由丽江向北望去，看到的是雪山的南端，到了雪崧村，是已抵达雪山东南侧的山脚下，高高的主峰已经倒在山后，展在我们面前的又别是一幅银峰起伏的长卷。（略）
丽江印象
［民国］刘曼卿
丽江乃滇省迤西，商业交通之重镇，在清为府，今则改为县矣。其民族非汉非藏，亦非百子，乃系另一民族。汉人称之为“花马国”，藏语称之为“觉”者。
相传为木天王后裔，当极盛时曾征服滇西及康南各地；考之西藏说部，载有木天王极盛时代，与西康之冷巴族王（按在今西康德格属）争夺澜沧江边之盐田（按即今西康之盐井县），历数年之久，冷巴卒被大败，木天王乃得占康南全部，几及德格边境。至今尚有残碉废垒，遗留于山隈水涯，供游人凭吊。其语言啁啾不可辨，有象形文一种称之曰东巴文，现不用以纪事，但书于木剑之上，悬之门首，用以禳祷祛邪而已。有美国约瑟夫其人者，曾久留是地，研究此文，称为文中之最古者。
丽江市镇，纵横四五里，房屋栉比，人烟稠密，市之中心有四方街者，为最繁盛之所。沿街多堆集碗糖、盐块，以及洋货、布匹等物求售。彼等顾客除本地人外，则以康、藏人为最多。盖年来康、藏、滇商业中心因战争影响，已由阿敦而移至此地矣。镇无城厢，本地人云城不能修，天王姓木，围则成困，其讳忌之深，亦可笑也。
镇之四周山水清丽，距城约一二里有龙王潭之胜，清水一泓，广可数十亩，水清澈见底，游鳞掩映其中，长者经尺，色作金黄、火赤、天青，斑斓可爱，投之以饵群相争唼，鼓掌则四处惊散，没于蘅藻之中，盖亦一鱼乐国也。潭之西岸筑阁数楹，为本地政学各界宴集之所。又有一亭立于潭之中心，由阁架一长桥曲折通之。登亭以观，则知是潭为无数泉源汇合而成，水底时泛白银珠泡，累累如串珠。潭之东西南三面皆山，向北为水之出处，阻以乱后，潺湲而鸣，闻之令人发生遐想。
是地男女社交极为公开，犹以青年男女歌颂恋爱为神圣，大有“不自由，毋宁死”之慨。每当景色清和、夕阳西落，三三两两联袂乎龙潭之上，烟鬟雾鬓与水光山影相掩映，载歌载舞，乐不可支。此种风气乃其民族所固有，非受近代潮流之影响也。然有一奇特风俗，即凡为父母者，无不严守旧礼教，婚姻绝对不容许子女自由。热恋者，倘不能得父母之许可，又不能轻弃其爱心，往往相约于深山茂林之中盛装艳服，携榼带酒，作竟日欢，欢罢双双服毒，互相拥抱以离人世。故丽江之后山林中，常常发现为爱牺牲之青年尸体。即其父母发觉，则以为家庭之羞，草草成殓，不欲外扬。然父母之青年时代，则固未尝非一情死之崇拜者。当其青年时代，则亲躬而力行之，及为父母，则深恶而痛绝之，谓非咄咄怪事欤？
丽江妇女装饰有特殊风致，长发垂髫，两鬃覆额，上戴一瓜皮小帽，衣裳之外，背后服一羊皮褟背，上系圆形绣花若粉扑羊背面者七枚，用白带交叉又束于胸际，所谓肩挑日月、身背七星是也。此辈多操商，善交际，见有异乡远客，争以物品相馈赠。或亲作饼饴以飨客，其味甚美，凡初至此地者，莫不欲一尝风味。
每年当七八月之交，例须举行骡马会。康、藏商贾云集，名驹绝足来自远方，吉日良辰，驰骋乎广野之间。本县官绅，列坐土阜之上，定月旦之评，以分驽骏。
斯时也，帷幕四张，少长咸集，士子遗巾，佳人堕珥，神骏追风于内，万人喝彩于外，往往兴尽归来，曾不知红日之暮也。
丽江婚姻制度，过去大多由父母做主，不能任子女自由，既已如上述矣。然即由父母所订之婚姻，倘男家纳采不丰、聘金不厚，亦终不肯遣女以嫁。以致贫穷之家，虽已订婚，只以无力迎娶，遂致中馈常虚。昔有知府某，鉴于陋习难除，乃另倡一劫婚条律。凡男家无力迎亲者，得瞰其女外出时．聚多人要而劫之以归。
归至门内，沃以冷水一瓢，即为成礼。自此以后，女家遂无权过问。倘为女家发觉，其家人必尾追之，往往半途相值，杠棒相加，双方头破血流，演成血案。若被女家夺回，则男家不但白遭梃杖之殃，女家更有权提起离婚。若知府某者所制之法，固属加惠穷人迎娶，然亦太恶作剧矣。
丽江有喇嘛寺五，教规亦如康、藏之红教派。各寺喇嘛每年遣派多人往西康德格大寺学习经典；亦如西康黄教派喇嘛之进藏者。然亦有径往西藏学寻经典者，如普静（济）寺中圣露活佛即素负重望喇嘛之一也。丽江喇嘛大多数不会汉语，亦不能说藏话，但藏经则皆略能朗朗成诵。平时语言多用本地土语，亦一特异现象也。
丽江有小学及高小数所，省立中学一所办理颇称完善。中学校舍宏敞，风景清丽。彼处近年对于地方之教育运动，极为提倡汉语，凡学生在校，不准说土语，若说土语一句即罚钱若干，其成绩实不亚于内地南方各校之提倡国语也。
又有边地师资讲习所一所，盖专为造就滇、康边境各县藏族儿童师资之设也。
闻该所并已由蒙藏委员会呈准中央，每年补助经费。将来推广边地教育，其效果当非浅鲜也。
丽江在昔为府时，乃滇西学子会试之所，至今尚有雪山书院巍然独存。今科举虽废，然以丽江位于康、藏、滇交通之枢纽，将欲推广康、藏教育，必于此处设立大规模之边事学校，以培植边地人才。盖康、藏学生远适内地求学至为不易，若往丽江，则风俗、气候、距离无不相宜；即以本地人士研究边事，使之入康、藏工作，亦属轻而易举，不似内地人士视康、藏为畏途也。鄙见如此，尚待高明者有以正之也。
（原载《康藏轺征续记》）
丽江的集市和酒店
［俄］顾彼得 撰 李茂春 译
一大早，几股由农民形成的人流从远处的村子出发，沿着五条大道，十点钟后不久，开始向丽江集中。街道上挤满了驮着柴禾的马匹，有的人背上背着木炭篮子，其他人背着蔬菜、鸡蛋和家禽。猪或者被捆起来，由两个男人用杠子扛着，或者由女人牵引，她们一手拿着绳子，另一手拿着树枝条轻轻地催赶着。其他许多种货物或由人背，或用马驮。石头铺成的路上马蹄声嘈杂，人声鼎沸。市场上喧闹声很高，人群都拼命挤过去，抢占四方街广场上最好的位置。头天晚上人们就从普通房屋中，或从周围商店拖出结实的货摊，成排地安放在广场中央。
妇女和姑娘们背来沉重的棉纱包，把布匹摊开在货架上。男子服饰用品、佐科和蔬菜各自摆成行。稍过中午集市到了热火朝天的程度，人和牲口乱作一团，开了锅似的。
高大的藏人在拥挤的人群中夺路先行。披着蘑菇状羊毛毡的普米族村民故意使篮子里的蔓菁叶一闪一闪的。仲家族人穿着粗麻布衫和裤子，奇特的小辫子从修剪过的头上垂下来，懒洋洋地在街上溜达，狭窄而粗糙的麻布条拖到地上。纳西族妇女狂乱地在任性的顾客后面追赶。许多奇怪的民族男女站在那里，目瞪口呆地凝视着许许多多引人注目的货物和丽江城里的风流人物。大约在下午三点钟集市到达高潮，然后开始回落。到四点光景，“鸡尾酒会”正热闹中。
大街两边有许多家“高级酒店”，来自远处的饥渴的男女村民都朝酒店走去。
通常这类事在中国不为人所知。不是因为汉族不喝酒，而是喝酒更多地与吃东西联系在一起，喝酒的最佳时间是与朋友共进晚餐的时候。在中国，妇女不与男子一起坐下喝酒，因此这类筵席完全是男子的事。一般来说，为了礼节上的缘故，汉族妇女不在公开场合饮酒，而喜欢私下在她们的房间里呷上一两口。在中国，当人们缔结长期交易时，通常的饮料是不放糖和牛奶的茶。经过一天的劳苦之后，汉族地区的乡镇上，无数的茶馆里挤满了成群结队的男女，喝茶歇息。在这方面，丽江的风俗截然不同。丽江没有茶馆，如果有人要整天喝茶的话，用一个很小的土罐煨在盆火上，隐藏于后屋。无论男人女人或小孩，大家都饮酒，白酒或窨酒。
两岁以上知道自重的孩子不喝杯窨酒就不肯去睡。
所谓“高级酒店”，既不是酒吧，也不高级，它们是一般商店，除了卖盐、糖、腌菜和服饰品外，也有酒。酒既可用顾客自带的坛子装了带走，也可当堂饮用。丽江的商店都一样的小，除了面对街道的柜台外，从门口到商店里屋，留下了一条狭窄的通道。柜台前放着一两条很窄的长凳，人们坐在长凳上饮酒。同住在屋里的人畜，包括狗在内，都得过这条通道，有时倒泼了顾客的酒，这并不要紧。这些小事在丽江是无人计较的。
人人都可以在任何酒店喝酒。可是有些村民喜欢在特定的酒店饮酒。这些忠实的常客与店老板娘处熟了，总是让她先挑选他们带来卖的东西。同样他们在她的店里买东西，老板娘就特地打折扣给予优惠。实际上常客与店主之间的这种关系不止于此。老板娘还充当他们的代理人、管钱人、邮递员和知己的朋友。当顾客出去买更多的东西时，购买来的满篮子货物就请她保管着。与老板娘谈判小笔贷款，以下一次他们通常带来卖的东西或活的猪鸡作担保。当顾客付不起酒钱或所购物品的价钱时，老板娘就进行赊销交易，并且叫丈夫或儿子用简单的汉字记录下来。农民们有时为安全起见，把装有现金的钱包存放在商店里，因为他们村里有强盗不安全。由于遥远的村子里没有邮电服务，酒店就成了人们喜爱的很方便的通讯地址。信件通过可靠的人按期送达收信人手里。顾客们就订婚、结婚、生孩子和送葬等问题向老板娘请教最机密的告诫。当然每一个酒店老板娘就是一个高级新闻情报局。她熟知方圆一百英里内每一个人的全部个人简历。我怀疑丽江是否还有她不知道的秘密。
我使自己恭顺地隶属于三个酒店。一个是李大妈的酒店，在大街最漂亮的那段上。另一个是杨大妈的酒店，就在四方街市场。第三家是和大妈的酒店，在双石桥附近藏族居住区。当我在城里活动时，我几乎每天都忠诚地拜访这三家酒店。
大约下午五点钟我下山到杨大妈家酒店，并且待上一小时。六点钟我在李大妈家酒店。通常晚饭后到和大妈家酒店。然而直到过了很久，到她们确信我是一个高尚正直的人时，才把我当作内圈的顾客对待。
对这些聪明而有魅力的太太我欠下很多债，使我感到痛苦的是，也许我永远不能回报她们的恩情了。我在丽江生活上和工作上的成功，主要靠了这几位太太提供给我的明智的忠告和可靠的情报。要不是她们及时提醒警告，我可能铸成大错，导致倒台。对这个难于了解的地区及其人民的知识和经验，每天在她们的酒店里增添了可贵的一页。
丽江酒店供应的酒既不是进口货，也不是玻璃瓶装的。它完全是各家酒店用特别的家庭酿酒法、按照古老而保密的配方制成。酒有三个品种。清白酒被称作Zhi（日），用小麦酿成，酒力和味道与杜松子酒相当。甜的窨酒用糖、蜂蜜、小麦和其他东西酿成，呈琥珀黄色，而且透明，味道相当像托考伊葡萄酒或甜雪利。
越陈越香。还有一种是梅子酒，带红色相当浓，使我想起巴尔干半岛的李子白兰地酒，酒力很大，我喝不了几口。我喜欢酿造期特别长的窨酒。李大妈家的窨酒最好，也有点特别贵，但是最高价钱也不过每杯五分。任何一个想把酒带回家的人都得自带酒壶或酒瓶。在丽江瓶子很贵，一个空瓶可能价钱高达两元。
李大妈是个老年妇女，身材挺直、雄伟而俊秀，鹰钩鼻上有一对明亮的大眼睛。她属于丽江社会之精华，不管在城里或在村里，她都很受人尊敬。大家都认识她，她也认识大家。她丈夫高大英俊，留着长长的花白胡须。他非常讲究，从来不过问商店里的事。无论何时李大妈有事外出，他不得不接管家务时，他茫然不知所措，像个小孩似的不中用。他甚至找不到哪个是窨酒壶，我和酒友们只得自己动手了。夫妻俩有个儿子，是个教员。他已经结婚，有一个女儿和一个小儿子。儿媳妇是个强壮而朴实的人，尽本分地待在屋后，拼命干活。照料小女孩和喂养男婴的正是这位老男人。婴儿总是抱在他怀里，当母亲把婴儿抱过去喂奶时，婴儿就号陶大哭。李老先生也帮着烧煮，所有丽江的丈夫都有这个习惯。在后屋里你总是可以找到他。或懒洋洋地靠在床上，或煨着很小的土罐茶。那是他很喜欢的东西。或许他也抽点鸦片烟，可是那主要是社交的需要。
李大妈是我所见过的最有能力最勤劳的妇女之一，除了从早到晚主持商店事务外，她也管理存货的准备工作，包括一大堆土罐，里面装泡菜、腌黄瓜、泡梅子、桃子、橘子和榅桲果酱，更不用说酒了。一切东西都是在儿媳妇的帮助下在家里制作的。如果人们遇见李大妈一大早背着沉重的一袋麦子或一篮梅子，从附近的村子回来，完全不用惊讶。除了这一切家庭杂务外，还有每年冬季杀肥猪、腌火腿、猪头和腊肉，或为家里食用，或为出售。她有时诉苦说她太劳累了，但是她同时说她63岁还能干活，感到很高兴。
李大妈做的一切东西都是第一流的，既清洁又有味道，比如她做的腌菜和果酱，鲜嫩的火腿，像洛克伏特豆腐似的奶酪和令人垂涎的酸甜大蒜。
