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第23章 龙灯(2)

2、五色龙灯及寓意

花桥龙灯与其他地方龙灯最大的区别是五条龙灯同时出迎。龙分五色,分别为红、黄、青、绿、紫,代表东、南、西、北、中五个不同方位,涵含四海一统,天下和合之意。每种颜色也都有不同的寓意。红代表太阳,寓含希望美好之意;青代表天空,寓含风调雨顺之意;绿代表大地,寓含万物生长、五谷丰登之意;紫代表运气,寓含人与自然和谐之意;黄代表权力、财富,寓含生活美好之意。因此龙灯出迎前,仪式十分庄重。

3、隆重的出迎仪式

五位在头天戒斋沐浴德高望重的长者,身穿民族服装,在五龙殿前摆下香案,焚香祷祝,先祭天地,请出财神;再至宗祠祭祖、祷祝,完毕,五色龙头朝宗祠牌位点三点,三声铳响,出迎开始,一时鼓乐喧天,鞭炮齐鸣,狮子开道,锣钹钪锵,号角长鸣,旌旗等全副銮驾先行,财神随后,宫灯再随后,古亭紧跟、五色龙灯压阵,火燎照明,一路迎来,浩浩荡荡。所经之处,龙灯出迎时配有专门民间曲调。起步时用《落山虎》,节奏钪锵有力;行进时配号角;相迎时用《中指采绳》,节奏欢快、热情奔放。

综述

1、龙灯的制作

龙灯制作工艺细腻、精美。它用2米左右长的木板为底座,两端凿圆孔,以木棒穿孔一段一段接成长龙。长度可长可短,根据村民自发参与的段数而定,短的100余米,长的则达200余米。每段板座上用竹篾扎成龙头、龙身和龙尾的骨架,糊以彩纸,再饰以龙须、龙眼、龙角、龙珠,贴上龙鳞、龙鳍、绘贴花纹图案、剪纸等。每段龙身有4盏方形彩灯,彩灯上根据制作人的喜好与风格,或剪纸、或彩绘,图案有花鸟虫鱼、吉禽祥兽、神话传说、戏剧人物等,形象生动、色彩艳丽,综合了诸多民间美术工艺,融合了释、儒、道三教文化及诸子百家思想。龙灯的制作没有专业艺人,龙头由村里的能人集体创作,龙身则各家各户自制,群体传承是其最大的特色。

2、龙头

龙头的制作,用长2米,宽0.3米的木板为底座,底座用两块木板钉成T形,三端各凿圆孔,以可串木棒连接。在底座上用木、竹作架,制成龙头的骨骼,外面糊彩纸。龙顶插有月亮、方天画戟、令旗、帅旗、威风旗(旗帜图案采用刺绣工艺)。龙冠覆以各色四季鲜花。龙眉饰以凤凰剪纸图案,凤凰则由花鸟图构成,按不同颜色的龙配不同的花鸟图。如红龙的龙眉用喜鹊衔梅图、黄龙的龙眉用黄莺穿菊图、青龙的龙眉用凤穿牡丹图、绿龙、紫龙则分别用蝶恋兰花图、和竹雀图。龙面门则以三对双龙戏珠图构成香草云。龙上唇贴有梅、兰、竹、菊绘画,边缘有直香草云,龙鼻下有横香草云,龙鼻上则用喜鹊闹梅插花工艺;龙头两边坠有花瓶球和鸡毛圆球。龙口内含龙珠,两旁贴有风调雨顺、国泰民安或今吾不禁夜,玉漏莫相催对联,表示祈祝之愿和尽情欢乐之意。再饰以龙须、龙眼、龙鳞等饰品。融合了剪纸、绘画、刺绣、插花、折纸等民间美术工艺手法,造型大气、美轮美奂。

3、龙身

龙身俗称龙段,用木板作底座,两端凿圆孔,以龙棒串孔连接。每块板座制作4盏长方形彩灯以作龙身。彩灯内置蜡烛或电灯,可两面开启,称龙灯两面开。彩灯上根据制作人的喜好风格,或剪纸、或绘画,图案是百姓喜闻乐见的花鸟虫鱼、吉禽祥兽、戏剧人物、神话传说等,丰富多彩,包容了多元文化。

龙尾是在木板底座上,前制长方形龙身,后制三岔或五岙龙尾,再贴上龙鳍、龙鳞等。

4、配套设施

○1古亭。以木料穿榫为架,好似花轿状,外以宣纸糊裱,贴上各色各样剪纸或彩绘山水人物,花鸟虫鱼、吉禽祥兽等群众喜闻乐见的画卷,主要展示民间绘画美术工艺。

○2宫灯。以竹蔑为架,内置电灯,外裹红绸布,底下坠有流苏。

○3旌旗。有两面上绣“花桥龙灯”4个大家的大旗,红底黄字,列号角之后。

○4火燎。用细铅丝扎成漏斗状的铁丝网,连接着木棒长柄。用小块干柴,放入铁丝网中燃烧以照明。由两人各执一把火燎,走在龙头前,晃动火燎照亮道路。这是原始的照明工具,迎龙时一直沿用,以证迎龙的历史久远。

○5棒头铳。用生铁铸成球状,中空可储火药,顶端用木楔塞紧,下端有小孔,插入导火线引火。此圆球牢牢固定在木棒上,故名棒头铳。迎龙仪仗将出动时,先是三声棒头铳,声音响,威力大。棒头铳响后,锣钹齐奏,号角长鸣,一声呐喊,龙头昂起,仪仗出发。

5、礼仪

○1清龙路。就是摸清龙灯行进路线的道路情况。当地有龙路不回头的说法,龙路上如有障碍物,则要提前清理。清龙路时由两名壮汉在迎龙头天各执一面大锣,沿龙灯所经路线,鸣锣告知群众,各自清理,以免影响龙灯前行。沿路居民都将龙灯所经的道路打扫清理得干干净净,以迎接龙灯的到来。

○2起步。在集中点接好龙灯后,先到五龙殿祭天地。由五位身穿民族服装德高望重的长者主持,长者须在头天戒斋沐浴净身。在殿内摆香案,祷祝平安,再从殿内请出财神爷,按火燎、狮子、锣钹、号角、旌旗、财神、宫灯、古亭、五色龙灯排列顺序。至宗祠,举行祭祖仪式后,棒头铳三响,迎龙队伍出发。

○3龙路。花桥龙灯出迎,必须按规定路线行进,这就是所谓龙路。龙路按龙不走回头路的习俗。从五龙殿到祠堂,再沿事先清好的路线前行,观音堂是必经之处,适合龙灯盘旋的大场地(如学校操场)也要经过,便于表演和欢聚。其他主要街道都要迎遍,以便群众接龙。出游完毕后,要先将财神请回五龙殿,然后将龙头放回宗祠,各自方可歇息。

○4接龙。群众将花桥板龙奉若神明,凡板龙出迎所经过的地方,沿途百姓均摆香案,虔诚接龙。接龙的仪式,是在店门口或大门口摆起八仙桌。桌上放香烛一副,清茶(白开水)三盏。谷米茶格(古代祭祀用的器具,用木头雕刻而成)上放茶叶、白米、豆类三种祭祀用品,以及供奉水果等。也有的再加酒及三牲礼品,即俗称三盘福礼,用面、肉、豆腐三样。或五牲福礼,再加上鸡、鱼。待龙迎到时,户主即点香插烛,斟酒筛茶,率领全家大小虔诚跪拜。迎龙队伍也必须停下来,龙头朝向门户,双方互颂吉利言辞。礼毕,鸣放礼炮,迎龙队伍继续前进。

○5送龙珠。花桥板龙的每次迎龙活动中,都有一个有趣的小插曲,那就是送龙珠。在每次筹备迎龙的时候就接洽好送龙珠的对象。接龙珠者必须人到中年,膝下无儿无女,自愿接受龙珠并热情于迎龙活动的人家。送龙珠的时间就在迎龙当夜。当龙灯游完必经的龙路,迎龙仪仗队解散,剩下龙头龙尾,与选出的十几段龙身,重新连接成龙。伴有鼓乐一队,去到接龙珠户的大门前停下。接龙珠户在大门口摆起香案,虔诚跪拜后,由接龙珠户家女主人用手抚摸龙口内龙珠,一长者赠女主人红鸡蛋一个。接龙珠的须敬茶递烟,以及水果招待,在互祝早生贵子、恭喜发财的吉利话后,大家各自散去。也有的富户接龙珠,除以上的例行招待外,还赠送每人一包香烟,另有红包一个送给集体,内有数百元至千元不等,这些都完全出于接龙珠者自愿。解放前龙珠总是送给那些人到中年又无子女的人家,解放后也有送给富户的,可说是人们思想意识随形势的转变而转变。

○6乐曲。花桥龙灯出迎时除锣钹等打击乐外,还配有专门曲调。起步时用《落山虎》,节奏钪铮有力;行进时配号角;相迎时用《中指采绳》曲调,节奏欢快,热情奔放。龙灯出迎时与民间曲调相融合,也是花桥龙灯的一大地方特色。

6、艺术价值

花桥龙灯的制作展示了木匠、竹蔑匠和民间艺术的智慧,集文学、绘画、雕刻,剪纸、刺绣、音乐、戏剧于一体,综合了各种艺术元素,使之完善地统一在整个迎龙活动之中,具有较高的民俗学价值、审美价值和教育价值。

7、社会价值

花桥龙灯体现了人民群众的智慧和民间艺术的魅力,具有很强的艺术性和观赏性。迎龙活动的过程不仅是娱乐的过程,更是凝聚人心的过程,能为三门湾民俗文化的研究提供佐证。花桥龙灯多次参加市、县民间艺术大会串踩街活动和三门中国青蟹节活动,使得这一民间民俗活动重放异彩。2007年列入浙江省非物质文化遗产保护名录。

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