“原文”忙处不乱性，要闲处心神养得清；死时不动心，须生时事物看得破。
“释义”在繁忙时也要保持清醒的头脑，冷静的态度，即不乱本性。这样就需要在闲暇时候培养清晰敏捷的头脑，而且注重：身心修养；敢于从容镇静地面对死亡，就必须在平日透彻地领悟出人生与自然的循环规律。
身处险境，不乱其性
列御寇是射箭的高手，因此伯昏无人想让他表演一下射箭的本领，只见他拉满弓弦，在手肘上又放置了一杯水，发出第一一支箭，箭还未至靶，紧接着又搭上了一支箭，刚射出第二支箭而另一支又搭上了弓弦。在射箭的时候，列御寇一动不动，那神情真像是木偶人似的。伯昏无人看后说：“这只是有心射箭的剑法，还没有达到无心射箭的射法，如果你登上高山，面对百丈深渊，脚踏危石，那时还能射得这样好，那就说明你的射箭本领真是达到了巅峰，可是你能做到吗？”
于是，伯昏无人便登上高山，身临丈深渊，脚踏危石，然后把部分脚掌悬空，这才恭请列御寇上来开始射箭。列御寇看到伯昏无人真的像他所说的一样站在那里，便伏在地上，吓得汗水浸透了衣服。伯昏无人说：“一个身心修养真正达到顶峰的人，窥测青天如看阴晴变化，潜入黄泉如进无人之境，精神自由奔放于宇宙，神情始终不会改变。如今你看到这种情景就胆战心惊，有了恐惧的念头，这时候的你要想射中靶不就是很困难的事情吗？”
这个故事是在告诉人们，在做任何事情时都要不乱本性，才能够达到心神修养的最高境界。
镇定自若，心无杂念
一次，禅门名刹最乘寺的山门前，来了一个乞求出家为尼的仕女。只见这名女子走路轻盈，年轻漂亮，给人一股凛然不可侵犯的感觉。她的表兄了庵和尚是当时寺里的主持，马上就拒绝了她的请求。了庵说：“禅的修行对女人来说是非常困难的一件事。我不是危言耸听，这都是有先例可循的，昔日有很多女人入空门为尼，但是没有一个修成正果的，反倒玷污了神圣的佛法。何况你还是个天生丽质的美人呢？”仕女听后，在最乘寺的山门前跪了三天三夜，发誓一定要出家。了庵看她心意已决，一心向佛，便如她所愿为她剃了发，取名慧春。
慧春从此一心向佛，晚年隐藏在最乘寺旁的小尼庵里，专为往来的行人端水送茶，为人平易、亲切，大家都很感激她。忽然有一天，她自己在山门前的磐石上堆了许多柴火，并把它点燃了，自己坐到火里去打禅入定。了庵和尚听说了此事急忙赶了过来，着急地问道：“慧春，你在干什么，不觉得里面热吗？”慧春坐在里面一动不动就像一尊佛像，她平静地答道：“感觉不出来冷热。”
在生死和危急关头，能做到镇定自若，心无杂念，把自己的生死置之度外，实在是悟透了人生。
做人的智慧
在面临生死危急的关头，要想真正做到“忙处不乱性”、“死时不动心”，则是人生一大难事。不是做不到，而是做到的人太少。所以，人们应该注重自己的身心修养，做到“不乱性，不动心”，镇定自若，才能够真正地彻悟人生，这样也才能够脚踏实地去实践人生、圆满人生。
