当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
人一往下坡滑就不会再走上坡了，也不会站在原地不动。
〔英〕乔治·艾略特：《亚当·贝德》
隐忍不怒的人，胜于勇者；修己治心的人，胜于攻城掠池的将领。
〔希伯来〕《旧约全书》
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
〔日〕池田大作：《青春寄语》
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
〔中〕荀况：《荀子·劝学》
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
〔中〕陈寿：《三国志·魏书·王昶传》
不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
〔中〕颜之推：《颜氏家训·名实》
天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。
〔中〕张载：《经学理窟·气质》
修其心治其身，而后可以为政于天下。
〔中〕王安石：《洪范传》
一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。
〔中〕吕坤：《呻吟语·存心》
敬肆，是死生关。
〔中〕吕坤：《呻吟语·谈道》
节义做青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
含容终有益，任意是生灾。
〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。即此是天堂地狱。
〔中〕史典：《愿体集》
没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
〔中〕陶铸：《理想·情操·精神生活》
德高望重的人，即使受到无赖之徒的侮辱，既不悲哀，复无烦恼。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
大人凝然不动，不如此，小家相。
〔中〕陆九渊：《陆九渊集·语录下》
而胸中依然暇豫，自无粗疏之病。
〔中〕吕坤：《呻吟语·品藻》
静中静非真静，动处静得来，才性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
喜乐是顺境，怒是逆境。顺境如顺风，逆境如逆风，逆风畏其覆溺，顺风畏其飘扬。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》
忍之又忍处，宠辱皆不惊。
〔中〕朱锦琮：《百忍吟》
敬，德之聚也。能敬必有德。
〔中〕左丘明：《左传·僖公三十三年》
良贾深藏如虚，君子有盛教如无。
〔中〕《大戴礼记·曾子制言》
足容重，手容恭，目容端，口容正，声容静，头容直，气客肃，立容德，色容庄。
〔中〕《礼记·玉藻》
言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。
〔中〕扬雄：《法言·修身》
正心之始，当以己心为严师，凡所动作则知所惧。
〔中〕张载：《经学理窟·学大原上》
慎喜怒，此只矫其末而不知治其本，宜矫轻警惰。
〔中〕张载：《经学理窟·气质》
养心欲减，择术欲精，自知欲明，责人欲轻。
〔中〕黄庭坚：《山谷集·王子钧深衣带铭》
“忍”之一字，众妙之门。
〔中〕吕本中：《官箴》
无责人，自修之第一要道；能体人，养量之第一要法。
〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》
学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也如流水矣。
〔中〕吕坤：《呻吟语·存心》
修身之要有三：居心宜清也，养气宜定也，威仪宜肃也。
〔中〕胡承诺：《绎志》
念头昏散处要知提醒，念头吃紧时要知放下。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
性急则欲速，欲速则躐等，欲速躐等则终无所得。
〔中〕谭嗣同：《报贝元计书》
无事时不教心空，有事时不教心乱。
〔中〕唐彪：《人生必读书》
宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。青年修养，果能实做宏毅二字，成功者盖十之八九也。
〔中〕陈独秀：《致莫芙卿》
修养的目的不是要做名士，充学究，乃是为工作而修养。
〔中〕林砺儒：《林砺儒教育文选·怎样做中学校长》
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》
如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
总拘泥于往事，不能自拔，这种反省是老人式的，不是生气勃勃的、对今后具有丰富可能性人生的人所应采取的态度。
〔日〕池田大作：《青春寄语》
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
〔中〕司马迁：《史记·商君列传》
君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也。
〔中〕苏轼：《私试策问·诸子更相讥议》
闻外议，只当自修自省。
〔中〕薛瑄：《读书续录》
人能反己，则四通八达皆坦途也。若常以责人为心，则举足皆荆棘也。
〔中〕吕楠：《吕泾野先生语录》
心以思为职。或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：这是好念，是恶念？若是好念，便扩充起来必见之行；若是恶念，便禁止无思。
〔中〕杨继盛：《遗嘱》
反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
恭默深思，搜求己过。自然日新月异，到底有受用处。
〔中〕陈确：《陈确集》
人于横逆来时，情怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消，乃知“自反”二字，真是省事养气，讨便宜，求快乐，最上法门。
〔中〕魏禧：《日录》
看他人错处，应当返观内省；说他人是非处，应将自己一一勘验。
〔中〕程汉舒：《笔记》
当我们判断他人错误的同时，不应该放过对我自己的判断，而要以一种内在而严正的权威判决自己。
〔法〕蒙田：《随笔集》
越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
〔俄〕屠格涅夫：《独院地主奥夫谢尼科夫》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
〔俄〕列夫·托尔斯泰：《托尔斯泰传》
有过而反之身则身惧，有善而归之民则民喜。
〔中〕《管子·小称》
见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
〔中〕杨万里：《庸言》
责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困导当忍，而在人则不可忍。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
