从文脉上看，如果说《说园》是先生造的大观园、大观园内有五个分园的话，那么我们分析文脉时，就要从游园的角度入园游玩了。本书封面上的题辞“说园”两字，正是园名，如同高高地挂在大观园外墙门上的匾额，《开篇》第一段是全书的序论，它开宗明义、明确地提出中心论点，交代自己写作的缘由和材料的来源，这也是大观园的大门。第二段是过渡段，就是进门后游览线路的选择，先生像园中的导游一样，在大门口迎接我们，我们在他带领下，沿着他选定的线路，开始游园。第三段是第一个园的园门，从这里开始到第五篇倒数第二段结束，是全书的本论部分。我们跟随先生游，先生津津有味地讲解着，我们兴致勃勃地聆听着，有时与先生一起在槛前细数游鱼，在亭中待月迎风；有时进小院曲户，看粉墙花影，观盆景花姿；有时蹬青山旧道，寻摩崖匾对，觅烟波仙境；有时驻江村湖泽，赏河塘菱沼，听渔歌晚唱……游了一园又一园，先生不但教人如何造园，还教人如何游园，如何品园，虽然每个园中所看见的都是建筑、山水、花木、家具和匾额等，材料相同，但是各个园中的设计、布局、构造、式样、品种、形状、大小、多少等都各不相同，正如我们游苏州的拙政园、网师园、留园、沧浪亭、艺圃等一样。全书篇章多、段落多，也就是景点多，风景看似相似，其实各不相同，“游园”中，景随步移，不断变换，园与园又牢牢地联在一起，达到顺理成章的效果。尾篇的最后一段，也是全书的结尾，大观园的后门。“敢贡己见，有求教于今之专家”，如同导游的结束语一样，以谦虚、诚恳的态度收尾，余音袅袅，让游人留下美好的印象。全书文脉清晰、合理，结构严谨、自然、完整、统一。
（二）为情造文
先生在《我为什么写作》一文中回答记者、学生和广大读者的提问时说：“我为什么写作？回答很简单，为情造文而已。我思想很杂，敏感不强，凭一点本能与没有埋没了的良心，在情难自已时，不免就要写作了……决不无病呻吟，故作姿态……”《说园》各篇也都提到为情而作的写作动机，例如第三篇开头“余既为《说园》、《续说园》，然情之所钟，终难自已，晴窗展纸，再抒鄙见”，第四篇开头又说：“一年漫游，触景殊多，情随事迁，遂有所感，试以管见论之……”确实，《说园》真的是为情而写作的。
情从何来？从一生从事的教学、科研积累中来，从长期调查研究中来，从多年的造园、复园的实践中来。当先生的生活积累、工作经验积累、思想积累和知识积累达到一定程度，形成了对客观的园林有较为主观的深刻认识、独特感受和强烈的爱的情感时，正逢改革开放时代，这个时代给了他表达的机会，使他的主观世界和社会的发展以及历史文化名城建设等相碰撞，擦出火花来，因而点燃了内心世界，长期积于心藏于脑的知识、感受和强烈的爱的情感，一下子就像脱缰的野马，纵横驰骋，宣泄在纸笔中，写了一篇又一篇。
先生如何为情造文表达自己强烈情感的呢？《说园》运用多种表达技巧，这里仅分析较有代表性的两种表达艺术：第一，用叙事、议论和抒情相结合的方法；第二，用表达情感的语言来传递情感的方法。
1.用叙述、议论和抒情相结合的方法
叙述就是记叙事物的发生、发展过程和状况，为议论提供依据的方法，它分第一人称、第二人称、第三人称三种，用第一人称叙述，是作者直接出面叙述所见所闻，把事情的经过状况写出来，先生喜欢用这种方法；议论就是在叙述所提供的事实材料的基础上，用逻辑推理的方法来阐述观点，表明立场、态度和主张，以此加强表达效果。抒情就是对已记叙的事件和已阐述的观点抒发内心的情感。抒情有直接抒情和间接抒情两种，直接抒情往往用在感情激动得难以控制时，直抒胸臆就能让激情喷发出来，立刻感动读者；间接抒情往往融情于形象或融情于事理之中，使主观感情形象化、客观化，因此含蓄隽永，余味无穷。
先生的《说园》用第一人称叙述，以内在逻辑推理议论，在此基础上，有时与直接抒情相结合，有时与间接抒情相结合，因此绘声绘色，让读者如亲临其境一般，感受真切。例如《说园》（四）：济南珍珠泉，天下名泉也。水清浮珠，澄澈晶莹。余曾于朝曦中饮露观泉，爽气沁人，境界明静。奈何重临其地，已异前观，黄石大山，狰狞骇人，高楼环压，其势逼人，杜甫咏《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小”之句，不意于此得之。山小楼大，山低楼高，溪小桥大，溪浅桥高，汽车行于山侧，飞轮扬尘，如此大观，真可说是不古不今，不中不西，不伦不类。造园之道，可不慎乎？
这是对在济南珍珠泉风景区建高楼的批评。它先记叙珍珠泉原貌之美，美得令人如亲临其境，看到清澈的泉水、晶莹的浮珠，饮到清凉的甘露，呼吸到沁人心脾的清新空气一般。可是现状如何？旧地重游时，不但美景消失，面貌全变，而且变得狰狞可怕，令人惋惜，风景区完全被破坏了！对于真实的现状，先生先融情于形，引杜甫的诗句，很含蓄地讽刺它，接着以文句简短、节奏紧凑、对比鲜明、形象丑陋的语言，像放连珠炮似的排列而出，进行批评，再用反话讥讽，又以“不……不……”的排句来加强批评气势，最后还用反问来引人思考，进一步增强自己的观点。这样一而再、再而三地运用各种修辞手法，明确地表达出作者愤怒的激情来，他对在风景区建高楼修公路破坏风景的做法是坚决反对的，所以给予了最严厉的批评。
《说园》把叙事和议论结合，直接抒情和间接抒情并用，所以能以情动人，富有艺术感染力。
2.用表达情感的语言来传递情感的方法
运用表达情感的语言来传递情感是语言表达技巧之一。《说园》用来表达情感的语言主要有表情语言和情感语言两种。表情语言指作者以主观的态度和感情对待客观事物的语言，使用它的目的是准确地传达作者的主观情感。《说园》中除了用纯粹表情的感叹词和语气词，如善哉、岂……耶、也、呢、矣、乎等外，还用了大量的非纯粹表情词语，如有强烈的感情色彩的形容词、名词和短语等：表赞美的：委宛多姿、清凉世界、澄澈晶莹、清新、淡雅等；表厌恶的：鸦噪聒耳、满口金牙、飞轮扬尘、黑云、狰狞等。
情感语言就是形象语言，它以鲜明的形象与情感直接作用于人们的感官，使人的心理产生感受、领悟、理解、想象和联想等审美活动的语言，使用它的目的是使文章能表达得更加准确、鲜明、生动、传神。它常用文学语言和带有情感色彩的语言来表达，或幽默诙谐，或尖刻讽刺，或绘声绘色、栩栩如生，或巧妙地运用比喻、双关、反问、夸张、排比等多种修辞方法来加强情感。关于这一点，请详见第七章《说园》的语言特点。
综上所述，《说园》是先生在审美意识指导下写成的，他能娴熟地运用写作中的各种艺术技巧和表现手法，特别是将科学语体与文艺语体结合，使论说造园理论的著作保持科学性和逻辑性外，还具有艺术性，显得生动、形象，富有感染力，读后令人心潮起伏，引起共鸣，又回味无穷。
七、《说园》的语言特色——论《说园》之七
先生在《中国园林艺术概观·序》中说：“园林固美，述园之文不能无华，园以藻饰亦理所当然。因此读者览此书，当以文学读物视之。中国园林充满诗情画意，落花水面皆文章。怡情清兴，并可作坐游之用，虽身居斗室，亦能享受林泉花木、池馆亭台之胜。”这是作者对园林艺术理论家说的，也是自己写有关园林艺术理论文章的切身体会。《说园》就是这样的范例，它不仅是一部论说中国园林的、学术价值和应用价值都很高的理论著作，而且是一部别具一格的文学作品。它文笔清丽优美，引人入胜，充满诗情画意、意境深远。所以叶圣陶先生评价说：“熔哲、文、美术于一炉，臻此高境，钦悦无量。”
《说园》的语言具有文白合一、形式美、音乐美和色彩美等特色，因此全书引人入胜，充满诗情画意，下文就这些特点分析之。
一文白合一
文白合一就是使用文言和白话相结合的形式来写作。《说园》全书都是文白合一而写成的，主要表现在以下几个方面：使用文言句式与文言中有生命力的词汇，使用四言形式，直接引用大量的古诗文与古籍文献资料。
（一）使用文言句式与文言中有生命力的词汇
《说园》全书几乎每一段中都有文言句式与文言中有生命力的词汇，例如：
（1）中国园林的树木栽植，不仅为了绿化，且要具有画意。窗外花树一角，即折技尺幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。（《开篇》）
（2）盖园以建筑为主，树石为铺，树石为建筑之联缀物也。今则不然，往往先凿地铺路，主体建筑反落其后，一园未成，辄动万金，而游人尚无栖身之处，主次倒置遂成空园。（《续说园》）（3）整修前人园林，每多不明立意。余谓对旧园有“复园”与“改园”二议。设若名园，必细征文献图集，使之复原，否则以己意为之，等于改园。（《说园》三）（4）造园之学，主其事者须自出己见，以坚定之意，出宛转之构思。成者誉之，败者贬之。无我之园，即无生命。（《说园》四）
（5）造园综合性科学也，且包含哲理，观万变于其中。浅言之以无形之诗情画意，构有形之水石亭台。晦明风雨，又皆能促使其景物变化无穷，而南北地埋之殊，风土人情之异，更加因素增多。（《说园》五）
从以上例子看，使用文言句式与文言中有生命力的词汇相当普遍。文言具有词汇丰富、表达精练准确的优点，先生吸取文言句式与文言中有生命力的词汇，使文章显得精练有力。
（二）使用四言形式
四言形式原是我国古代文体四言诗的形式，后为古代散文所吸收，一句四个字，双音停顿，有节奏有韵律。翻开《说园》中的每篇文章，几乎每一页都有许多四言形式，有描写，有抒情，有议论，读起来还琅琅上口，并富有感情色彩。例如：（1）本来瘦西湖风景区……其妙在各园依水而筑，独立成园，既分又合，隔院楼台，红杏出墙，历历倒影，宛若图画。（《开篇》）（2）旧时岭南园林，每周以楼，高树深池，阴翳生凉，水殿风来，溽暑顿消，竹影兰香，时盈客袖……江南园林，小阁临流，粉墙低亚，得万千形象之变。白本非色，而色自生；池水无色，而色最丰。色中求色，不如无色中求色。（《续说园》）
（3）山不在高，贵有层次。水不在深，妙于曲折。峰岭之胜，在于深秀。（《说园》三）（4）旧时城墙，垂杨夹道，杜若连汀，雉堞参差，隐约在望，建筑之美与天然之美交响成曲……（《说园》三）
（5）泰山有十八盘，盘盘有景，景随人移，气象万千，至南天门，群山俯于脚下，齐鲁青青，千里未了，壮观也。（《说园》四）（6）一园之特征，山水相依，凿池引水，尤为重要。苏南之园，其池多曲，其境柔和。宁绍之园，其池多方，其景平直，故水本无形。（《说园》五）
四言形式，语句明快有力，用来赞美风景，则风景变得更加美丽、动人；用来叙事说理，则事物变得更加生动、形象，理由变得更加充分、有力；用来抒情议论，则情感更加朦胧缠绵，或者更加爱憎分明，议论更加深刻。四言句里运用了不少重复的字和词，使音韵和节奏都更加优美。四言的头、尾或中间，常常会夹上一两句长短句式，增加语气和音节的变化，同时使叙事、说理、描写、抒情都更清楚明白。
（三）直接引用古诗文
写作时引用经典著作是为了增强文章的说服力，生动而简练地说明问题。《说园》中引用了很多古代诗词和名句，古代典籍与文献资料。
1.引用古代诗词和名句
《说园》的每一篇文章都有数处引用古代诗词和名句。例如：
（1）室雅无须大，花香不在多。（《开篇》）
这是一副门联，挂在江苏镇江焦山顶的“别峰庵”里。一般名人故居除了介绍名人的事迹之外，都要陈列出名人自己使用过的或书写过的实物供后人参观、学习和欣赏、瞻仰。“别峰庵”是清书画家郑板桥的读书处，室内有许多郑板桥的字画，而壁上贴郑板桥所书的这副对联，用得其所。先生引用它是为了证明“园林中的亭榭之额是赏景的说明书”这一观点。这里三间小斋，一庭花树，庵内清静、素朴，庵外面临长江，引人遐思，对联文辞隽永，书法美妙，更令人一唱三叹，赞叹不已。
（2）白门（南京）杨柳可藏鸦……绿杨城郭是扬州。（《续说园》）
古代的南京和扬州都是繁华的大都市，城内外垂柳成荫，远远望去，如同绿云烟波，和平宁静，风光旖旎，富有诗情画意，是历代文人墨客聚集歌咏之地。可是，如今不少“摩登”的园林家不学历史，不懂文化，在南方园林中不种植杨柳，却在全国遍植洋树雪松。先生引用这两句诗句，目的是说明风景区和园林的树木栽植都有历史，有地方的天然秀色和文化，管理者必须尊重历史和文化，还古城原有的美貌。
