先生不但深爱着故乡，深爱着祖国悠久的历史和灿烂的文化，深知历史文化的价值，还身体力行，予以保护。先生一生交游多、阅历广，有价值的收藏也不少，但当先生得到有很高价值的历史文化资料或艺术品时，他总能毫不犹豫地无私地奉献给国家，让她发挥更大的作用。他一生奉献出来的宝物很多：例如梅兰芳1936年画的墨梅图，原是梅兰芳贺陈叔通老先生六十寿辰之作，陈老离沪去北京时将它送给先生，程砚秋先生见到后立即在图中题诗，梅先生的老师汤定之（涤）先生见之又书“冰雪聪明”四字称赞梅程二位京剧大师，后来先生又请梅先生的老朋友昆剧大师俞振飞先生加题了一首诗，最后先生自己为此画题了跋。一幅画中居然有六位大家的手迹，真可谓宝中之宝了，它具有的文物价值可想而知了。先生虽然爱不释手，但一想到，由于梅兰芳是江苏人，为了发挥她更大的作用，就忍痛割爱，毫不犹豫地送给了南京博物馆保存。1965年，陆小曼临终时，把自己一直保存在身边的几件宝物：自己编的《徐志摩全集》的一份样本及商务印书馆已排定的一箱纸版，梁启超为徐志摩和泰戈尔相会而写，又送给徐志摩的一副长联，一幅陆小曼的山水画卷等，都送给先生收藏。很显然这些宝物在中国现代文学史上都是难得的珍贵史料，亦可说每一件都价值连城。就拿陆小曼的山水画卷来说，这是她向当时名画家贺天健学画后而作的早期作品，山水秀润天成，书法亦清丽秀美，画中充满画家本人的诗意灵感和愉悦心情，深得徐志摩的喜爱，所以徐先生总是带着它奔波于北京、南京、上海之间，并征得邓以蛰、胡适、杨铨、贺天健、梁鼎铭、陈蝶理等名人大家的手笔题跋。其内容除赞扬小曼聪慧之外，还有关于是否要师造化的学术论争，在艺术史上也很有意义。
此外，这幅画还是随徐志摩去京坠机而幸存的遗物，陆小曼为之守护了一生，所以先生题了“历劫之物，良足念也”八个字加以说明。梁启超写的长联手卷，先生特地拿到北京，请俞平伯先生在四周题诗纪念。先生为这些宝物一一作跋之后，毅然让它们分别送入北京图书馆、浙江博物馆，由国家为之收藏和保护。这些宝物在小曼手中，像尘封多年的文物一样，随着岁月的流逝而将被遗忘，但交到先生手中，先生为之洗尘、整理、介绍，丰富他们的内涵与外延，让它们都显示出历史的真正价值并闪耀出原有的光辉来，供后人研究、欣赏，先生这种赤诚之心实在令人敬佩。先生为保护、研究和传承祖国优秀的历史和文化，吃尽苦头，受尽迫害，从1958年因反对拆苏州古城墙遭批判起，他就变成了“老运动员”，一搞运动就拿他开刀，他先后被打成中国营造学社的外围分子、反动文人、革命路上的绊脚石，是个反面典型。十年浩劫时，更是首当其冲，被当作封建社会的残渣余孽横扫，蒙受折磨、冤屈和侮辱，但是，“丈夫为志，穷当益坚”，在极端艰难困苦之中，在有些人消沉、迷茫、绝望之时，先生却以惊人的毅力和胆略，坚定信念，忠于职守，把自己掌握的极具文史价值的资料记录下来，传给后人（内容十分丰富，现收集在《梓室余墨》中），先生就是这样的人。正如宋人苏东坡在《晁错论》中所说：“立大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”这样的评说用在当今的陈从周先生身上也是恰如其分的。拨乱反正、改革开放、解放思想之后，先生获得新生，精神更为振奋，为保护文物和生态环境，修复已遭毁坏的古建筑、园林和风景名胜，他敢于“劫法场”，敢当“消防队”、“救火兵”，被他抢救出来的古建筑、园林和名胜古迹不计其数，经他指点、策划后，变成美丽的风景区和旅游胜地的也不在少数。例如原来炮声不停，开山取石，枪声不停，打鸟捕兽的海盐南北湖景区，现在青山四围，宁静优美，变得像世外桃源一样。
先生对于一方面破坏古建筑，一方面又大兴土木建造“假古董”的做法，非常气愤，斥之为“没文化”、“败家子”。对于建造出违背历史、缺乏审美价值的建筑，先生一贯敢于面对时弊说真话，敢于得罪当地有关领导。先生对苏州名园的抢救和修复是功不可没的，对苏州市领导大力支持名园的抢救和修复也是一向褒奖有加的，但是，对“曲园”的修复，批评却是十分严厉。上世纪八十年代初，苏州市接受了先生与叶圣陶、顾颉刚、俞平伯等八位学者联名书面向国家园林局和苏州市提出修复“曲园”的建议。曲园是清末大学者俞樾在光绪初建于苏州的园子，由于园的地形弯曲，状似篆体“曲”字而得名，是个典型的文人园，园主曲园老人享有国际声誉，章太炎是其大弟子，北京大学的汪东、黄侃等教授为其再传弟子，文学家兼红学家俞平伯教授为其曾孙，其学派至今国内外还有影响。这样一位园主所修的曲园，其历史与文化的内涵、精致典雅的程度以及处处呈现出的书卷气息是可想而知的。可是，当先生应邀参观修复好的曲园时，令他大失所望。一进曲园，看到的既非文人园，亦非大儒所居住的宅院，几座建筑尺度不合规范，过分华丽的装饰，怎么也掩饰不了整体的粗糙低俗，看后，先生立即批评道：“像个暴发户的园子！”他对苏州市领导不客气地说：“苏州并非无造园人才，亦非无能工巧匠，为什么将曲园修得如此？有玷苏州这座文化名城的盛名！真是让人啼笑皆非。”先生对上海主管城建和园林的有关领导，也曾面对面地批评过。
先生以继承和弘扬中国优秀的传统文化为己任。除了奋力保护钟爱的古建筑、园林、风景名胜和文物古迹外，对昆曲的复兴、茶文化的繁荣、食文化和酒文化的传承、服饰文化与民间工艺、民风民俗以及民乐（特别是笛子和古琴）等的振兴，也都非常关切。改革开放之后，随着西方先进的科学技术的进入，西方文化开始冲击我国优秀的传统文化，吸引着赶时髦的年轻人，先生为保护我国优秀的传统文化，拿起笔来为继承和弘扬东方文明而摇旗呐喊。
先生继承了我们中华民族尊师重教、敬老爱幼的美德，对师长非常敬重。当他的恩师陈植（直生）教授九十华诞时，他已是古稀老人，仍赶去祝寿，坚持向陈老行跪拜礼，认认真真地双膝跪地叩了三个响头拜寿，陈老为之感动得热泪盈眶。他还当场泼墨挥毫，专门为陈老画了一幅有九朵兰花的祝寿图，歌颂老师的美德。陈老拿着这幅图看了又看，非常高兴和激动。这对白头师生的深重情谊，使与会者都为之动容。先生对朱启钤、王蘧常、夏承焘、任铭善等老师也都是十分敬重的。他不仅对名人名师尊敬，对中小学的普通老师也怀有同样的感情，他曾和著名画家叶浅予等学长一起，为初中的图画老师胡也衲先生立墓碑，一时传为美谈。他写的《老去情亲旧日师》、《永康访师记》、《童年的老师》等多篇文章都表达了自己对中小学老师的尊敬和怀念。
先生对人热情、真挚，交游广、朋友多，讲求诚信和仁义。梁思成、童寯、刘敦桢、顾颉刚、叶圣陶、梁作燊、俞平伯、许宝騄、苏步青、苏局仙、冯其庸、王西野、俞振飞等国内外著名的学者教授，都是他的要好朋友，先生都尊之如老师，敬之如兄长。浩劫年代，当先生见到报上登有梁思成逝世的噩耗时，就不顾自己正在安徽山区劳动，处境尴尬，又患胃出血等病痛，他努力冲破工宣队的阻力，冒着严寒风霜，翻过崎岖的山道，步行到县城，为梁先生家发出悲痛欲绝的唁电。梁作燊先生与贝聿铭先生是哈佛大学的同学，同济大学建筑系的第一任系主任，1975年，他和先生都尚未得到彻底平反时，就突然去世了。先生得到噩耗后，立即赶赴他家，只见重病的梁夫人（程玖教授）和三个尚未成年的孩子都拉着亲人的手哭成一团，孤儿寡母，凄惨极了，先生见状就毫不犹豫地挑起重任，为之料理后事。冯其庸先生与先生同出于上海王蘧常（瑗仲）师的门下，是先生不同届的师弟，两人虽未谋面，但心仪已久，经王蘧常（瑗仲）师介绍后，就一见如故，成为好朋友。书画诗文经常往来，使一个在南一个在北的两颗心，心心相印。1973年5月，先生把冒着危险每天凌晨偷偷地写成的《梓室余墨》卷一、卷二手稿寄给冯先生，他对这位师弟是非常信任的，冯先生能在师兄尚未平反时就不怕受牵连，肯定它的价值，为之写“跋”；1986年，他在师兄出的《帘青集》上以书代序，写了一首诗曰：思君万里转情亲，劫后沧桑剩几人；海上幸余陈夫子，书来赚我泪盈巾。
可见两人友谊至深。先生逝世后，冯先生写了《哭从周兄》诗三首，哭之，情深意切，令人伤感，尤其是第二首，吟后使人悲痛欲绝：名园不可失周公，处处池塘哭此翁；多少灵峰痛米老，无人再拜玉玲珑。
至于先生和贝聿铭先生的友谊，更为人们所赞颂。先生和贝老家虽有戚谊，但他们的友谊是1978年开始的，当时先生正为贝老设计的美国纽约大都会艺术博物馆筹建中国园林“明轩”，两人经常商谈，后来当贝老在北京设计香山饭店，在香港设计中国银行大厦时，两人就有了更加广泛更为深入的交流和沟通，先生为这位大师有深厚的中国传统文化的底蕴、爱乡爱国的情愫和平易近人的美德所感动，贝老更欣赏先生的才华和人品，共同的爱好和共同的理想，使他俩成为无话不说的知交和挚友。先生热爱教师职业，始终坚持教书育人的原则，严于律己，为人师表。认为“传道、授业、解惑”是教师的天职，他真切地希望自己的学生成为有用的人才，课堂上总是把理论和自己的亲身体会结合，用幽默风趣的语言，讲得深入浅出，使学生不仅掌握书本理论，而且能解决实际问题，有真才实学，学以致用，服务社会。平时关心学生，乐于回答学生的任何问题，还经常教学生做人的道理，所以学生都尊敬他，他也爱学生。先生虽已七十高龄了，不只为自己的博士生、硕士生上课，还为本科生高年级大班上课，无私地奉献自己的一切，从而博得普遍的尊重。先生相信“严师出高徒”的名言，敢于严格要求和管理学生，被他批评过的学生，至今记忆犹新，回想起来都说：“多么盼望能多几个像陈从周教授那样敢于管理、敢于说真话的教师和领导啊！”
先生的一生是坎坷的，有苦楚，有悲伤，也有欢乐和甜美。由于他豁达开朗，所以活得真实、潇洒、自由自在，他的爱和恨，他的喜、怒、哀、乐，都表现出他的自然本色来。这真是中国大地上土生土长出来的知识分子呵！
综上所述，先生热爱祖国和祖国优秀的传统文化，既有以继承和弘扬祖国优秀的传统文化为己任的人生理想，又有实事求是、正视现实、坚定信念、脚踏实地地为理想的实现而奋斗的行动，身上闪耀出人生的理想美。先生对工作有事业心和责任心，对人热情，待友真诚，说真话、办实事，尊师重教，敬老爱幼，富有正义感和同情心，情操高尚，表现出人性的善良美。先生以微笑待人，说话幽默诙谐风趣，常常一语破的，揭示事物本质，又以微言解颐，令人发出会心的微笑，让人觉得轻松愉快，为人们排忧解难，使生活充满乐趣，他富有从容不迫、豁达开朗、情趣优雅的人格魅力，显现出人格的高尚美。先生学问渊博，理、工、文、艺各科之间的有关知识能融会贯通；实践经验丰富，而且能使理论和实践结合，应用自如；思维灵活，能综合运用形象思维、情感思维、灵感思维、逻辑思维和创新思维等多种思维方式进行思考、判断和推理，正确地理解问题、分析问题和解决问题。从掌握的理论知识、实践经验和思维能力看，展示出智力结构的完善美。从审美角度分析，先生所具有的人生理想美、人性善良美、人格高尚美和知识结构的完善美，都说明先生的人生是具有审美观的人生，是不断创造美的人生，所以，是完美的人生。
现在同济大学接受贝聿铭先生的建议，已在建筑与城市规划学院设立了陈从周教育奖励基金，每年奖励优秀的教师和学生，目的就是褒奖先生的完美人生，纪念和弘扬先生的道德风范！
浙江海盐的南北湖也早已建立了“陈从周纪念馆”，为后人提供了学习和瞻仰、解读和精神交流的空间！
