《说园》句子的长短错落，不但使语言形式参差有致，语音语调抑扬交错，而且表达内容也既周详明确又简洁有力，情感起伏，富于变化，增加文章波澜。
《说园》语言的形式美是由语言的整齐美和参差美相结合而产生的。整齐美的优点是善于提示事物的相对性、矛盾性和多面性，表达层层深入，深刻全面，声音铿锵有力，和谐动人；参差美的优点是语言富于变化，表达文章内容既周详明确，又简洁有力，形式活泼多样，还能增加情感跌宕起伏和文章的波澜。两者结合在一起，所以《说园》篇篇文章叙述周密简洁，说理透彻有力，议论能就事论事，从实入手，以实论虚，先感性后理性，由浅入深，符合读者的认识规律，而行文亲切活泼，形象生动，表达作者观点准确、鲜明，容易被读者所接受。
三语言的色彩美
《说园》的语言色彩，正如园林色彩一样，斑斓绚丽。主要表现在感情色彩和时代色彩两方面：
（一）语言的感情色彩
《说园》中语言带有作者褒、贬、爱、憎、喜、怒、哀、乐的感情倾向，主要通过运用比喻、拟人、反向、设问、诡谐、谲辞和反语等修辞方法和打油诗形式表现出来。
1.比喻就是打比方，根据甲、乙两类不同事物的相似点，用乙事物来比作甲事物。
（1）孤立之山筑登山盘旋道，难见佳境，极易似毒蛇之绕颈，将整个之山数段分割，无耸翠之姿，峻高之态。（《说园》三）
以比喻词“似”来连接本体“登山盘旋道”和喻体“毒蛇之绕颈”，表示其相似关系。“毒蛇之绕颈”，形象可怕又危险，比喻生动、贴切、易懂，作者贬它，丑化它，读后让人感到憎恶。
（2）即以雪松而论，几如药中之有青霉素，可治百病，全国园林几将遍植。（《续说园》）
“几如”是比喻词，连接本体“雪松”和喻体“药中之有青霉素”，园林工作者不管各地树木的特点和各风景名胜区、古园林栽植树木的历史和特色，全国园林几乎将种遍雪松，这种现象就像医生不问病人病史、病情，全用青霉素治百病一样可笑。比喻形象生动，道理浅显易懂。作者贬之，读后让人可憎可笑。
（3）反之，高楼镇山……俯视下界，豆人寸屋，大中见小，渺不足观，以城市之建筑夺山林之野趣，徒令景色受损，游者扫兴而已。（《说园》四）
“豆人寸屋”是没有比喻词的比喻句，让本体“人”和“屋”直接连接喻体“豆”和“寸”，意为从高楼上向下看，“游人像豆子那么小，房屋像一寸距离那么短”。比喻句不但形象生动，而且把高楼之高、下界人和景物之渺小的情景都渲染出来了。让读者看后仿佛身临其境，高楼破坏了景观，令人痛心。
由此可见，《说园》中运用比喻的修辞手法能把未知的事物变成已知，把深奥的道理说得浅显，把抽象的事物说得具体，把平淡的事物说得生动，而且以作者的感情倾向感染读者。
2.比拟
故意把物当作人来描写，使物人格化，或者把甲物当乙物，或者把人当作物，或者把抽象的概念当作人或物来描写，以增强表达的形象性和生动性，给人异常的感觉。
（1）奈何今天有许多好心肠的人，唯恐游者不了解，水池中装了人工大鱼，熊猫铺前站着泥塑熊猫，如做着广告，与含蓄两字背道而驰……（《开篇》）
“站着”是活人或活的动物的行为，泥塑的熊猫怎么会站着呢？这是比拟手法，表示作者对这一煞风景做法的不满情绪。
（2）泰山原以泰山松独步天下，今在岱庙中也种上雪松，古建筑居然西装革履，无以名之，名曰“不伦不类”。（《续说园》）
“西装革履”是洋人的服装，古建筑怎能穿着呢？这是拟人的手法，古建筑岱庙中种上洋树雪松，如同古建筑穿上洋装一样，表达了作者强烈的不满和对这种做法的严肃批评。
（3）北京圆明园……园内景物皆因水而筑，招西山入园，终成“万园之园”。（《开篇》）
“招……入……”是人的行为，用比拟手法故意把“圆明园”和“西山”都当作人来描写，表达“借景西山，因水成景”之意。
《说园》中运用比拟的修辞手法，不但使被比拟的事物变得形象生动了，而且能表达出作者强烈的思想感情，并以此感染读者。
3.反问
反问又名反诘、激问，是用疑问的形式表达确定的意思，以加强语气。反问句用不着回答，答案已包含在句中。《说园》中的反问句都是无疑而问的。例如：（1）近时名胜园林，不修则已，一修便过了头。苏州拙政园水池驳岸，本土石相错，如今无寸土可见，宛若满口金牙。无锡寄畅园八音涧失调，顿逊前观，可不慎乎？可不慎乎？（《续说园》）
“可不慎乎？”这是否定形式的反问，那就是否定之否定，表示进一步肯定，这里一连用了两个反问句，表示肯定再肯定！这是为什么呢？因为作者认为修复旧园必须遵循修旧如旧的原则，绝对不能“一修就修过了头”，他以拙政园和寄畅园修过头就破坏景观为例，作为教训，引以为戒。由于这件事具有普遍性，为了强调修园须慎之又慎，就用了反问和反复两种修辞手法，双管齐下，强调再三。可见作者对修复旧园的认真谨慎和对园林的执著的爱。
（2）记得《义山杂纂》列人间杀风景事有：“松下喝道。看花泪下。
苔上铺席。花下晒裤。游春载重。石笋系马。月下把火。背山起楼。果园种菜。花架上养鸡鸭”等等，今余为之增补一条曰：“开后门以延游客”，质诸园林管理者以为如何？（《说园》三）
造园如作文，结构布局讲究起承转合，游园有一定的观赏次序和观赏路线，可是园林管理者不懂造园，又不懂历史和文化，把苏州拙政园入口处改为东部边门，网师园入口处是北部后门，这是颠倒了观赏路线的次序，是“大悖常理”的，所以作者将“开后门以延游客”列入人间杀风景之事中，以反问方法表示批评和不满，希望引起园林管理者的重视，并引以为戒。
（3）漏窗功能泄景，厕所有何景可泄？（《说园》三）
以肯定表示否定的反问句式。厕所无景可泄是十分清楚的，作者使用反问句式加强语气，一是对设计者的批评，二是引起人们更多的重视和思考。
（4）古迹之区，树木栽植，亦必心存“古”字，南京清凉山，门额颜曰“六朝遗迹”，入其内雪松夹道，岂六朝时即植此树耶？（《说园》四）
以肯定表示否定，用“岂……耶”句式加强反问的语气，雪松是外国的树木，近代我国国门被打开后才从外国带进来的，改革开放之后，在现代园林中引进的就更多。可是六朝的历史距今已有1400多年，那时中国哪有雪松呢？这句反问是对那些不懂历史缺少文化却管理风景名胜和园林者的批评。《说园》中的反问句都带有作者的批评和不满的感情色彩。
4.设问
设问是自己提出问题，然后自己解答问题的方法。
（1）我国名胜也好，园林也好，为什么能这样勾引无数中外游人，百看不厌呢？风景洵美，固然是重要原因，但还有个重要因素，即其中有文化、有历史。（《开篇》）
这个设问句是精心设计的，问句问得好，用了“勾引”一词，它原是用在人身上的，现在用在名胜和园林上，将它们人格化了。这是中性词，过去用在贬义上较多，现在作者将它用在褒义上，让读者看到我国的名胜和园林如同“回头一笑百媚生”的美女，人见人爱，所以接下来用了“百看不厌”这个词组，非常贴切、准确。在这个词组之前，又用了逗号分隔，表示停顿，以突出“百看不厌”。“为什么能这样勾引无数中外游人，百看不厌呢”？这一问就引人注意，引人思考了。答句的理由有两条，两条都重要，但本文强调的只是其中的一条，所以不能用并列句式，答句就用了转折连词“……固然……但是……”，“固然”，表示先承认并肯定“风景洵美”是重要原因，接着就将它放下，进而转到“但是”句上，“有文化、有历史”才是要强调的，下面文章都是围绕“有文化、有历史”这个论点展开论述的，因此这个设问句不但用词生动、形象、贴切、准确，层次分明，结构紧凑，而且有提纲挈领引出下文的作用。
（2）园既有“寻景”，又有“引景”。何谓“引景”？即点景引人。（《续说园》）
何谓“引景”？即点景引人。这自问自答之句，就是设问句式。设问的目的是引人注意，启发思考，答句明确简洁。
（3）明代假山，其布局至简，磴道、平台、主峰、洞壑，数事而已，千变万化，其妙在于开合。何以言之？开者山必有分，以涧谷出之，上海豫园大假山佳例也。合者必主峰突兀，层次分明，而山之余脉，石之散点，皆开之法也。（《续说园》）
明代假山妙在开合，“何以言之”，是自问，答句是两个并列句，“开者……合者……”分别作出回答，语言连贯，层次清楚，结构紧凑。“而……皆……也”，“而”是连词，对后面内容起补充作用。明代假山简洁，上文提到清代假山繁琐，是鲜明对比，作者褒贬鲜明。
设问句是自问自答，只要设计得好，不但能引人注意，启发思考，使文章层次分明，结构紧凑，而且能加深情感的表达，深化主题思想。
5.诡谐、谲辞和反语
诡谐就是有意使用似是而非的话语，谲辞就是用来掩饰真情的假话，反语就是用相反的意思来表达本来的意思。用这三者之一都能达到幽默、讽刺的目的。《说园》中诡谐和谲辞有时单独使用，有时合用。
（1）如今有不少“摩登”园林家，以“洋为中用”来美化祖国河山，用心极苦。（《续说园》）
“摩登”是加引号的所谓摩登，这是谲辞掩饰真情的假话。“洋为中用”也是加引号的所谓洋为中用，它与“用心极苦”都是诡谲，是看来似是而非的话语。风景区和园林的树木皆有地方特色，要因地制宜，中国的古建筑、文物古迹、风景名胜区、古园林等都属文物保护单位，这些地方都只能保护古木，栽种中国本土的、有地方特色的树木花草，不能以任何理由种植外来的花草树木。可是，有些园林家不懂中国历史，缺少中国文化素养，又不虚心学习，一听改革开放，就利用手中权力不分析不调查，到处乱种外来树木，结果损坏了文物保护单位。作者看到风景名胜区、古园林、古建筑和文物古迹区被损坏，感到痛心和愤怒，所以文章中用了诡谐和谲辞来讥笑他们，以达到诙谐、风趣、幽默、讽刺的批评效果。
（2）西湖烟霞洞本由小径登山，今汽车达巅，其情无异平地之灵隐飞来峰前，真是“豁然开朗”，拍手叫好，从何处话烟霞耶？（《说园》三）
“‘豁然开朗’，拍手叫好”是说反话。烟霞洞之烟霞景观，本由小径登山时远远地就能看见，半山云烟飘忽，山顶烟雾茫茫，若隐若现，十分神奇，登上山顶回首眺望，则山村炊烟袅袅，溪谷暮霭，朝霞弥漫，烟与霞相映衬，景色迷人。可是现在上山道开成宽阔的公路，汽车直达山巅烟霞洞前，烟霞景观顿失，作者深感惋惜和痛心，作者对于那些不懂文化、不学历史的园林工作者损坏风景名胜区的做法非常气愤，就以说反话的方式批评他，讽刺他，最后以反问句来诘问他，表示强烈的不满。
（3）如今风景区以园林倾向商品化，似乎游人游览就是采购物品，宜乎古刹成庙会，各园皆市肆。则“东篱为市井，有辱黄花矣”。园林局将成为商业局，此名之曰“不务正业”。（《说园》三）
这一段用的全是诡谐的修辞手法，有意说得似是而非，以达到诙谐、风趣、幽默、讽刺的目的。作者对于园林倾向商品化、古刹成庙会、名园皆市肆等不良苗头，早就提醒过了，而且写文章提出过批评，向有关领导提出过建议，可是总效果甚微，因此作者在文章的最后，终于点出正题，义正辞严，一板一眼地向园林局喝道：“不务正业”，表达自己的愤慨和忧虑。
（4）旧时园林，有东西花厅之设，未闻有大花厅之举。大宾馆、大餐厅、大壁画、大盆景、大花瓶，大……以大为尚，真是如是如是，善哉善哉。（《说园》四）
“真是如是如是，善哉善哉”，这是掩饰真情的假话和反语。园林景区中的建筑都是按一定体例尺度建造的，不可随心所欲。可是现在，有些人以大为尚，一味求大，什么大宾馆、大餐厅不一而足，作者就以这几句反语表示强烈的不满情绪，可产生幽默、风趣效果。
（5）蒲松龄故居，藻饰有如地主庄园，此老如在，将不认其书生陋室。（《说园》四）
“此老如在，将不认其书生陋室”，这是似是而非的一句话，为什么作者要用诡谐的手法呢？因为历史上真正的蒲松龄因科场失利，到七十一岁才中贡生。他一生不遇，在家教书为业，著作甚丰，但过着清贫的生活。可是今人却把蒲松龄故居藻饰有如地主庄园，这就违背了历史的真实，是今人以个人的喜好强加于古人。所以用诡谐的手法，可收到诙谐、幽默的效果。
作者用了诡谐、谲辞和反语等修辞方法，不但可以表达自己的不满和愤慨之情，还能善意地批评、讽刺那些自以为是的园林家和管理者，达到教育的目的。
