青年作家侯波的小说这几年开始露头了，我感觉这跟他的小说接地气、真诚、不端着、也不绕有关。据说侯波十八岁就在《当代》上发过小说，多年来一直“赖”在基层，潜心于底层生活中养精蓄锐，这种修不成自己不冒腾的倔劲，当下很多写作的人失却了，所以我很赞同他。
侯波所写的大都是农村题材，事儿都发生在墙角旮旯里，人呢，也都是一些相当普通、地位低下而又对自尊极其敏感、心地善良的小人物，充满了对美好生活的渴望，同时也不乏精神层面的追求。显然侯波对陕北农村生活是非常熟稔的，他总是从一个生活场景延伸漫漶开去，从从容容，耐心细致。在《春季里那个百花香》中，写准备年货，写村庄历史，写秧歌排演，并且杂糅了许多具有地域特色的民间文化情境。小说中，除了主人公红鞋，侯方方夫妇也塑造得立体可感。侯方方作为村长，上下协调，殊为不易。李翠翠人高马大颐指气使，其实胆子很小人也很善良。小说写得根深叶茂，人物形象很饱满，原汁原味的生活气息扑面而来，体现出了一位作家对社会生活的把握能力。看得出，侯波是一位热爱生活的作家，对人世心存善意，作品中这些小人物，似乎都是他的亲人邻里，他一路信笔拈来，为他们画像，为时代立此存照。
但这些并不是侯波的全部，他的小说，其实透过小人物絮絮叨叨，在表面飘浮的、习经见惯的世事下，我们时常会觉得有一些东西沉伏于其中，以一种我们想象不到的韧度与硬度存在于他的作品中。而正是这些东西构成了他作品的灵魂，也是他这两年备受关注的原因之一。
优秀的作家在一定意义上必须是思想家，只有赋予作品以独特的发现、思考，创作出的作品才有普遍的价值。陕西出类拔萃的作家柳青是之，陕北作家路遥亦是之。侯波在小说中将细腻的笔触深入到人物柔软的内心世界去，简单的故事有着人性的温热，使故事不再成其为故事，而成了一个时代的断面与缩影，从而引发读者的思考，给人启迪。
侯波生活在陕北，陕北这块土地是一个英雄出没的地方。清末，有一位在陕北生活多年的英国传教士曾说：“我们生活在一个有着永恒过去的地方，中华文明进程中几乎所有重大事件都与这个地方密切相关，有些甚至具有世界性意义。对这个地方了解越多，敬畏也与日俱增。”（史密斯《辛亥革命前后的延安》）从赫连勃勃到李元昊，从韩世忠到李自成，再到近代的毛泽东，所有中华文明的进程都在这块土地上纠结盘旋，留有印痕，这块土地也得以酣畅淋漓地演绎一个又一个的生命传奇。
在《西游记》里，孙悟空每每要离开唐僧时总会拿金箍棒画一个圈儿护着师傅。而每一个作家的出生与成长，也总会有一个圈子，这个圈子就是地域文化。作家总是通过地域文化来认识生活，认识社会，然后通过地域文化来传达自己的想法与感受，传达自己对事物的认知。地域文化是作家创作永无止歇的源泉与动力，陕北厚重的历史、渴望自由向度的精神世界是产生作家的良好的土壤，这还是一片远未被审美开垦的处女地，广阔天地，大有作为。我们期待着侯波这个年轻的作家能把根扎在这里，不断汲取营养与雨露，长出翠绿的叶子，开出满眼的碎花，最后长成一棵根深叶茂的大树、好树，丰富我们的视野。
二〇一四年五月八日
