己的学习总会有所追求和估计,但自己的看法常常与客观的实际不太吻合,所以学生应通过上课的录音、登台演唱的录音(录像更好)来检查自己的实际演唱效果,以便重新调整自己的观念和追求,使自己的主观愿望符合客观实际,学习才能少走弯路。到了一定时期,将前几个阶段的录音进行比较,能更清楚自己的学习进程和发展情况,对总结自己的学习思想、学习方法大有好处。

教师的自我反馈更为重要。每位教师应时常检查自己教学中有哪些不足。由于教师起着主导作用,教师的声音概念、技术方法、教学方法,教师的示范与模仿的准确与规范,对教学起决定作用。教师不能总自以为是,声乐工作者易犯主观的毛病,对于声乐教师也不例外。所以在一定时候,教师应检查自己的教学录音和录像,以客观的姿态来检查自己。如果发现自己的示范演唱并不理想,那一定要进行调整,以教师特有的鉴赏力来检查自己,作“自我教学”。教师所要求于学生的方法,理应在自己的演唱中得到体现。这样在教学中更具有说服力。

同类推荐
  • 世界戏剧学

    世界戏剧学

    本书为余秋雨戏剧著作《戏剧理论史稿》的首次修订版,作为中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作,出版后即获北京全国首届戏剧理论著作奖,曾经被很多大学作为教材使用,其中包括台湾、香港、新加坡的一些大学。在使用十年之后,1992年又获得国家文化部颁的“全国优秀教材一等奖”。
  • 古化石(中国民间收藏实用全书)

    古化石(中国民间收藏实用全书)

    《中国民间收藏实用全书》所涉及的鉴赏及收藏内容包括碑贴、鼻烟壶、古代茶具、古兵器、乐器、古代瓷器、古代家具、古代酒具、古代书画、玉器、古金银器、古钱币、古青铜器、古铜镜、古砚、银币、古董、钟表、古化石、画像石画像砖、甲骨、牙角器、偶像、连环画、名石、扇页、石雕、唐三彩、陶器、陶俑、铜鼓、图书、古代瓦当、文房四宝、印章、玺印、古今邮品 纸币、票券、珠宝、竹刻、木雕、漆器、紫砂等,介绍了与之相关的各种知识。图书内容翔实,通俗易懂,是广大古玩鉴赏及收藏爱好者的最佳入门书籍。
  • 世界美术史

    世界美术史

    他山之石,可以攻玉,为此,我们组织编辑出版了这部《世界文化史》。本书按地域编年的形式进行编排,以通俗易懂的散文文化表述,追求一种和谐而有趣味的阅读快感,办求雅俗共赏,老少皆宜,科学性与人文性的完美结合,结构上整合串缀,散点透视的方法,有机地把世界文化史中特别耀眼的闪光点组织成绚丽多彩的画卷,每篇文字约千字左右,避免过分的学术化,内容上举凡哲学、音乐、舞蹈、美术、文学、科学、宗教诸方面,皆有涉猎,把握文化发展的脉络。
  • 音乐:悠扬古乐音韵

    音乐:悠扬古乐音韵

    本书主要介绍了中国古代音乐的历史与主要机构。包括历朝中国历代音乐发展演变历史,包括宫廷音乐、民歌民乐、礼乐制度等、古代音乐机构、学校,并简单介绍古代音乐名家伯牙、师旷、李延年、嵇康、苏低婆、万宝常、李隆基、李龟年、姜夔、朱载育……
  • 寻访莆仙红砖厝文字

    寻访莆仙红砖厝文字

    本书全面系统地介绍了莆仙地区多姿多彩的民居样式,根据自然和人文环境对古民居进行梳理,进而总结不同地区古民居的特点。其中不仅有对建筑风格和建筑格局的整体描述,也有对雕工、彩饰、门窗甚至楹联等细节的详细介绍。
热门推荐
  • 异世界魔术商人

    异世界魔术商人

    传统的故事是男主一人穿越,成为龙傲天,迎娶白富美,走上人生巅峰……但我偏偏就不喜欢跌入俗套。无疑,在下是个嚣张的写手。所以,这会是个一群精神病到无数世界搞事的故事。……贪婪,独裁,麻木,疯狂……一开始我们把一切引向常规,后来发现,常规是另一种扭曲。何谓“正义”?何谓“公平”?何谓“忠良”?何谓“法律”?一个无敌的人能改变少数人。但一群会犯错的少年少女,可以改变世界!
  • 冷皇的金牌毒后

    冷皇的金牌毒后

    她是杀手女王,也是废材小姐!她杀伐果断,笑傲江湖;她亲临战场,指点江山!可却被迫嫁给一个傻子王爷……她一脚踹之,丫的,少给我装疯卖傻,赶紧把江山给我拿下,要不然小心我要了你的命……【情节虚构,请勿模仿】
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 再世求道

    再世求道

    一个被造化玉蝶碎片带到这个世界,打破了他的人生观,里面有炼假求真的修士苦苦挣扎在芸芸众生之中,也有成就元神,超脱生死。他能否从中超脱,证道永恒
  • 末日神使

    末日神使

    自“未明状时期”之后,曾经支配人类梦境,过去,黑暗的往日支配者再次回来。世界因此再次被恐惧笼罩,那种恐怖的存在,普通人看上一眼,就会疯狂。多看一眼,就会变成狰狞的怪物。在这样被恐惧淹没的情况下。有人选择了臣服,想要生存下去;有人选择了疯狂,尝试忘记恐惧;更有人选择了崇拜,希望得到力量。但有这么一个人,选择狂暴的反抗。他企图杀死这些上古邪神!他徜徉在恐惧之海,搜寻着与往日支配者并驾齐驱的知识。他穿梭在末日废土,屠杀着那些召唤上古邪神的自私人类。他是手持混沌,背负罪恶。他是血腥的屠夫,他是末日的神使···司徒出品,貌似精品。克苏鲁背景,给您不一样的末日。
  • 无量寿观经义记

    无量寿观经义记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 毛泽东教我们学交往

    毛泽东教我们学交往

    本书通过毛泽东人际交往的故事,阐明了人际交往的原则。书中记述了毛泽东的人际交往对象众多,身份、地位各异,但他信守一个“诚”字,以“诚信”为交往的首要原则。
  • 校草在前我在后

    校草在前我在后

    “啊——快闪开!”变身为肉嘟嘟猫咪的蓝依米飞身而出,就这么砸出了一个真命天子,学院的校草韩大大!万万没想到——这只是悲催的开始!把柄在他手,不得不从!“蓝依米,快变成一个兔子,不能让人发现你在这里!”“蓝依米,快变成小猫咪,本少爷要逗逗小黑!”“蓝依米,快变成蛋挞,本少爷饿了!”“够了!”一向逆来顺受的蓝依米大爆发,吼!摇身一变大猛虎,韩少初,接招吧!--情节虚构,请勿模仿
  • 家里有妖怪

    家里有妖怪

    租个房子都能遇到变态妖怪,谁能告诉我妖怪不是吸人精气而是色情狂的吗?洗澡被偷看,做饭也会被非礼,晚上睡觉还要十道门锁防止他偷偷爬上她的床,做保姆做到这种份上我也是醉了。但是别忘了他是谁,区区十道锁能挡住他吗?他可是妖怪。俗话说人妖有别,拥有前两世没有结果的因缘,这一世他们能否有一个结果??
  • 吴钩吟

    吴钩吟

    武昌城南湖边相依为命的两兄弟,因为一次突如其来的变故,卷入江湖纷争之中。时处大明中后叶,江湖被两个帮派垄断,以长江为界限,江北为群英会,总舵在华山,江南为六合教,总舵在庐山,数十年间,两个帮派仇杀不断。两兄弟因为不同的际遇,各去了一个帮派。江湖的尔虞我诈,勾心斗角,能否让他们兄弟俩失掉本心?与此同时,南国倭寇兴起。在国恨家仇,爱情亲情面前,他们是是刀剑相对,还是罢手言和?是互诉离别之情?还是共同抵御外辱?男儿何不带吴钩,收取关山五十州?或许这不是江湖,仅仅是两个失了本心孩子的一次自我救赎……本书不是种田升级文,多的是侠骨柔情,江湖佳话与儿女情长。喜欢武侠的朋友请多多支持。