长联，一般地说，是指全联超过四十个字的对联。把四十字作为长联的起点，是清人梁章钜提出的。至于平时有人把二十多字至三十多字一副的也叫“长联”，这也未尝不可，但那只是与更短的相比而言。
例如，八十二字联：
对崔巍古堞，凭吊南朝。有平湖清梵，野寺疏钟。胜迹易消魂，叹纷纷棋局掀翻，都付与流水声中，夕阳影里。
趁闲散工夫，来游东郭。听莲外渔歌，芦边樵唱。群情差解意，把处处山灵唤醒，齐送到穿林软翠，涉浦寒烟。
此联为南京玄武湖联。
四、从联语出处分类
从联语出处分类，有集句联、集字联、摘句联和创作联等。
1.集句联
集句联是指全用古人诗中现成的句子组成对联。
例如，朱德、彭德怀寿冯玉祥联：
南山峨峨，生者百岁；
天风浪浪，饮之太和。
“南山峨娥”、“生者百岁”语出自司空图《诗品·旷达》。“天风浪浪”语出《诗品·豪放》。“饮之太和”语出《诗品·冲淡》。又如，伊秉绶扬州题平山堂联：
衔远山，吞长江，其西南诸峰，林壑尤美；
送夕阳，迎素月，当春秋之交，草木际天。
“衔远山，吞长江”语出范仲淹《岳阳楼记》。“其西南诸峰，林壑尤美”语出欧阳修《醉翁亭记》。“送夕阳，迎素月”语出王禹偁《黄冈竹楼记》。“当春秋之交，草木际天”语出苏轼《放鹤亭记》。
2.集字联
集字联是指集古人某碑帖中的字组成对联。
例如，集王羲之《兰亭集序》字的几副对联：
丝竹放怀春未暮，
清和为气日初长。
静坐不虚兰室趣，
清游自带竹林风。
寄兴在山亭水曲，
怀人于日暮春初。
清气若兰，虚怀当竹；
乐情在水，静趣同山。
这些联所用之字，全出自王羲之的《兰亭集序》。联语典雅俊逸，得古人之趣。
3.摘句联
摘句联是指直接摘取他人诗文中的偶句并书写的对联。
例如，1980年春，徐向前摘书明代诗人富好礼的诗句成联，寄赠峨眉山。联为：
山中奔日月，
地底激风雷。
再如，峨眉山还有一摘句联：
山色千重眉鬓绿，
鸟声一路管弦同。
此联摘自赵朴初《忆江南·峨眉山记游》词中的句子。
又如，1962年9月，毛泽东书赠毛岸青、邵华联：
落霞与孤骛齐飞，
秋水共长天一色。
联语摘自唐代王勃《滕王阁序》。
4.创作联
创作联是指作者通过自己的构思，用自己的语言写成的对联。
例如，孟繁锦会长为中国楹联学会成立二十周年而作：
展雄风，登高望远；
庆盛典，饮水思源。
五、从应用范围分类
从应用范围上来看，可分为应用联和装饰联两大类。
（一）应用联
应用联是指用于某一具体事项的有较强针对性的实用性对联。如春联、婚联、寿联、挽联、行业联、交际联等。这种分类方式比较实用，也是最为普遍采用的分类方式。
1.春联
春联又叫“春帖”，是春节时贴的对联，是对联中出现最早、应用范围最广的一种类型。内容主要是表现人们辞旧迎新的愉悦心情和积极向上的奋发精神。如：
祥光北拱，
紫气东来。
2.寿联
寿联是用于为他人（或自己）祝贺生日的，按照中国人的习惯，年满三十岁（而立之年）才可以称寿，因此寿联主要用于三十岁以上的人。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联的内容以切事、脱俗、工整而有韵味为上乘。所以撰拟寿联，必须认清对象，立定主旨，选用恰当的词句，注以流畅的气势。对人则恰如其分，对事、对物则描譬生动，使人看了即了解其意义，引起共鸣。寿联为求其以少数文字包含很多的意思。所以多用文言文，并且多用成语、典故、专名。但用成语、典故、专名时，必须先了解其含义，如祝六十岁寿用“花甲”，祝七十岁寿用“古稀”。但如用“南极”二字以祝女寿，用“宝婆”二字以祝男寿，则就错误了。
邓颖超贺冯玉祥的一副寿联：
写诗写文章，亦庄亦谐如口出；
反帝反封建，不屈不挠见胸襟。
寿联若是自己为自己的生日题写的，叫自寿联。
自寿联以抒怀者见多，笔调也比较轻松。清代著名书画家郑板桥六十岁时题写的一副自寿联，就是如此：
常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少。
定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
某渔翁题的一副自寿联，也活现了自己的志趣和性格：
水上飘流数十年，就凭这一张网、几颗钓，福也福，寿也寿；
人间风雨千百次，无牵我青箬笠，绿蓑衣，去便去，来便来。
3.婚联
婚联是祝贺结婚所用的对联，在结婚仪式上选用或编写的能够表达热烈气氛的对联。如：
百年恩爱双心结，
千里姻缘一线牵。
鸳鸯福禄成佳偶，
龙凤呈祥结良缘。
光绪十六年(1890年)，光绪皇帝举行结婚大典。英国维多利亚女王送给他一封贺信和一座自鸣钟，那钟上也刻有一副用中文书写的婚联：
日月同明，报十二时吉祥如意；
天地合德，庆亿万年富贵寿康。
日月和天地，都是指皇帝和皇后。光绪帝结婚，外国女王也送喜联，婚联的使用和影响，到此时已比较广泛，这一点已无庸置疑。
4.行业联
行业联是中国文化与手工业、商业及近代工业相结合的产物，出现较早。《全唐诗话》中记载，唐宣宗曾以中药名“苍耳子”出对，诗人温钧对以“白头翁”作应，这就是一副三字中药名对联，应看做是一副专用行业联。
行业联具有具有明显的职业标志和行业广告特征，它突出的是行业的性质和作用，在行业开张、新店启用、营业内容转型时都可以张贴行业联。行业联常年使用，不像春联那样一年一换。行业联的撰写很讲究联艺和书艺，既重视联语自身之美，也重视书法艺术之美。楹联和书法的有机结合便是一种综合艺术，既有广告作用，又有装饰作用，以它美的形式、美的意境、美的内涵招徕八方顾客。
下面将介绍几幅富有哲理、警策醒人的行业联。
竹子被世人誉为君子，历代文人赞其坚贞，颂其孤傲，歌其虚心，咏其圆通，丽句清词各领风骚。将竹入联，清逸高雅，自得风流。一家竹器店的对联是：
虚心成大器，
劲节见奇才。
竹子是空心的，枝桠处的竹节质地坚硬，可加工制作各类重要器物。联中深寓哲理：只要虚心好学，只要节操坚贞，就可以成为担当重任的栋梁之才。对联抓住竹子的特点，赋予人的品格，托物言志，借题抒怀，展现中华民族的美德，给人一种激励、向上的力量。
某地有一家浴室，门口有副对联：
勤浴无病勤欲病，
学道无忧学盗忧。
上下联藏头“勤学”，以音同意不同的“浴”、“欲”两字与“道”、“盗”对仗，像似文字游戏，却含有“勤学向善”的警世劝勉。
一家钟表店挂有这样的对联
刻刻催人资警醒，
声声劝尔惜光阴。
联语平白如话，亲切感人。那钟表上的刻度提醒着人们：一寸光阴一寸金，时光一去不复返。
此是春华秋实事业，
并非东涂西抹文章。
此为桐油店联。以春季开花秋季结籽的油桐来比喻文才德行，庄谐皆具，构思巧妙，趣味盎然。
5.挽联
相传最早的一副挽联，为苏轼所作。苏轼有个丫环(后来做了苏轼的爱妾)，名朝云。一次苏轼扪着肚子笑问身边的人：“这里面都有些什么东西？”只有朝云说：“我看是一肚子不合时宜的牢骚。”苏轼听了，认为只有朝云最了解他。后朝云病故，苏轼便作了如下一副挽联挽她：
不合时宜，唯有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨便思卿。
清代以来，挽联比比皆是。“中流社会，遇有哀吊事项发生，联语动以百计；交游稍广，甚以千计。”
1661年，郑成功抗清失败，率水师四万渡海东征。鏖战九个月，赶走荷兰殖民者，收复了我国神圣领土台湾。后来，其灵柩自台湾迁葬故里福建南安石井镇时，康熙皇帝曾亲题了一副挽联：
四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；
诸王无寸土，一隅抗志，可知海外有孤忠。
这副挽联表彰了郑成功，虽意在提倡忠君，但对郑成功的事迹和精神，都是讲得很确切的。
1936年，鲁迅先生因肺病加剧，不幸与世长辞。一时间社会震动，由蔡元培组织了治丧委员会，后葬于上海万国公墓。当时的人们自行组织了盛大的追掉活动，很多中外领袖人物都写了挽联。
在数不胜数的挽联中，有一副外国人写的挽联引人注目。这幅挽联的作者就是姚克和美国记者思诺。此前，他们两个一直在鲁迅先生的指导下翻译《活的中国》一书，当听说鲁迅逝世的消息后，两个人都无法相信这个事实，悲痛过后，姚克和思诺商量准备给先生送上一副挽联，经过反复推敲，终于定稿：
译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
这幅对联给鲁迅先生以极高的评价，“中国何人领呐喊”一句，明确了鲁迅对文学革命的先驱和领路作用，这让人想起了郭沫若所说：“鲁迅之前，一无鲁迅；鲁迅之后，无数鲁迅！”正因为如此，鲁迅的辞世，使文坛从此感到彷徨。”
挽联中巧妙地嵌入了鲁迅先生的《呐喊》和《彷徨》两部完全打破了传统思想和创造手法，开创了崭新局面的作品，以此来纪念鲁迅先生，不但巧妙自然，而且令人有振聋发聩之感。
1976年1月，周恩来总理逝世。4月5日，北京百万群众不顾“四人帮”压制，纷纷汇集天安门广场进行悼念。除花圈、诗词、誓言之外，挽联亦甚多，下面乃其中一副：
灰撒江河，看不尽波涛，涓滴都是人民泪；
志华日月，信无际光焰，浩气长贯神州天。
6.交际联
交际联是人们专门用作酬赠交谊的一类饰联。多应用于社会名流以及文人学者之间，作品往往有较高的艺术性。
人生得一知己足矣，
斯世当以同怀视之。
这就是一副交际联。由清代浙江钱塘人何溱所撰，曾为鲁迅先生书赠至交瞿秋白。俗言有曰：“相识满天下，知己能几人？”鲁迅先生经冯雪峰介绍，与瞿秋白一见如故，结为知己。鲁迅先生“得一知己足矣”的情怀源于对世俗的不齿和对真诚的渴望。
交友以真情为贵，自古相传，代代不息。“君子之交淡如水”，尤显风姿。
远富近贫，以礼相交天下少；
疏亲慢友，因财而散世间多。
此联乃出自清代曹雪芹的朋友鄂比之口，相传他曾将此联赠曹雪芹，以示心趣。当时社会盛行“有酒有肉多兄弟，富在深山有远亲。穷在街头无人问，急难何曾见一人”的交际之风。鄂比联语，貌似平淡，实则奇绝：以礼让、礼节、礼仪之真风范相交天下志士者虽少，但尤可贵，深蕴其与曹雪芹的至深友情。
（二）装饰联类
装饰联主要有胜迹联、书斋联和堂室联三种。
装饰联主要是指用于美化装点环境的对联，如装饰亭台、楼阁、名胜古迹的对联；书房卧室、名画宝砚的装饰对联等。装饰联一般都富有哲理性，艺术性较强，令人回味无穷。
1.胜迹联
胜迹联指为装饰名胜古迹而题的对联。古人在一些名山大川、庙廨宇等古迹留下的雕凿在山石上、亭柱间的楹联，以及今人书写的胜迹联。如，山东济南大明湖联：
四面荷花三面柳，
一城山色半城湖。
又如，安徽滁县醉翁亭联：
翁去八百年，醉乡犹在；
山行六七里，亭影不孤。
又如，湖北武汉黄鹤楼联：
搁笔题诗，两人千古；
临江吞汉，三楚一楼。
再如，江西南昌滕王阁也是著名的胜迹。清代文学家宋荦有一对联曰：
依然极浦遥山，想见阁中帝子；
安得长风巨浪，送来江上才人。
2.书斋联
书斋联是文人雅士在自己的书房书写悬挂的对联。这种对联的思想内容大都是明心怡性，治学修养、述志抒怀、寄慨自娱、励志自勉等。如，清曹雪芹联：
高山流水诗千首，
明月清风酒一船。
又如，清代著名书法、篆刻家邓石如用隶书写的一副题碧山书屋联：
沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
3.堂室联
堂室联又叫中堂联、宅第联，是挂于客厅、居室醒目处配合字画的装饰联。如：
柳塘春水满，
花坞夕阳迟。
陶情不出琴书外，
雅兴多应水石间。
内室联：
梅香入梦，
竹影横窗。
画阁和风暖，
深闺化日长。
芳草有情，夕阳无语；
海棠开后，燕子来时。
客厅联：
友天下士，
读古今书。
竹风留客饮，
松月伴宾茶。
海为龙世界，
天是鹤家乡。
诗情画意皆良友，
鸟语花香最可人。
