原因是长兄汝泰死于德钦。未来事业的继承者，寄希望于年十五的我。父命不敢违，年十六，弃学从商。这是决定我一生事业前途的一个关键。我业余无他好，唯喜读书，手不释卷，凡古今中外书刊名着，多所浏览。由于业务的限制，未能专一，走马观花，涉猎不精。1928年，格桑泽仁为川康边防总司令，委任我为谘议，1930年，上辈年老休养，我继承为仁和昌号总经理，推广业务，设分号于下关、昆明、康定，兼走拉萨。1933年至1935年，我驻昆明，当时日寇侵华阴谋毕露。1936年，我回丽江着手计划，派人驻拉萨设分号于印度加尔各答，专营物资进口。1937年7月，战事爆发，日寇全面封锁海口，唯一的只有由丽江到拉萨至印度的一条国际路线。地处边陲的丽江万商云集，盛极一时。根据1943年的盘存，有流动资金滇银币60万元。中甸、德钦、昆明、康定有我自建的房屋，为滇西着名富商之一，时人誉我为善观时变，善于运筹，长于用人。我愈加矜持，不敢自傲。古人有言：“用人莫疑，疑人莫用”，不疑才能让其发挥能力，尽其所长。
如黄嗣尧、赵焕然、李子芳、杨超然、杨祝三皆一时的商业人才。西藏人称我的商号为“赖家昌”，只是大资本家的誉称，就整个西藏来说，私人商业称“昌”的，仅寥寥可数的几家。1939年，秦仁昌等发起创办大华松香厂，发起人有五个，刘绍庭、周兴、李晨岚、赖敬庵，每人出资500元作为试办。实验成功向外招股。
产品有松香、松节油，远销上海，肥皂供应当地。我被选为常务董事。同年，杨超然创办黄山幼儿园，建筑校舍，我捐款垫款，尽力支持。
1949年初，丽江解放前，我参加地下组织，为“五人小组”成员。当时，全国统一，仅西南少数地区在解放大军未到以前还存观望，云南卢汉犹豫未决。余建勋一师驻扎大理，镇压地下活动。永胜有罗瑛股匪抢劫鹤庆，中甸汪学鼎、丽江区专员兼县长习朴庵服从卢汉，与革命为敌。丽江处于四面受敌的情况下，困难重重。在党和第七支队司令员黄平领导下，群众觉悟迅速提高，革命热潮达到顶点，不可遏止，时机成熟。于“七一”前夕，和万宝约我们数人随同到习朴庵家，同他谈判。习朴庵认识到大势已去，只求保全生命，接受地下党提出的条件，愿意退休。谈判胜利，交出军政大权归党掌握。我们乃连夜开会成立丽江临时政务委员会。和万宝为主任委员，我被选为委员兼财务主任，并选其他各部负责人员。组织就绪，筹备费用，无所从出，由我捐出“半开”一千元作临时筹备费用。
“七一”召开群众大会，宣布丽江解放，革命事业顺利展开。困难的是军政费用开支巨大，既无基础又无来源，我负责财务，责无旁贷，乃发起劝募，带头捐献黄金60两，依资向各大商号劝捐，共得400余两，接着又发动募捐现款，各商号深明大义，无不踊跃捐输。多的10000元，少的3000元、5000元，共得滇“半开”银币十五六万元。家庭妇女捐金银首饰的，得1500两。先后转到后勤部的款，据统计共合“半开”银币24万6千元。又劝募布匹，缝制军衣，我交出经商自卫用枪40多支，革命事业得以顺利进行，扫除障碍，铺平桥梁，迎接解放大军安全进驻丽江。10月1日，中华人民共和国诞生，丽江成立正式机构，欧根为地区专员，和万宝为县长，委任我为县财政科长。我因为有病在家医疗，未能即时到职，由杨超然代理。11月病稍愈，帮助工作，但还不能完全负责。12月我被选为省第一届第一次人民代表大会代表到昆明参加开会。
1951年1月，土改开始，我被农会逮捕，押到农村斗争。3月，我被送交县公安局，以曾任旧社会商会理事长、县参议员，有历史罪行，被判处徒刑5年。
1953年，我被分发到邓川铅厂劳改。1957年，提前释放回家，加入大研镇基建队，为泥水小工。1970年，我被下放到巨甸公社武侯大队第三小队安家落户，1977年回家，在光义街基建小组做小工，至1980年止。1984年，我开始申诉，要求平反，8月，得到中共丽江县委通知，予我以十九级离休干部的待遇，参加县政协，为委员。
滇藏贸易与“恒德和”商号
王德炯
（一）
古道商海，变幻莫测。1921年，一直在滇藏贸易中兴盛了很长时间的丽江大研古城“德广通”商号，终以经营不善而宣告倒闭。作为商号掌门人的周尚德，遂陷入僵局。痛定思痛，他在一些商号同仁、家族父老的鼎力支持下，又重整旗鼓，拾回信心，选择了一条艰难的北上重振之路——在中甸藏区（今香格里拉县）再拾残局，从头再来。几经卧薪尝胆、韬光养晦，四五年之后建立起了一个“恒德和”商号——该商号重商誉、讲诚信，业务很快拓展至其地藏区。1926年，该掌门人周尚德积劳成疾，卧床不起。他自知不久于人世，便传子侄五人到中甸，在病床上叮嘱道：“德广通虽倒，但信誉犹存，现又有了恒德和的东山再起，我把恒德和交给你们打理，一定也要以信义为首，勤俭为本，同心协力发展恒德和商号。”按照尚德生前遗训，老五周瑛主持丽江家务，总管全盘，老二周琛、老六周璋经营中甸商号，老大献奇掌管拉萨商号。经过几年摸爬滚打、卧薪尝胆，加上兄弟齐心合力，进一步发展了“恒德和”商号，并使其与赖家“仁和昌”等一起被称之为“丽江六大资本家之一”。
以老六周璋（1893-1960年）接手后的中甸商号为例——那是1930年，正值他而立之后的青春年华，凭着自己的勤敏好学，处事果断，终令商号大振，财源日茂；他眼光独具，乐善好施。局面刚有好转，就出钱做了许多公益事业，尤其是一些济贫救急、乐善积德之事。20世纪二三十年代，中甸多次遭匪徒抢劫，百姓叫苦不迭。他与丽江当家总管其五哥周瑛联系，向丽江和中甸各商家募捐，筹集到一大笔善款，并动用了部分自家的资金，由其五哥周瑛亲自到中甸救济。
对此，中甸百姓感激之至。他和五哥周瑛一道，出资在中甸城内打了一口井，井旁立有碑记；还出资对村镇道路和喇嘛寺行道，进行了修整改造。他与五哥一道，为藏民与丽江通商及其子弟到丽江求学给予诸多方便，在丽江设置了专门住房和落脚点，还按不同需求分为头人住房、马脚子住房、账房、牲口养歇处等，对来往的商旅客人，接待周到。在藏区，他尊重当地民族习俗、宗教信仰，特别重视在藏区有极高威望的喇嘛教归化寺最大活佛松谋，以及其他寺的活佛，结成相当友好的关系。还让在丽江的子侄们，多拜上层人物为干爹，现周家六七十岁的人，大多有一个藏名，如七林佩初、次里拉姆等，他的独子周廷伟（排五位同胞姐妹之后）有一藏名为“丹珍七林”，亦为藏区头人所赐——据他讲，当时西藏的摄政热振呼图克图（其于1934年至1940年任西藏摄政）与周氏极熟，曾与西藏最着名的商号“三多昌”主人尼梅（其妻是热振的同胞妹妹）去四川见蒋介石，周廷伟之叔伯四哥周廷仕应热振之邀担任译员。热振活佛在此行中先来丽江，住在周家，由周廷伟之五伯父周瑛及父亲周璋接待了他。当时在丽江的“恒德和”周氏家人把庭院特地装饰一新，在床上铺了金丝绒供这位摄政下榻。
在商贸往来上，由于周氏极高的信誉，运到中甸来的山货，多半先交给“恒德和”号，经其评定来货的质与价后，方与他人成交。对紧俏好销的山货也不独占，公平地分与各家商户，让大家都赚点钱（一些大商号不在此例），中甸许多中小商人因此十分称道周璋的为人。1944年冬，川钱贬值，假钱多，银水不足，市场拒用，县长李崇善委托周璋检验川钱，核定银水，用铁印章在钱上打码，按八成、七成、六成等流通，藏民凭码使用，皆大欢喜；周璋还动员了部分丽江做皮革业的手工业者到中甸，促进了中甸皮革手工业的发展。
中甸地处滇川藏大三角“茶马古道”要冲，地理环境复杂，各种社会势力也很复杂，土匪横行；地方势力随时排挤客户，而周璋以德行和信誉，在中甸长期立足了下来。周璋在中甸长期担任该县商会会长。1945年后，周璋到木里、康定一带经商，会长一职由其七弟周琏担任，故藏民对周家往往以“欲达”、“迪庆次科贝姆拉”（藏语会长、商业经理之意）尊称之。周璋在中甸任职期间，民间有“难事先找周家，官事也先找周家”之说；他曾经协调解决过一些上层人物之间的矛盾和纠纷。中甸的官员，每碰到疑难的案件，往往请他出面调停。坦英（藏语“县长”）、达达（藏语“千总”）到堂后，常请他旁坐；地方上各种大事也常征求他的意见，新任官员必先拜他；当时人们常见深夜提着马灯的官员到周家登门议事。他以经商为业，又巧妙周旋于当时特定历史条件下的各种政治势力，以行家里手的经商才干、为人处世的干练豁达，以及乐善好施与远见卓识，被公认为商界首席，并被连续推举为商会会长。
在解放中甸的过程中，中国人民解放军四十二师师长廖运周曾多次到周璋家拜访，了解藏族民情。周璋在中甸的七弟周琏，曾随廖运周师长等向汪学鼎做劝降工作，为解放中甸做出了自己的贡献。由林超民主编的云南大学民族史研究生论文《新浪集》中提及“革命队伍中的红色商人”时，提到“李烈三、李达三、赖敬恒、赖敬庵、王少萱、赵紫垣”等时，也提到“恒德和号周石奇（周瑛）捐资2千元支持红色政权建立”一事，无独有偶，1952年土改时，周璋也主动上缴了黄金30两，政府以开明人士对待他——几度春秋，几度风雨，恒德和周氏家庭在丽江、迪庆等地的几位掌门人，在“悠悠驮铃、漫漫古道”的历史长河中，留下了自己弥足珍贵的一页，也给家族后代们留下了一笔宝贵的精神财富。
（二）
恒德和号周氏为丽江大研古城世家，其商号“总部”一直都在大研古城忠义村——这是一条清幽别致的街巷，一个历史上多以农副产品加工、种菜为业的村子。它北起忠义坊，南至现在的环城南路，巷内有建于清代的三元宫，与光碧巷相邻的一段地处原木氏土司府衙南门外，因而其巷在纳西语中称“蒙孔”，意为“南门”。忠义坊往南直通现在的忠义农贸市场，往西南直达现在的环城南路，其中有多条小巷也可抵达现在的环城南路。它与最北端的玉龙雪山遥遥相对，它身旁有玉水河在日夜浅吟低唱。周璋的独子周廷伟，也在此守望了几十年自己的精神家园。说到茶马古道，说到恒德和号周氏，他总会有说不完的话题——据他讲，自己也是“家乡宝”。他出生在其父周璋当商会会长时的中甸藏区，天真烂漫的幼童时期是在中甸老街“仓房街”度过的。随后父亲将他“左驮货，右驮人”，与赶马哥为伍，用马背驮回到了玉龙雪山下。从此，他就再也没有离开过自己脚下的这片热土。直到现在，他会为自己先后有一位任德钦藏区商会会长的爷爷（周尚德，周璋之父），又有任中甸商会会长的父亲和叔叔，还有一位任丽江商会会长的伯父，而引以为荣。据他讲，他一回到家乡，迎接他的是恒德和“总部”的一个大家庭——一个一直以“六十多人一锅饭”延续到解放初期的周氏大家庭。他还依稀记得，在一大串“头骡已进丽江城，尾骡还在黄山哨”的驮铃悠扬中，纳西赶马哥从拉萨、印度、尼泊尔驮回来五花八门的藏货、洋货、皮毛、丝绸、各种名贵中药材、土特产品，还有他最喜爱的延寿果；在他家宅院里，常有与他一样的一群顽童，在下驮子的马帮中穿来穿去捉迷藏，并时常有一两个大些的孩子“要”来好吃的让他们分享；他们一面听着大人们点货时“今、冷、松、日”（藏语1、2、3、4）的吆喝，一面在打开马驮后的山茅草、竹席堆中“翻江倒海”，收获少许红糖、延寿果“遗物”，他抢过来，你抢过去，情趣自在打闹之中。他也以作为茶马古道重镇的丽江大研古城为荣——一个不到3.8平方公里的边陲弹丸之地，最盛时竟聚集了1200多户大小商号；马帮每天出入古城，古城每天都如同热闹的节日大超市。
（三）
恒德和周氏来自何方？“六十多人一锅饭”的大家庭又是怎么回事？据《周氏家谱》称：丽江大研镇周氏始祖讳平，“自洪武年间来自江南入滇（原籍苏州常熟县柳营村人，现为江苏省常熟市），创业于鹤庆、积德累仁，裕后世无疆之福，人文蔚起，皆此公赐也”。“至九世祖讳宗耀上丽郡而居焉，迄今十几代”云云。周启高祖周平之十四代重孙，引为本源直系，由曾祖父辈3人，到父辈兄弟7人（周廷伟之父辈）：老大周珍（周献奇）、老二周琛（周卓奇）、老三周璠（周蕴奇）、老四周瑞（周兆奇）、老五周瑛（周石奇）、老六周璋（周秉奇）、老七周琏（周汝奇），父辈堂胞姐妹五人，至晚辈（与周廷伟同辈）堂胞姐妹18人，堂胞兄弟11人，加上侄辈若干人。恒德和周氏几代同堂一个门，六十多人一锅饭，一直沿至1949年。丽江解放初各立门户的堂胞兄弟姐妹（与周廷伟同辈）以一人一家而异，也有29个家庭。
