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第16章 龙舞的种类(4)

5、舞龙表演

龙舞上场,一般先是在广场上绕圈,而后往返穿梭呈波浪式花样,旋又变成田螺形花样。锣鼓声急则步伐快,锣鼓声缓则步伐慢。当龙珠出现,就由舞龙首的龙头作抢珠、等表演,忽高忽低、忽东忽西的翻滚涌动,跑步穿花。如此舞弄后,即动抟珠假寝之状。此时舞龙队于龙首鼻孔装上两筒焰火,点燃喷射、象征吐水,俗称“龙吐须”。龙身于此时勃然而起,在锣鼓喧闹声中,随焰火四射,继续穿花舞弄。之后舞龙队依次穿门而过,打转一圈,龙首伏于地上,各节龙身团团蜷曲其上,一层高一层,龙尾居于最上层,离地约有丈于,不时左右摆动,此状俗称“叠龙”。

第二十二节桷子灯

“桷子灯”又名“架子灯”、“桥灯”。起源于清初,流行于龙岩市永定县文馆、秀山和汤湖、调吴等地,是当地春节、元宵及民间重大活动的主要灯舞形式之一。

1、道具特点

“桷子灯”以每块六尺长、六寸宽、六分厚的木板为托板,板面扎灯,板底装柄,作举灯把手,两端打眼插闩,节节相连,既能无限延长,又可灵活转弯。头节为龙头,末节为龙身,龙身为鼓子灯,均用篾扎纸糊绘彩而成。

2、“桷子灯”的表演

初演前,要求每户出板一块,扎灯六盏,做到家家动手,人人出灯,是一种集体游舞形式。少的几十节,多则上百节。演出时,除了龙头、龙尾灯外,数百盏鼓子灯点上蜡烛,各人手举灯把,在山村道上起伏,逶迤而行。长达数里,还可作“出水”、“戏水”等表演。1997年元宵之夜,在坎市举行的游艺大会中,文馆、秀山两村联合演出的“桷子灯”,所到之处人群簇拥,深受群众欢迎。

第二十三节云霄木龙

“云霄木龙”流传于漳州市云霄县。据云霄县志记载,清至民国初,云霄城厢和近郊就有扛龙艺术活动。

1、道具特点

龙首、龙尾及撑彩球引导者须挑选武艺高超者担任,除此,龙身以十八节木板组成,每节长一尺八寸,用圈钩连接可上下左右灵活转动,板沿饰以龙鳞彩布。

2、表演特色

舞龙时由十八个儿童装扮成历史、神话故事人物,坐于板上,每节由两名壮汉扛抬,随着龙首作上下左右的蹲、跨、跳、跑等动作。用潮州大锣鼓伴奏。

第二十四节七节龙舞

“七节龙舞”流传于龙岩市上杭、长汀,连成三县交界的南阳镇。因龙头、龙身、龙尾共七节各自独立,不连成一体,故又称“七节断龙”。

1、道具制作

“七节断龙”的龙珠、龙头、龙节与龙尾均用竹篾扎架,用纱布裱糊,干后彩绘制成。

2、舞者装扮

“七节龙舞”由双龙表演,一为红色,一为青色,舞者均为男子。表演时头包红色方巾,腰蹬布鞋,在打击乐的伴奏声中,由龙珠领头,依次相随,上下起伏,成立体的“S”形行进。

3、表演特色

○1动作特点

龙节的动作变化很少,主要由龙头随龙珠起舞,各节随之而动。

○2龙珠种类

龙珠共六颗,一为青色,一为红色,其余均为金黄色。

○3表演形式

表演形式分“单珠”、“双珠”、“四珠”、“五珠”和“双龙戏珠”等。

单珠表演堆在祠堂、庵庙“走塘”、“缠柱杆”;

双珠表演普遍是走家串户,为护主祈求平安,寓意“双喜临门”

三珠主要在有财有势的人家表演;

四珠多为一乡一村或一姓氏演出,寓意“四季平安”;五珠则为官家府邸而舞。

○4舞法

其舞法一次为单珠接四珠,再接三珠,双龙戏珠是在走街串巷中逢有另一舞龙队时,进行会龙的表演,表演友好,一般先舞双珠,后舞三珠结束。

4、音乐伴奏

用打击乐伴奏,乐器有小堂鼓,沙锣,铜钟等。曲牌有[压板]、[平板]、[紧板]。舞龙开始用[紧板],突出铜锣声,节奏明快,气氛热烈,将舞龙的情绪推向高潮。

第二十五节香线龙

“香线龙”流传于宁德市屏南县双溪镇双溪村。“元宵灯会”是流传至今的民间文化娱乐活动之一,有游龙、祭神、舞狮等活动,香线龙即是其中之一。

1、道具特点

香线龙以龙珠、龙头、龙身、龙尾四部分组成。龙身插上特制神香,事先点好纸煝,神香以一分见方间距插一支为准。

2、吉日舞龙

按传统,在正月十五日前后,择定吉日迎龙。香线龙是传统的吉祥物,代表吉祥如意,吉庆有余。吉日游舞大约在晚上八点前先鸣炮告示,点燃龙身上的神香,然后数十人一起举起香线龙,紧接锣鼓、鞭炮齐鸣,舞龙队在“香火球”引导下,上下飞舞。这时由一人击锣开道,香线龙在人群簇拥下,沿村道开始游舞。3、音乐伴奏表演时打击乐伴奏,舞龙者按锣鼓节奏上下左右,时快时慢,时而跃空,气氛热烈。

4、焚香迎龙

香线龙在双溪村一次穿街绕巷,家家户户都在自家门口摆上香炉和祭品,龙经过时焚烧香鸣炮迎接,以祈来年丰收平安。夜间游舞结束,将龙身抛进溪里,龙头带回敬供来年再扎龙身。

第二十六节涵江龙灯舞

“涵江龙灯舞”流行于莆田涵江市和郊区,是春节、元宵等民间重大节庆活动中广大群众为祈祝风调雨顺、五谷丰登而表演的一种艺术形式。

表演特色

“涵江龙灯舞”一般在广场表演。表演者十一至十三人等,大都为中、青年妇女。身穿汉装彩服。表演时,一人持浅绿色竹柄的响铃圆珠球在前引导;一人举彩绘龙头紧随;十人双手各执两盏小的西瓜状圆形游灯,灯内点燃蜡烛,依次鱼贯而舞作龙身;一人执金黄色鳞片龙尾断后。整个表演与布龙无异,作“S”形上下翻腾或作盘旋型,高低交叉。

第二十七节瑞龙

“瑞龙”又称“纸龙”、“五股龙”,由五个十三至十五岁的男孩表演。流传在赣南安远县濂江、新龙、车头、江头、版石等地。据濂江民间艺人杜利民说:“瑞龙”在当地流传了十一代,至今已有二百余年历史。

1、道具特点

瑞龙用竹篾扎架,然后再用彩色纸裱糊。龙身糊以缕镂空窗花等色彩,显得色彩斑斓绚丽,集民间工艺和剪纸艺术为一体,观赏剪纸极高。

2、“祭龙”仪式

“瑞龙”一般在春节期间表演。表演前要进行传统的祭龙仪式。山民们擎着龙灯,带着香烛及贡品。敲锣打鼓来到河边或潭泉点燃香火,放爆竹进行“拜水开光”仪式,再用香火象征性撩一下龙嘴,谓之“通龙喉”,表示新扎的龙灯已经赋予了灵性。

3、舞龙动作

舞龙动作较简单,舞步为“小跑步”。由于是小男孩舞耍,显得活泼天真,稚气可爱,舞耍时要摆出“天下太平”字样。

4、音乐伴奏

音乐伴奏并不固定,常选择民间流行的打击乐和吹腔曲牌,并杂以山歌小调,常用的有唢呐曲[晴天乐]。

第二十八节三节龙

“三节龙”又名“钻龙”、“龙崽”,流传于丰城市白土乡倪家等地。

1、表演特点

“三节龙”一般在每年正月初一到十五表演。由三人擎龙,表演者男女不限。在新年之际,走家串户,玩龙灯拜年。所到之处,户主都要点燃鞭炮接送。由于龙体轻便短小,不到两丈,所以,表演场地也不限。据调查,龙灯大小、人员多寡,全由村庄人口多寡而定。村子大,人口多就舞大龙,村子小,人口少就舞龙崽,故又称“龙崽”。

2、表演动作

主要动作有“回龙”、“翻身”、“钻龙”等,尤以“钻龙”动作精彩。每到表演“钻龙”时,台上台下情绪激昂,三节龙舞得眼花缭乱,一条灵活、快疾、旋转飘忽的龙崽,活脱脱地展现在观众面前。由于精彩段落给人留下深刻的影响,观众把三节龙直呼为“钻龙”。其主要队形有“双龙出水”、“穿麻花”等。

3、道具制作

道具制作讲究小巧玲珑,精致美观。用竹篾扎龙头、龙身、龙尾骨架。然后用一丈八尺红布裹龙,纹金纸为鳞片,不点蜡烛。

4、音乐伴奏

“三节龙”用打击乐伴奏,常选用一些民间流行的曲牌为伴奏音乐。

第二十九节东园龙

“东园龙”仅在吉安县永乐阳镇东园流传,以地名得名。一般在上元节表演,常伴有狮灯、马灯、旱船等,所谓“龙狮马灯”同出。

1、“出灯”仪式

正月十一,村民们举行隆重的出灯仪式。入夜,早已扎好的龙灯一齐点亮。在鼓乐鞭炮火铳声中,沿着村前的禾田自上而下巡游百步,意为“出灯”。各种彩灯和龙灯一齐走街游乡,直至十五日夜,才在本村各房“恭贺”,当年得子添丁或营造新屋的人便要备好酒菜红包迎接。

2、“送龙”仪式

至夜半,又需回到河边“送龙”。“送龙”仪式同样庄严隆重,点香烛,奏鼓乐,念祝辞,将龙灯纸撕下焚化,然后在肃穆静寂中撑着骨架,以尾为首倒行回村。

3、艺术特色

○1表演特点

“东园龙”的表演除了增加了杂技动作,还融合了许多武术技巧,具有节奏快如行云流水的特点,其粗犷、勇猛的风格非常突出。

○2表演套路

表演套路有“巡场”、“穿花”、“架天桥”等十几个。

○3舞者装扮

龙体共九节,加上彩珠,共十人表演。表演者头缠土黄色丝绸头巾,内穿大红布背心,扎大红绸腰带,穿黑布便鞋。

○4乐器伴奏

伴奏有大锣,大鼓和唢呐,伴奏乐曲有吹腔曲牌[下山虎][双棋盘]等,是民间流行的小调。整个乐曲也有承接转合的节奏变化。每一个花节将结束时的同类型乐句,给人一种逐渐向前推进的感觉。

第三十节跳蚤龙

“跳蚤龙”又称”笼子灯”,流传于赣州市营角上带。动作以“滔沟水”贯穿始终,其特点以大小“弹跳”为主。整个龙有九个花节。舞者要求步履轻巧、敏捷的氛围,故而因形似跳蚤而得名。

1、道具制作

道具制作竹篾扎架,外糊乔其沙或棉袄,饰各色光纸,金、银箔纸,龙背缀红绸花,灯内燃烛。五节色彩排序为绿、黄、红、蓝、尾为桔黄。每节腹下撑一根水柄。

2、开路牌灯

龙队外出表演时,有牌灯开路。牌灯也要用竹篾扎架,外糊透明感极好的娟沙,内燃烛,正面要写恭祝新春的吉祥词句,背面注明表演者的地方。据调查,可能其名不雅,学者寥寥无几,才更显特色。

3、乐器伴奏

伴奏乐器有鼓、出场、退场和所有的曲牌连接均用[起点月]开始。整个伴奏选用民间曲牌[下山虎]、[得胜门]交替进行。

第三十一节灯笼龙

“灯笼龙”又叫“灯龙”,此种龙大都盛行在土家族聚居的集镇。一般在农历正月初三出灯,十五结束。

1、道具制作

“灯龙”由九节组成(意为:老龙被斩为九节),龙头用竹条扎成架子,糊上白色清明纸,涂上各种颜色,形态逼真,有角、有嘴、有眼、有胡须。龙身各节用细篾扎成圆筒形,外糊清明纸。龙尾亦用细扎成鱼尾形,用红布带将龙头、龙身、龙尾连接起来,并在龙头、龙身、龙尾各节内点一蜡烛灯,似为灯笼。

2、灯龙游街

舞灯龙时非常热闹,前有二至四对排灯开道,标明此灯龙是哪个村寨或街道的巨龙,排灯后还有鱼、虾和蚌壳、灯笼等,在锣鼓、号角声中晃头摆尾,畅游各街头巷尾。玩灯龙的动作有黄龙下海,金龙抱柱,二龙抢宝,老龙翻身,金龙过海参等。

3、舞龙习俗

灯龙所到之处鞭炮不断,烟花弥漫,围观者水泄不通。有的人家为了迎接灯龙进屋,门前排列大花筒炮36对,鞭炮数万响,望胆大者进院一试。灯龙进入院内,四周门外的花筒炮、鞭炮腾空爆炸,焰花四起。此时除灯龙各节有灯光外,其它灯光全熄。灯龙在鞭炮与焰火余光中飞舞,十分壮观。舞灯龙者,大多赤膊绑腿与巨龙翻腾融为一体。灯不熄,龙不停,鞭炮不断。一旦灯龙口中喷水,主人便拉着龙须挂朋披红,用上等佳淆款待舞龙队伍。如果舞龙者胆小,怕焰花、鞭炮,到门前煤龙抬头敬礼则退场,就得不到主人的彩绸,品尝不到上等佳淆。所以,舞灯龙者,都眼快手快舞技高强的能手。灯龙进院,尽管焰火横飞,都烧不着龙身和人体。舞技不强者,也有舞着巨龙进院,光着竹圈出院的情形。

4、“烧龙”

灯龙玩到农历正月十五日结束,从正月十三至十五是烧龙日。烧龙,是在溪河边或有水的沟边进行,烧龙时,把龙放在地上,众人把事先准备的花筒炮、烟花和鞭炮等火花直对龙身喷去,待龙燃烧完后,众人“啊”声连天,尽兴跳跃一阵,将灯龙残骸送入水中,浇水冲去,意为送龙归海。

第三十二节惠州舞龙

春节舞龙、舞狮,在惠州的历史已十分悠久,从正月初一至正月十五,龙队、狮班一队接一队,大街小巷锣鼓喧天。

惠州龙舞的表演特色

惠州传统的舞龙、舞狮活动由民间自发组成,舞龙多以“街”为单位,一街一龙,所舞的龙要自己扎造,整条龙长达40余米。舞龙时,前面由日月牌、匾额、宫灯、扮色队(化装成历代的民间故事人物)、鳌鱼、凤、狮、杂水(由人扮装的鱼虾蟹蚌等)引路,最后才是活灵活现的龙。一路穿街过巷,鼓乐不绝。不时有长者带子孙在龙的肚子下钻来钻去,谓“钻龙架”,意思是望子成龙。另外还有“猎龙公”、“派龙贴”等颇有惠州地方特色的民俗。

第三十三节四川客家龙

1、舞龙世家——“刘家龙”的传承

四川客家龙,又称“刘家龙”,因为参加舞龙队的都是刘氏族人。刘氏族人在成都洛带镇已经居住了14代300余年之久,刘家节庆吉日在古镇舞龙也有300多年了,并形成了具有鲜明客家民俗文化特色的“四川客家龙”。

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