天津秧歌有几种区别：一种是舞蹈者踩着一尺余高的木跷表演和不踩跷表演；另一种是大扭大唱与只扭不唱的表演。在这几种表演形式中唯不踩跷、只扭不唱、不扮演故事角色者，身着服装彩绸，跟随锣鼓伴奏以碎舞步扭跳。以上表演往往是和“秧歌会”、“高跷会”附在一起或之后，也可作为大剧目之间的一种缓冲表演项目或短节目后的补充项目。
第一节天津的“皇会”
1、精益求精的“天津皇会”
“天津皇会”是本市独有的地方民俗活动，皇会表演融聚了天津民间各种技艺和表演形式的精华，凡参演的民间艺术团体对于仪仗装饰、人员、服装、表演技艺等无不追求完美。传承至今，保留了鲜明的原生态烙印和丰富的群艺文化信息。2008年，天津皇会被文化部列入国家级非物质文化遗产保护名录。
2、“皇会”发展
（1）“娘娘会”
古文化街的“皇会”，也是一个闻名遐迩的传统活动。“皇会”最初叫“娘娘会”。相传农历三月二十三日，是“天后宫”海神娘娘的生日。清代康熙年间，有人倡仪，在海神娘娘诞辰之前出会四天，即农历三月十六日送驾：将海神娘娘和眼光、子孙、斑疹、送生娘娘的头像，送到闽粤会馆天后殿供奉；十八日接驾：将这五位娘娘的木像接回；二十日和二十二日“出外散福”：抬着五位娘娘的木像沿街游行，接受人们的香火。这就是最初“娘娘会”的活动。
（2）完备的种类
天津在康、乾时期已是经济发达、人口众多的大商埠，这为民间歌舞的发展和秧歌活动的延续提供了人力、物力的基础。到了光绪年间，皇会的内容已经相当完备，种类分为三类：
一是服务性质的，如扫殿会、净街会、请驾会、梅汤会等。
二是仪仗性质的会，如门幡会、太狮会、广照会、宝鼎会、接香会、日罩会、灯罩会、銮驾会、华辇会、护驾会、灯亭会、鲜花会等。
三是以各类乡村民间花会为基础的表演，涉及内容相当广泛。皇会内容丰富多彩，包括杠箱、鲜花、法鼓、门幡、秧歌、提炉灯、大乐、高跷等四十多种。可谓“百戏云集”。
每次出皇会，会档和秧歌的开支都很大，所以皇会并不是每年办一次。
3、声势浩大的“皇会”的表演
“皇会”越办越红火，声势越来越大，各会依次出游：净街会，负责将街道打扫干净；门幡会，将“天后宫”海神娘娘的历代封号写在大幡上，组成仪仗队簇拥；太狮会，仿“天后宫”大殿前两个石狮的样子，做成两个木头狮子，抬着保驾；挎鼓会，由十三四岁的鼓手表演歌舞，此外，还有花鼓、高跷、身歌、捷兽（狮子舞）、重阁、中幡、萃韵音乐等歌舞、杂技表演。最后，才是载着五位娘娘木像的宝辇；每个宝辇前面都有法鼓会，后面有八个人骑着八匹大马、打着八杆大黄旗，进行护驾。每逢出“皇会”，沿街人山人海，人声喧闹，人情激奋，盛况空前。
第二节双伞阵图秧歌
秧歌是天津地区流传较广的花会形式。在舞队中，因有1～2名持平顶伞者为领舞，故又称“单伞秧歌”和“双伞秧歌”。
1、双伞阵图秧歌的别名及分布
双伞阵图秧歌，也称“阵图会”、“二十八宿阵图会”、“双伞秧歌”等。中华人民共和国成立后，人们为了与其他秧歌相区别，又称它为“双伞地秧歌”。主要流传于红桥区三岔河口一带。
2、秧歌的表现内容
秧歌内容是根据隋末瓦岗寨起义军联合十八路“反王”破阵截杀杨广的故事编排，又以民间秧歌的表现形式出现，故而得名。
3、双伞阵图秧歌的发展
据考证，双伞阵图秧歌自康熙末年始有，至今已有近三百年的历史。由最初海河三岔河口一带的脚行二人开始，祖辈相传，至今已传至第九代。
双伞阵图秧歌，开始是自娱活动，当时的三岔河口北岸一带居民，几乎家家有练武学秧歌的习惯，至今仍保持着这一风俗。每逢春节和元宵节都会自动组织起来，走街串户，向人们拜年、道喜。以后又随俗参加一些祭祀活动，如农历二月二（俗称“龙抬头”）和农历三月二十三日皇会。中华人民共和国成立之后，每逢喜庆佳节都出会表演。
4、双伞阵图秧歌独特的表演形式
旧时，该舞蹈由48人表演，共4把伞，可跑72阵。后来，因老城道路狭窄，改为由24人演，跑48阵。如今，只能由2个伞头带领完成18个完整造型的阵图。
5、多种多样的阵图
（1）18阵图
18个完整造型的阵图有：一字长蛇阵、二龙出水阵、三环套月阵、四角风云阵、五堆梅花阵、六转盘龙阵、七点螺丝阵、八卦乾坤阵、九九阴阳鱼阵、大万字阵（又称十全蚂蚁阵）、蝴蝶阵、蝎子阵、葫芦阵、方城阵、夹篱笆、套双环、跑双棱、拉条子（该18阵为双伞阵图秧歌的传统阵图）。
（2）“活阵”与“死阵”
这18个阵，又分为“活阵”和“死阵”：
①活阵又叫“破阵”，是演员在运动中完成队形图案，具有流动的完整造型；
②死阵又叫“布阵”，即演员跑到固定位置后形成图案，原地延长一个时间长度，以增强印象，表现静观的造型。表演中死阵和活阵交叉表演，显得阵图丰富多变，成为阵图秧歌独有的特色。
6、双伞阵图秧歌的艺术特色
（1）精准的口诀
双伞阵图秧歌表演的动作规范和审美要求：艺人有一套34个字的完整口诀，即“腿要曲，腰要直，肩要抖，行要颤，眼随手，情在眼，伞为号，阵位准，行会要踩点，见角就打脸”。
（2）音乐展现
双伞阵图秧歌舞蹈的音乐为打击乐。主要乐器有4个鼓、5～7副堂锣、2～4副大锣。
鼓在表演队伍之中，由演员击打；堂锣和大锣是伴奏，在表演队伍之后。音乐的指挥者，是走在秧歌队伍最前列的会头，“手梁子”（上雕有龙头的小锣，俗称“叫锣”）连敲3下，示意大家注意，再敲三下，音乐伴奏便开始。鼓不仅是伴奏乐器，也是舞蹈者的道具。尤其在阵图中，鼓的敲打，可以烘托出战阵的气氛，鼓舞士气。同时，鼓子的节奏，又是舞蹈的伴奏音乐，表演者随着鼓的节奏起舞。
（3）双伞阵图秧歌舞的角色装扮
伞头，男，2人，2人对称一手拿扇，另一手执伞；
坐子，女，执团扇；
白毛，女，执羽扇；
青杆，女，执蝶杆；
白杆，女，执蝶杆；
腊花，女，2人，各执手绢；
公子，男，2人，各执折扇；
樵夫，男，2人，各执柴担、折扇；
英哥，男，4人，各执布掸子；
棒子，男，4人，双手各执1棒；
鼓子，男，4人，肩挎鼓，双手各执鼓键。
7、“双伞阵图秧歌”戏中角色
“双伞阵图秧歌”中的角色，原本是十八路反王，加上四个将军和两个伞头，共二十四人。即混世魔王、大德天子程咬金、五灵王李义、江宁王王萧、济宁知事王王伯、济南王唐璧，鲁州王高世奎、夏州王高世远、宋州王徐元朗、明州王张称金、凤鸣王李子通、相州白玉王高谈圣，苏州王沈法兴、许州王马振东、北汉王铁木耳、沙土子老英王罗子都、河北大梁王仆克州、定阳王鸡关刘武周、军师徐茂公、金钱豹翟让，九马花刀将魏文通、九合大将魏文生、先锋官秦琼、单雄信。后来小场子发展了，为了便于表演将角色做了变更，化装也勾上了各种花脸。
第三节窑洼秧歌
1、“窑洼秧歌”——“单伞秧歌”
“窑洼秧歌”产生于天津三岔河口子牙河畔的窑洼村，流传于北辰区宜兴埠及河北区窑洼一带。由于它只有一位“伞头”，和“双伞阵图秧歌”有显著的区别，因此，又叫做“单伞秧歌”。
2、“窑洼秧歌”表演阵容的组成
窑洼秧歌表演阵容由三部分组成，仪仗队、吹打乐队和表演队。
仪仗队，全队有会头2人，一持串铃，一拿叫锣（故人们亦以其手拿的乐器呼之），负责领导和指挥。
