书法精品琳琅满目
中国绘画与书法艺术，历史悠久，是举世瞩目极为珍贵的文化遗产。台北故宫博物院辟了七间展览室来陈列历代名画和书法精品。山水画方面有初唐李思训的《江帆楼阁图》，唐代伟大诗人和画家王维的《山阴图》，五代杰出的山水画家荊浩的《匡庐图》，元代著名书画家赵孟·的《鹊华秋色图》，明代唐寅的名作《函关雪霁图》，明代文徵明的晚年佳作《古木寒泉图》等。翎毛花卉方面有：五代花鸟画一代宗师徐熙的《玉堂富贵图》，北宋文同的《墨竹图》。元代画梅名手王冕的《南枝早春图》等。人物画方面则有：北宋画家李公麟的《免胄图》，宋徽宗赵佶的《文会图》，南宋梁楷的《泼墨仙人图》，南宋钱选的《卢全烹茶图》等，都是稀世之宝。至于书法珍品就更多了：三国钟繇的楷书，晋代陆机的章草，唐代虞世南、欧阳询、诸遂良的楷书，张旭、怀素的狂草，颜真卿、柳公权的楷书，宋代苏轼、黄庭坚、米芾的行书，元代赵孟·的楷书，明代祝允明、文徵明的草书，徐谓的行书，董其昌的楷书，黄道周、倪元璐的今草，清代郑燮金农的变体书和破体书，等等，应有尽有。
我国绘画布局无论是千山万壑，或孤峰独树，或一花一叶，还是人物的呼应顾盼；书法结构无论是篆书、隶书、楷书、行书、草书，总以引导观赏者感情移入，如临真境，得天人合一之趣。画之不足，题以诗文。画与书法、诗、金石结成一体，许多书画家同时也是文学家、金石家。这些特点，使中国书画在形式上和表现精神上独树一帜，卓立于世界。
工艺珍玩精巧无比
由于清初国力强盛，民主安乐，文风盛极一时，而乾隆皇帝尤好风雅，不但书画鼎彝，即使金、银、晶、玉之类，竹、木、牙、骨之属，凡是制作精细之物，皆在搜罗之列，以致故宫中此类珍玩收藏，为数极为可观。
在明清雕刻展览中，陈列了不同质材的雕刻精品，例如浙江的青田石雕，福建的寿山石雕，金陵和嘉定的竹刻，浙江的黄杨木雕，还有犀角雕刻、果核雕刻的精品，各具特色，皆负盛名。金陵派竹刻，以圆润和略加刮磨见称；嘉定派竹刻，以精雕细琢和竹根、竹节器较常见；广州的牙雕，刻纹细腻，并擅长牙丝编织；北京的牙雕，以人物仕女立雕和染牙镶嵌出名。各种流派各种风格的制品，件件精雅宜人。
在珍玩多宝格展览室里陈列着三十多件各种质材、造型的多宝格。多宝格是收藏各式珍玩的一种小橱柜。多宝格所藏的古玩，当然多属精品，就是多宝格本身，亦是一件极具价值的工艺品。多宝格设计、造型非常精巧，能利用有效的内部空间，贮存最多的珍玩。所以往往一件多宝格，箱中有盒，盒中有套闸，套闸中又有屉，隐隐约约，辗转曲折，有时一个转纽，便见门，门槅之后，又另有一番天地。多宝格体积虽小，仅及尺许，而其所藏珍玩，每每多达数十，甚至百件。赏玩时使人感到秘中有秘，在寻寻觅觅的过程中，产生意欲一探究竟的强烈意识。
在玉器展览中，我国历代精制的各种礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉，以及各种玉材、造型、风格的玉器，千姿百态，竞相争妍。其中有一株用碧玉琢成的小白菜，菜干白而叶碧绿，青翠欲滴，菜叶上栖着一只蚱蜢在吃叶子，须角毕露，怡然自得，形神逼真，充满自然情趣，令人喜爱不已。展览还用图片展示了古代琢玉的全部过程。中国人一直使用传统工具，如线锯、钢铁制成的圆盘、圆轮、钻床、半圆盘并架以木制的车床来制作玉器。如此简陋原始的工具，能琢磨出如此精彩的玉器，真是人间奇迹。
这里藏有文渊阁的《四库全书》
台北故宫博物院还收藏了一部原先藏于北京故宫文渊阁的《四库全书》。因为这本抄本是放在宫内供皇帝翻阅的，所以是七部抄本中校勘得最精确，纸张装潢最讲究的一部。
《四库全书》是一部著名的大型综合性丛书，清乾隆三十七年（1772）开馆纂修，至清乾隆四十七年（1782）编成，共收书3503种，79337卷。所谓四库，就是分经、史、子、集四部。此书编成之后，首次抄写了三部，分藏于北京故宫文渊阁、北京圆明园文源阁和奉天（今辽宁沈阳市）文溯阁。其后又添抄颁发了四部抄本，分藏于热河避暑山庄文津阁、镇江金山寺文宗阁、扬州大观堂文汇阁和杭州圣因寺文澜阁。圆明园文源阁抄本于1860年第二次鸦片战争即英法联军入侵北京时焚毁。扬州文汇阁和镇江文宗阁两部抄本，1853年在太平天国革命战争中散失了五分之二，后经多次搜集补抄得全。这样，经过二百年的变迁，至今剩下四部阁抄本的下落是：文渊阁抄本现藏台北故宫博物院，文津阁抄本现藏北京图书馆，文溯阁抄本现藏沈阳辽宁省图书馆，文澜阁抄本现藏杭州浙江图书馆。笔者观赏过大陆的三部阁本，唯有台湾这部文渊阁本未能一睹其真面目，失之交臂，不无遗憾。
台北故宫博物院以其丰富的宝藏，引导世人了解并正视中华文化在人类文化衍进中的地位，砥砺中国同胞继承中华文化深厚的传统。可惜笔者身为旅客，步履匆匆，未能从容欣赏这些难得一见的国宝。但即是几小时的走马观花，面对中华民族如此光辉璀璨的文化传统，心里也充满了民族自豪感。深厚的传统是生命洋溢的，有如一道洪流，离开它的源头愈远，它就愈奔腾激荡，威力无穷。（项孔言）
《浙江工商》，1992年第4期
漫游太鲁阁峡谷和中横公路
——台湾纪游之六
台湾东部花莲县的太鲁阁峡谷是著名的游览胜地，人们常常把它与文明世界的美国大峡谷相提并论，它的声誉已超过阿里山和日月潭。笔者访台期间，有一位法国工业部长到台湾访问，当时花莲一带地震频传，为安全考虑，接待部门试图说服这位贵宾改变去太鲁阁峡谷观光的行程，可这位部长对该地山水仰慕已久，他不为地震裹足，坚持前往一游，终于得偿夙愿。由此可见人们对太鲁阁峡谷风景之向往。
几乎与这位贵宾同时，我在哥哥和侄女的陪同下，由侄婿张君驾车来到太鲁阁，再循中部东西横贯公路（简称“中横路”）到台中。不但观光了太鲁阁峡谷胜景，而且游历了中横公路的全程，领略这个伟大工程的峻险风光。
在台湾东海岸眺望太平洋
我们驱车从台北出发，绕过基隆，就到了台湾岛的东海岸，车子沿着太平洋西岸向南奔驰。从车窗望出，眼前就是浩瀚无际的世界第一大洋，真是海阔天空！随着车子前进，时而碧海蓝天，海天一色，分不清哪是天哪是海；时而海面湛蓝，而天空呈现淡白，海天截然分开；时而海洋在阳光照射下，分成好几种颜色带，与天空的云彩相映，出现一个色彩斑斓的天地。自然界的神奇变化，令人心胸开阔，心旷神怡。
东海岸的自然景色非常诱人，可惜我们急于赶路，不敢多作留连。我们在鼻头角观赏了临海的奇岩怪石和惊涛拍岸、雪浪排空的胜景。在宜兰县苏澳港的一座大厦上，俯瞰了这个台湾东部良港的全景，港湾辽阔，巨轮停泊，码头上吊车林立，颇为壮观。据说，如果在雨雾迷蒙中观看苏澳港湾，有时还可以看到“苏澳蜃市”（即海市蜃楼），可那天阳光普照，当然无缘目睹此奇异幻景了。
在苏澳吃过中饭，我们继续南行。车子驶上了通向花莲的苏花公路，一边是断崖绝壁，一边是茫茫的太天洋，这一带就是太天洋西岸有名的清水断崖。苏花公路就是在这濒海的断崖绝壁上开凿出来的，全长118公里，沿着中央山脉的山腰盘旋前进。据说这条路早在清同治十四年（1875）沈葆桢奉命到台湾办理防务时就开始修建，由于地势险阻，又经常受暴雨、地震等自然灾害的袭击，这条路修了又废，废了又修，直到近年来加强了路面保养，及时抢修坍方，又改建了浊水大桥，才保证了车辆畅通无阻。
台湾的东部和西部大不相同
看了台湾地形图，你就会知道，这个孤悬在我国东南海上的宝岛，它的东岸和西岸是有很大的不同。台湾的西海岸，和大陆只隔一条海峡，加上地势平坦，从隋朝起就有大陆人移民来此，开发得早，繁荣得快，像台北、台中、台南、嘉义、高雄等，都是西海岸的城市。但台湾的东海岸，左边高耸着纵贯台湾的中央山脉，右边濒临太天洋，只有一线狭窄的谷地，有些地方甚至临海就是二、三千公尺高的大断崖，连一线谷地也没有。这种地理上的阻隔，造成东海岸开发迟缓，比西海岸大大落后。
为了加速开发东海岸，台湾当局从五十年代开始，先后在台湾的中部、南部修建了四条东西横贯公路，横穿中央山脉，从西部直通东海岸。我们要去的中部横贯公路，是五十年代修建的第一条也是最险的一条横贯公路，它从台中东势镇入山，溯大甲溪而上，经谷关、达见、梨山至大禹岭，再自大禹岭沿立雾溪东下，经关原、天祥至太鲁阁，与纵贯东海岸的临海公路相连接，主线蜿蜒180公里，加上支线，全长达350公里。
“中横”浸透了退役军人的血汗
“中横”是台湾五十年代的十大建设之一，需要投入大量的劳动力，刚好那时有数以万计的退役军人（台湾称为“荣民”），他们大都是来自大陆各地的青年人，需要安排工作，于是台湾当局就将这支退役军人队伍投入“中横”的建设。“中横”全路都修筑在高山峻岭上，而五十年代台湾又缺乏先进的开挖机械，退役军人就凭着双手和简单的工具终年在深山野岭间劈山开路。全路计有大小隧道88个，大小桥梁55座，因此有人把“中横”概括为“八八洞，五五桥”，从隧道、桥梁之多，也可以想见此一工程何等的艰巨而复杂了。公路原计划在三年内完成，就因为工程的艰巨出乎意料，结果延长一年才完成基本工程，于1960年4月正式通车。可以说，中横公路是退役军人用自己的青春和血汗筑起来的。它的建成，改变了台岛东西部之间交通隔绝的状态，给台湾同胞带来极大的方便和巨大的经济效益。
绵延二十公里的太鲁阁峡谷
到了太鲁阁，我们不再往南走，车子便由纵贯的苏花公路拐到中部横贯公路上去。进入路口，只见一座金碧辉煌的大牌坊和两座大理石雕的狮子雄踞路中，牌坊上书“东西横贯公路”六个醒目的大字。车子穿过一个隧道，就进入太鲁阁峡谷。从这里直到天祥的二十公里路段，全是大理石构成的峡谷。
进入峡谷的第一景叫太鲁长春。我们在长春桥上凭栏仰望，只见对面山上葱茏的绿树中掩映着两座红墙碧瓦的建筑，上面的叫太鲁阁，下面的叫长春祠，都是为纪念中横公路这个伟大的工程和筑路殉职者而建造的。长春祠旁有两股瀑布，沿着崖面飞流直泻立雾溪中，气势磅礴，声若雷鸣，谱出一篇歌颂英灵的永恒乐曲。
从这里溯立雾溪而上便是燕子口，途中妙趣横生，那连接不断的长短隧道，仿佛公路全部筑在山崖内，仅在靠溪谷的一边，凿开许多洞口，以采光透气。其上则是峭壁如削，仰视云天一线。在燕子口的峭壁上，有无数小小的天然乳洞，山谷里的燕子便到洞中筑巢，飞鸣其间，久而久之，因而得名。不过我们经过这里，并未见到燕子的踪影，大概是燕子不堪筑路通车后的人间骚扰而迁徙他处，如今是燕去谷空，徒留其名了。
鬼斧神工，造就了大自然的威仪
从燕子口继续西行，即进入锥麓大断崖。此断崖平地拔起1600多公尺，崖面寸草不生，崖下溪谷中，激流怒吼，各色各样的大理石纵横溪畔，闪烁着彩色光芒，令人目眩。
过了锥麓大断崖，接着是迎宾峡、回头湾、虎口线天、九曲回廊。一路上只见峭壁一个比一个险，峡谷一个比一个深。这些悬崖峭壁是如此的俊俏，又是如此的挨近，峭壁连天，空间狭窄，人在其间，似乎被压迫的连气都喘不过来。面对这鬼斧神工，雄伟绝顶的奇景，你不能不信服大自然的威力，而感到自身的渺小。
走完九曲回廊，一道玉带似的“慈母桥”，突然出现在深山幽谷之中。此桥架在深谷之上，纯以白色大理石建成，桥头又建有一个大理石亭子，极为醒目地点缀着峡谷风光。为何取名“慈母”？也许是当年成千上万的筑路退役军人常年屯驻于此，见到慈母桥，能让他们在午夜梦回时，想起大陆慈母的身影，慰藉一下游子的乡思亲情吧！
太鲁阁峡谷最后一景叫太鲁合流，就是立雾溪与荖西溪会合之处。这里青峰重叠，云树迷蒙，西望山涧，一道瀑布飞落碧树深谷之中，犹如一条银链垂于青山绿树之间，此处景物之幽美，在太鲁阁中别具一格，被人赞叹为“天下绝景”。出了峡谷，出现了横贯公路沿线最大的一块平地——天祥，我们就在天祥青年活动中心投宿。
这里有南宋民族英雄文天祥的塑像
地处花莲县秀村乡天祥的天祥青年活动中心，是一座西式三层楼建筑，有大小客房50多间，300多个床位，还设有餐厅、会议室、交谊厅、表演广场和文化走廊。除了住宿、膳食服务，还有KTV、卡拉OK、桌球、羽毛球、撞球等文娱服务。在这个山村交通要道上，有这样一个独此一家的宾馆，生意相当红火。我们去的那天，恰好有个国外华裔青年旅游团也来此投宿，几十个青年人在交谊大厅尽情联欢，使这个宁静的山村旅馆变得热闹非凡。
