太平湖山高水广，峰峦起伏，开合自如，变幻多端，位于黄山和九华山之间，因此这双山之美景全都清清楚楚地出现在偌大的镜面中，如此奇观，如此大湖，真可谓“完整无缺”矣！有此一湖，皖南双山方成珠联之势。因此先生要带读者去游湖，诗的起句是站在湖滨纵目任游，只见水连天，天连水，茫茫一片。水天一色的美景，辽阔广大，朦朦胧胧，这是远景，让人心情舒畅、心旷神怡。承句是舟游一个个景点，处处风光优美，景色宜人，这是近景，让人时时感到愉快，惬意，进而倾倒、陶醉。前后两句连在一起，明写游暗写景。第三句转而写景，如影视中出现特写镜头一样，“黄山绝顶千秋貌”，风景都集中在水中倒影的黄山奇观上，让游过黄山的人，赞叹不已，见此景色，忙于寻觅游踪，重温游隐，心醉神迷；未游黄山的人，见到此景，也震惊不已，激起游兴。最后一句是合，又回到了这个大镜子上，“湖里青峰影更真”，看到一幅偌大的风景照：湖里的黄山和九华山重峦叠嶂，万木争荣，郁郁葱葱，倒影清清楚楚，真真切切。后两句明写景暗写游。全诗从字面上看没有一个情字，但句句有情，情景交融。诗按游的先后次序安排，起承转合自然流畅。
先生的老朋友郑逸梅先生评论道：“从周的诗，纯任自然，也就迹近天籁”，说得真好。当然，天籁之声，是以真实作前提的。
冲淡，是先生诗词的第三个特点。冲淡就是谦和淡泊之意，它和真实、自然是紧密相连的。诗词冲淡主要表现在两方面：一是吐词质朴而轻灵，内容闲雅又恬静；二是形淡质不淡，淡泊的外表里，深蕴无穷的韵味。先生的诗词都具冲淡的特点，例如：
赠贝聿铭（共五首）
其一
千里驱车到蓟门，
入林唯恐不云深；
老来清福何曾减，
我住香山第一人。
其五
书生只合闲中老，
向晚桐荫共酒杯；
泉台安排堪入画，
愧承商略到池台。
这是1982年北京香山饭店开幕时，先生赠给贝先生的诗，共五首，并在开幕式上发言朗诵的。这里仅选其一、其五两首。世界著名的华人建筑大师贝聿铭先生是先生尊敬的长者与同行，先生与贝家还有亲戚关系。1978年冬，先生为纽约大都会艺术博物馆筹建中国庭园“明轩”后，两人就成知己师友了。1979年4月，贝先生邀先生同去北京，贝先生当时正在设计香山饭店，试图以中国民族形式来表现，两人同上香山，静听贝先生的设想、分析和研究，两人讨论了庭园设计和树木保存等问题。1982年10月17日，香山饭店开幕，贝先生又邀先生同去。当先生看到贝先生让香山饭店以园林化的旅游建筑出之，入林幽深，非常高兴，这和先生在《说园》强调的风景区建筑“宜隐不宜显，宜散不宜聚，宜低不宜高，宜麓（山麓）不宜顶（山顶）”的观点是完全一致的，先生认为这样一来，香山景区使人可以住、可以游、可以观、可以想，香山饭店可以留住游客了。先生在开幕之前就住在香山饭店了，住这个饭店无客情，住了几天，诗来寻先生了，他觉得这里处处可以入画，充满诗情画意，一时兴起，写了不少诗篇，“老来清福何曾减，我住香山第一人”，这正是先生当时引以自豪的感受。其五是专写香山饭店中庭园之幽深、宁静、适意、优美的，这里有诗境的恬适，画境的悠闲，是文人养老、对饮、消遣的好地方，先生以赞美香山饭店中庭园的方式来赞美贝先生设计，最后一句说自己感到惭愧，有自谦之意，也有感谢贝先生对自己的信任和知遇之恩的意思。全诗从表面看是淡而又淡，但仔细品味，是清新、优雅、隽永，两人友谊深厚，余音袅袅。
忆江南
汴园
开封好，
迎客柳千条。
旧迹上河无觅处，
古为今用有今朝。
一水出虹桥。
这是一首词，用“忆江南”调，写的是汴园的风景，以赞美汴园的方式进而褒奖开封的。汴园位于河南开封市西北隅，原为宋代皇宫后面御苑的一部分，现为公园。词一开头就抓住开封是北宋都城的特点，赞美开封古都还有古貌，迎客柳千条便是古城风貌的象征，因为古都南京、扬州都没有柳了，先生为之可惜，曾多次提出批评。现在看到汴园还保留这么多垂柳，先生兴奋不已，开句就情不自禁地赞美开封好。虽然汴河旧迹已无觅处，但它的旧址还能为今天服务，汴河上还有高高的虹桥呢。这首词的语言质朴、轻灵、通俗，它以赞美柳来赞美古都，又点出古为今用来，含义也是深刻的，可以说质朴中见隽永，浑朴中出苕秀，韵味无限。为什么先生的诗词能在淡泊中蕴含深刻的思想和韵味呢？这和他深入生活善于观察、敏感性强是分不开的，他善于捕捉新景点的新颖性，又善于思考，进行比较分析，因此挖掘出来的本质意义就深。
老一辈著名画家丰子恺先生评论数学家苏步青先生的诗时曾说过：“专家的诗，我不爱读，因为他们往往爱用古典，蹈袭传统，咬文嚼字，卖弄玄虚，忸忸怩怩，装腔作势，甚至神经过敏，出神见鬼。而非专家的诗，倒是直直落落，明明白白，天真自然，纯正朴茂，可爱得很。”丰先生认为苏先生的诗就是非专家的诗，他爱读。这里说的专家是指专门写诗的诗人，先生是建筑专家，园林专家，但不是专写诗的专家，所以先生的诗就是非专家的诗，丰先生在世时，也是爱读的。
附带提一下，先生读中学时，读的第一本书就是丰先生写的《缘缘堂随笔》，留下终生难忘的纯洁感情，先生一直对丰先生非常尊敬，后来他俩成了忘年交的好友。丰先生仙逝后，丰先生女儿丰一吟女士请先生在浙江桐乡石门丰先生的故居“缘缘堂”题写“丰子恺故居”门额，先生欣然提笔，并为此还写了一首诗：
答丰一吟属题“丰子恺故居”门额
几丝修髯拂窗前，
一字未书浊世篇；
留得千秋风骨貌，
草堂终古说缘缘。
这首诗先以白描手法画出丰先生的外表形象起句，接着又由外及内，赞美他的著作，这是丰先生留给后世的宝贵遗产，“一字未书浊世篇”，多么难能可贵呵！第三句转为歌颂他的人格和风骨，他将永远活在人民心中，最后一句点出建立“丰子恺故居”的意义，丰先生是位值得我们研究和作为楷模的学者、文人、艺术家和教育家，愿缘缘堂万古生辉。
这首诗也体现出真实、自然、冲淡的特点来，读后让人感到既形象又生动，既真实又深刻，回味无穷。
二、故乡情怀——再论陈从周诗词的艺术特色
一
先生是生在杭州长在杭州的杭州人，游西湖是从小游到老，越游越爱游，游过以后感触很多，总想能及时记录几笔，速写当时瞬息的感受，小诗小词便是耐人寻味的表现形式。诗词集《山湖处处》中有多篇记下了作者热爱故乡湖光山色、思念亲友的诗词，《临江仙·三载》就是其中之一。
临江仙
三载钱塘别后，几番梦里山河。
何端昨夜此经过。
数峰凝旧黛，一水欲愁波。
大汉声威仍旧在，不须泪落铜驼。
故乡重聚日无多。
青山谈战迹，花径觅遗戈。
这是“少作篇”中的一首，是先生20多岁读大学时写的。这首词记叙抗战时期被迫离别故乡后对故乡的思念和热爱。词的上半阕写人虽离别了钱塘（即杭州），但故乡的山河总是魂牵梦绕。昨夜又在梦中看到了故乡的湖光山色，可是原本秀美明丽的湖山却乌云密布，愁容满面，忧国忧民之情油然而生。下半阕写大汉子民的声威，在强敌面前威武不屈，同仇敌忾，一致对外抵抗侵略者的雄心壮志，坚信抗战一定胜利，亲人友人不久即将在故乡重逢团聚。到胜利的那一天，我们再在绿水青山里、花丛曲径中畅谈歼敌的英雄事迹，寻觅医治战争所留下的创伤。词中表达了青少年的英雄气概和热爱故乡、热爱祖国的情怀。
先生之江大学毕业后不久，就应聘去上海就职，先在圣约翰大学建筑系，后并入同济大学建筑系，一直工作到最后。他人在上海，但心系家乡，一直关心西湖风景区的建设，1959年、1962年、1981年都曾为西湖建设发表过文章。1981年7月先生应杭州园林局之邀，参加西湖风景区规划会议，并应邀游了西湖，一时兴起，一连写了五首诗分别赠送园林局诸位同志。现节选其中一首，供大家欣赏：
应杭州园林局邀请游西湖赋赠诸公
其五
保俶影单笼薄雾，
雷峰留梦待夕阳；
盈盈一水成孤寂，
莫怪游人论短长。
“保俶”，就是保俶塔，又名应天塔，建在杭州市西湖北岸的宝石山上。据传北宋统一后，吴越国王钱弘俶应召进京朝觐，其臣吴延爽为保弘俶平安归来而建此塔。“雷峰”，就是雷峰塔，原为吴越王钱弘俶庆黄妃得子而建，位于杭州市西湖南岸夕照山的雷峰上。塔身七级，飞檐高翘，明时被倭寇纵火焚烧，仅留赭色塔身，1924年塔圮，西湖十景之一的雷峰夕照遂缺。从五代十国的吴越国钱王弘俶至民国，历经宋、元、明、清、民国数朝，九百多年历史，双塔一直都遥遥相对，朝夕相伴，被称为夫妻塔或父女塔（父女塔是明时雷峰塔被焚烧后的称谓，被焚烧后的雷峰塔仅留赭色的砖身，像个老衲，故称之）。雷峰塔倒塌之后，保俶塔由于失去了与之朝夕相对相伴的雷峰塔而变成孤身单影了。诗人在诗的开头就用“保俶影单”四个字，渲染了冷冷清清、寂寞凄凉的气氛，希望以此能呼出“雷峰重建”来。
