登陆注册
8915700000033

第33章 《营造法式》小木作制度(3)

(2)堂阁内截间格子

堂阁内截间格子的用途、形式与殿内截间格子大体相同。《营造法式·小木作制度二》规定:“造堂阁内截间格子之制:皆高一丈,广一丈一尺。其桯制度有三等:一曰面上出心线,两边压线;二曰瓣内双混;三曰方直破瓣撺尖。其名件广厚皆取每尺之高,积而为法。”“凡堂阁内截间格子所用四斜球文格眼及障水板,其长径并准格子门之制。”堂阁内截间格子是一种高度、宽度特定的室内隔断。根据其桯的做法不同可分为三等。但就其活动性而方可分为两种形式:一为截间格子,其“当心及四周皆用桯,其外上用额,下用地栿;两边安槫柱。双腰串造”。

二为截间开门格子,其“四周用额、栿、槫柱。其内四周用桯,桯内上用门额;两边留泥道施立颊;中安球文格子门两扇,单腰串造”。

相比较而言,截间开门格子更复杂些。截间开门格子各部分的构成及尺度,《营造法式》规定如下:

桯:长及广厚同前法。

门额:长随桯内,其广4分,厚2分7厘。

立颊:长视门额下桯内,广厚同上。

门额上心柱:长1寸6分,广厚同上。

泥道内腰串:长随槫柱、立颊内,广厚同上。

障水板:同前法。

门额上子桯:长随额内四周之广,其广2分,厚1分2厘。

门肘:长视扇高,方2分5厘。

门桯:长同上,广2分,厚2分5厘。

门障水板:长视腰串及下桯内,其广随扇之广。

门桯内子桯:长随四周之广,其广厚同门额上子桯。

小难子:长随子桯及障水板四周之广。

额:长随间广,其广8分,厚3分5厘。

地栿:长厚同上,其广7分。

槫柱:长视高,其广4分5厘,厚同上。

大难子:长随桯四周,其广1分,厚7厘。

上下伏兔:即用来容纳门扇上下轴的木构件,其长1寸,广4分,厚2分。

手栓伏兔:即门后安装手栓的木构件。其长同上,广3分5厘,厚1分5厘。

手栓:长1寸5分,广1分5厘,厚1分2厘。

3.殿阁照壁板、障日板、廊屋照壁板、栱眼壁板

(1)殿阁照壁板

殿阁照壁板,为殿内照壁、门窗及殿阁槽内的隔板或垫板,类似清式的走马板。《营造法式·小木作制度二》规定:“造殿阁照板之制:广一丈至一丈四尺,高五尺至一丈一尺。外面缠贴,内外皆施难子,合板造。其名件广厚皆取每尺之高,积而为法。”“凡殿阁照壁板,施之于殿阁槽内,及照壁、门窗之上者皆用之。”由此可知,殿阁照壁板运用的部位较多,它既起隔断作用,又有装饰功能。

其各部分的构成及尺度,《营造法式》规定如下:

额:长随间广,每高1尺,则广7分,厚4分。

槫柱:长视高,广5分,厚同额。

板:长同槫柱,其广随槫柱之内,厚2分。

贴:即桯内四周的小木条。其长随桯内四周之广,其广3分,厚1分。

难子:长厚同贴,其广2分。

(2)障日板

障日板,是位于门、窗之上分隔室内外板状构件。《营造法式·小木作制度二》规定:“造障日板之制:广一丈一尺,高三尺至五尺。用心柱、槫柱,内外皆施难子,合板或用牙头护缝造。其名件广厚,皆以每尺之广,积而为法。”“凡障日板,施之于格子门及门、窗之上,其上或更不用额。”障日板的尺度比殿阁照壁板稍小,但其用途、功能类似。

其各部分的构成及尺度,《营造法式》规定如下:

额:长随间之广,其广6分,厚3分。

心柱、槫柱:长视高,其广4分,厚同额。

板:长视高,其广随心柱、槫柱之内。

牙头板:长随广,其广5分。

护缝:长视牙头之内,其广2分。

难子:长随桯内四周之广,其广1分,厚8厘。

(3)廊屋照壁板

廊屋照壁板类似清式的额垫板,即用于廊柱上额枋间的垫板。《营造法式·小木作制度二》规定:“造廊屋照壁板之制:广一丈至一丈一尺,高一尺五寸至二尺五寸。每间分作三段,于心柱、槫柱之内,内外皆施难子,合板造。其名件广厚,皆以每尺之广,积而为法。”“凡廊屋照板,施之于殿廊由额之内。如安于半间之内与全间相对者,其名件广厚亦用全间之法。”与殿阁照壁板相比,廊屋照壁板仅施之于殿廊由额之内。

其各部分的构成及尺度,《营造法式》规定如下:

心柱、槫柱:长视高,其广4分,厚3分。

板:长随心柱、槫柱内之广,其广视高,厚1分。

难子:长随桯内四周之广,方1分。

(4)栱眼壁板

栱眼壁板,为相邻两朵铺作间空隙的垫隔板。《营造法式·小木作制度二》规定:“造栱眼壁板之制:于材下额上两栱头相对处凿池槽,随其曲直,安板于池槽之内。其长广皆以斗栱材分为法。”“凡栱眼壁板,施之于铺作檐头之上。其板如随材合缝,则缝内用劄造。”其做法分重栱眼壁板与单栱眼壁板两种:

重栱眼壁板:长随补间铺作,其广5寸4分,厚1寸2分。

单栱眼壁板:长同上,其广3寸5分,厚同上。

二、天花类

天花是室内上部装修的主要内容。宋代的天花装修大致有三种方式:一用平棊,二用平暗,三用藻井;也有两种或三种混合运用的。

1.平棊与平暗

(1)平棊

平棊,是一种有较大方格或长方格式样的天花板,板上用“贴络华文”装饰,比较讲究。

《营造法式·小木作制度三》规定:“凡平棊,施之于殿内铺作算桯方之上。其背板后皆施护缝及楅。护缝广二寸,厚六分。楅广三寸五分,厚二寸五分,长皆随其所用。”

其具体的做法是:先于背板之上,四边用桯,再于桯内加贴,贴内留转道,缠难子。通过桯、贴隔截,每一方格或呈长方形或呈正方形。

方格内是装饰重点,其中贴络花纹样式有13品:一曰盘球;二曰斗八;三曰叠胜;四曰琐子;五曰簇六球文;六曰罗文;七曰柿蒂;八曰龟背;九曰斗二十四;十曰簇三簇四球文;十一曰六入圆华;十二曰簇六雪华;十三曰车钏球文。其花纹样式允许相互杂用。

其各部分的构成及尺度,《营造法式》规定如下:

背板:长随间广,其广随材合缝计数,令足一架之广,厚6分。

桯:长随背板四周之广,其广4寸,厚2分。

贴:长随桯四周之内,其广2寸,厚同背板。

难子并贴花:厚同贴。每方尺用华子16枚。

(2)平暗

平暗是一种用木条做成小方格子,上面铺板,不作装饰花纹的较为简易的天花板。

《营造法式·小木作制度三》说:“以方椽施素板者,谓之平暗”,但对其具体做法未作进一步的说明。现存的山西五台山佛光寺大殿、天津蓟县独乐寺观音阁的天花装修应属于平暗一类。

2.藻井

藻井,是一种特殊的天花装修,用于殿阁中心,以突出室内主体空间。按《营造法式》的规定,藻井有大小两种规格:斗八藻井和小斗八藻井。

(1)斗八藻井

斗八藻井是一种大藻井,用于殿身内,常与平棊配合使用。从《营造法式》规定来看,斗八藻井的结构由自下而上的三个结构层:方井屋、八角层与斗八层。上施装饰性的斗栱,其所用斗栱为六铺作与七铺作。

《营造法式·小木作制度三》“造斗八藻井之制”规定:“凡藻井,施之于殿内照壁屏风之前,或殿身内前门之前平棊内。”斗八藻井的总共高度为5尺3寸。其下曰方井,方8尺,高1尺6寸;其中曰八角井,径6尺4寸,高2尺2寸;其上曰斗八,径4尺2寸,高2尺5寸,于顶心之下施垂莲,或雕华云卷,背内安明镜。其名件广厚,皆以每尺之径,积而为法。

作为高等级的天花装修,斗八藻井的构成较为复杂,其各部分的构成及尺度,《营造法式》规定如下:

方井:即斗八藻井的方形井口,用算桯枋纵横构成。在算桯枋之上施六铺作下昂重栱,四入角,每面用补间铺作五朵。

斗槽板:即铺作后的隔板。其长随方面之广,如每面广1尺,则广1寸7分,厚2分5厘。

压厦板:即铺作上的盖板。其长厚同上,其广1寸5分。

八角井:即斗八藻井的中层部分。先在方井铺作之上施随瓣枋,抹角勒作八角,再于随瓣枋之上施七铺作上昂重栱,八入角,每瓣用补间铺作一朵。

随瓣枋:即构成八角形每边的枋木。每直径1尺,则长4寸,广4分,厚3分。

斗槽板:指八角井上的斗槽板。其长同随瓣枋,广2寸,厚2分5厘。

压厦板:其长同随瓣枋,斜广2寸5分,厚2分5厘。

斗八:即斗八藻井的上层部分,先于八角井铺作之上,用随瓣枋,再在枋上施斗八阳马,然后在阳马之内施背板,贴络华文。

阳马:类似大木作中的角梁。其尺度为每斗八径1尺,则长7寸,曲广1寸5分,厚5分。

随瓣枋:指斗八藻井顶部阳马脚下的随瓣枋。其长随每瓣之广,其广5分,厚2分5厘。

背板:长视瓣高,广随阳马之内。其用贴并难子,并准平棊之法。

(2)小斗八藻井

小斗八藻井是一种尺度较小的藻井,主要用于殿前副阶内。

《营造法式·小木作制度三》在“造小斗八藻井之制”中规定:“凡小藻井,施之于殿宇副阶之内。其腰内所用贴络门窗、钩阑,其大小广厚,并随高下量宜用之。”小斗八藻井的总共高度为2尺2寸。其下曰八角井,径4尺8寸,其上曰斗八,高8寸。于顶心之下施垂莲或雕华云卷,内安明镜。其名件广厚,各以每尺之径及高,积而为法。

与斗八藻井相比,小斗八藻井尺度较小,构成也稍简单,只有自下而上的两个结构层:八角井层、斗八层,所用斗栱为五铺作。

其各部分的构成及尺度,《营造法式》规定如下:

八角井:抹角勒算桯枋作八瓣,于算桯枋之上用普柏枋,枋上施五铺作卷头重栱。斗栱之内用斗槽板,上用压厦板,上施板壁贴络门窗、钩阑,其上又用普柏枋。枋上施五铺作一杪一昂重栱,上下并八入角,每瓣用补间铺作两朵。

斗槽板:每径1尺,则长9寸,高1尺,则广6寸。

普柏枋:长同上,每高1尺,则方3分。

随瓣枋:每径1尺,则用4寸5分,每高1尺,则广8分,厚5分。

阳马:每径1尺,则长5寸,每高1尺,则曲广1寸5分,厚7分。

背板:长视瓣高,广随阳马之内。其用贴并难子,并准殿内斗八藻井之法。

三、障隔类

《营造法式》在小木作制度中规定了钩阑(重台钩阑、单钩阑)、棵笼子、露篱、拒马叉子、叉子等形制与做法,这些构件从其功能而言,大多为障隔物,故我们把其归为障隔类。

1.钩阑

这里所说的钩阑,即木栏杆,多用于楼阁亭榭的平座及室内胡梯旁。其形制有二:一为重台钩阑,二为单钩阑。重台钩阑用上下两重花板,而单钩阑只用一重花板或不用花板。

《营造法式·小木作制度三》规定:“造楼阁殿亭钩阑之制有二:一曰重台钩阑,高四尺至四尺五寸;二曰单钩阑,高三尺至三尺六寸。若转廨则用望柱。其望柱头破瓣仰覆莲。如有慢道,即计阶之高下,随其峻势,令斜高与钩阑身齐。其名件广厚,皆取钩阑每尺之高,积而为法。”又规定:“凡钩阑分间布柱,令与补间铺作相应。如补间铺作太密,或无补间者,量其远近,随宜加减。如殿前中心作折槛者,每钩阑高一尺,于盆唇内广别加一寸。其蜀柱更不出项,内加华托柱。”

其各部分的构成及尺度,《营造法式》规定如下:

(1)重台钩阑

望柱:长视高,每高1尺,则加2寸,方1寸8分。

蜀柱:长同上,广2寸,厚1寸,其上方1寸6分,刻为瘿项。

云栱:长2寸7分,广减长之半,阴1分2厘。

地霞:长6寸5分,广1寸5分,阴1分5厘,厚1寸3分。

寻仗:长随间,方8分。

盆唇木:长同上,广1寸8分,厚6分。

束腰:长同上,方1寸。

上华板:长随蜀柱内,其广1寸9分,厚3分。

下华板:长厚同上,广1寸3分5厘。

地栿:长同寻仗,广1寸8分,厚1寸6分。

(2)单钩阑

望柱:方2寸。

蜀柱:制度同重台钩阑蜀柱法,自盆唇木之上,云栱之下,或造胡桃子撮项,或作蜻蜓头,或用斗子蜀柱。

云栱:长3寸2分,广1寸6分,厚1寸。

寻杖:长随间之广,其方1寸。

盆唇木:长同上,广2寸,厚6分。

华板:长随蜀柱内,其广3寸4分,厚3分。

地栿:长同寻杖,其广1寸7分,厚1寸。

华托柱:长随盆唇木,下至地栿上,其广1寸4分,厚7分。

2.棵笼子

棵笼子,是一种保护树木的周圈栏杆。《营造法式·小木作制度三》规定:“造棵笼子之制:高五尺,上广二尺,下广三尺;或用四柱,或用六柱,或用八柱。柱子上下,各用榥子、脚串、板棂。或双腰串,或下用双榥子脚板造。柱子每高一尺,即首长一寸,垂脚空五分。柱身四瓣方直。或安子桯,或破瓣造,柱首或作仰覆莲,或单胡桃子,或斗柱挑瓣方直或刻作海石榴。其名件广厚,皆以每尺之高,积而为法。”又规定:“凡棵笼子,其棂子之首在榥子之内,其棂相去准叉子制度。”

其各部分的构成有柱子、上下榥并腰串、脚板、棂子、牙子等。

3.拒马叉子

拒马叉子,是一种衙署府第大门外使用的活动路障。《营造法式·小木作制度三》规定:“造拒马叉子之制:高四尺至六尺。如间广一丈者,用二十一棂;每广增一尺,则加二棂,减亦如之。两边用马衔木,上用穿心串,下用拢桯连梯,广三尺五寸,其卯广减桯之半,厚三分,中留一分。其名件广厚,皆以高五尺为祖,随其大小而加减之。”又规定:“凡拒马叉子,其棂子自连梯上,皆左右隔间分布于上串内,出首交斜相向。”

同类推荐
  • 惟有园林

    惟有园林

    本书作者陈从周是我国著名的建筑学家和园林艺术家。他以鉴赏的眼光,描述了我国江南江北一个个著名的园林,如西湖园林、怡园、随园、苏州园林、恭王府等等。此外,作者对建筑、山石、布局也有自己独特的看法,这可以对读者观赏园林假以指导。
  • 林徽因全集(3):建筑

    林徽因全集(3):建筑

    这些文章,或写亲友交往、家庭琐事,或写真实的见闻和感受,或是发表真实的议论,思想内涵极为丰富,文化底蕴深厚。诗文玲珑剔透、感情细腻、风格婉丽,颇富美感;建筑相关作品深入浅出、审美独特,古典韵味十足。具有较高的艺术性、可读性和收藏价值。
  • 地市级公立医院管理探索

    地市级公立医院管理探索

    出于改革的谨慎,公立医院改革目前未有实质性的统一的措施安排,但“坚持公立医院的公益性质”为我们的工作指明了方向,“改革公立医院补偿机制,逐步取消药品加成政策”必然对公立医院产生深刻影响。
  • 营造法式与江南建筑

    营造法式与江南建筑

    中国人用科学的方法研究古代建筑是从中国营造学社建立后逐渐展开的。从中国营造学社名称看,其“营造”两字即取自于宋代的《营造法式》,因此也可以说,近代中国人对中国古代建筑的研究首先是从关注《营造法式》开始的。中国营造学社所创立的以实物与文献相互印证的科学方法和所取得的大量实证性成果,为中国建筑史的系统研究奠定了学术基础。虽然作为一个民间学术团体的中国营造学社于1946年无声地消失了,但它影响广泛而深远,其余波至今仍影响着中国古代建筑史的研究和文物建筑保护。在进入20世纪80年代以后,中国古代建筑史的研究视野得到了前所未有的拓展,多学科的关注和各类研究成果的不断出现,把中国建筑史研究推向了新的阶段。
  • 人体工程学与建筑环境设计

    人体工程学与建筑环境设计

    本书主要内容包括:人体工程学简介;人体工程学的发展历史;人体尺寸与环境;人体与家具;人的感知觉与室内环境;人的心理行为与室内外环境等。
热门推荐
  • 我的鬼劫

    我的鬼劫

    我是鬼命,我有鬼劫!我奉师命下山寻找一个屁股上有痣的女孩帮我渡劫!不料人没找到却背上一个偷窥淫贼的名头……
  • TFboys之玺欢的路口

    TFboys之玺欢的路口

    留恋的路口,怎可忘怀?时间已过,心底存留
  • 九五至尊在都市

    九五至尊在都市

    皇帝修仙,天不容许有万年长生之皇帝,渡劫失败转生都市。每天凌晨、傍晚更新,如无不可抗力,绝不会断更!新书需要支持,请点一下收藏!!!
  • 神厨之境

    神厨之境

    厨道生活在现代的高中生小肆无意中唤醒了被封印在厨刀的、曾有“厨神”之称的千年魂魄——上官玉。而此时,小肆寄住的“何家老店”也正面临着倒闭危机!小肆和上官玉将会展现怎样精湛酷炫、超乎想象的厨艺拯救“何家老店”呢?
  • 尖叫末日

    尖叫末日

    打开尘封的日记本,一个一个记录着末世的悲歌:这个世界,似乎失去最美好的东西,它叫人性。
  • 神降寰宇

    神降寰宇

    寰宇大陆上流传着一个鲜为人知的传说,相传寰宇大陆是一片为众神所遗弃的大陆,大陆上不存在传说中的神,只有一类修炼幻术、武术抑或异灵的强者。幻术师是能够感悟天地自然,感悟金木水火土等自然元素之力即幻元力,并使用幻元力进行近战远攻的一类人。武师是通过肉体和精神双重修炼,在肌肉和血液中可以产生罡气提升身体属性,并运用罡气进行战斗的一类人。异灵者是天赋觉醒后自然感悟一种特特殊能力并经过漫长修炼后随心所欲使用此能力的一类特殊人群。故事就在着片失落的大陆缓缓拉开序幕,逐渐展现其神秘的面纱。。。。。。。
  • 你不可不知的80个心理定律

    你不可不知的80个心理定律

    日常生活中,我们每说一句话、每做一件事都受到一定的心理状态和心理活动的影响和制约,尽管有时候我们觉察不到。说一个人发脾气、闹情绪,这就是一种心理活动;说一个人洋洋得意、意气风发,这也是一种心理状态;说一个人品行不好、思想消极,这其实还是心理活动的一部分。
  • 孙膑传奇

    孙膑传奇

    本小说稿以秦王嬴政统一六为主线,在征讨燕与齐的战斗时,遇到了以孙膑为首的坚决抵抗。通过对孙膑成仙后下山,为父兄报仇以及与以无当、王翦为首的侵略者的斗智斗勇,描写了孙膑在燕尽孝、齐尽忠的全过程。通过对统一与反统一、侵略与反侵略故事情节的描写,歌颂了老百姓心目中的孙膑。同时,也想以此填补在古典小说中的一项空白。本小说故事精彩,人物众多,场面恢宏,情节起伏跌宕,语言力求与《孙庞演义》保持相近,乐估将在全广大中老年以及青少年中必定会拥有众多的读者。
  • 如何批评孩子才肯听

    如何批评孩子才肯听

    没有哪位父母敢说自己的孩子从没犯过错,因为那是不现实的。没犯过错的孩子,根本谈不上成长。可是,孩子犯错了就能成长进步吗?当然不是这样的,关键在于父母如何帮助孩子以犯错为契机,增进对犯错的认识和了解,努力汲取经验,认真加以改正。只有这样,才能使犯错成为孩子进步的推动力。
  • 杀仁成神

    杀仁成神

    杀身是为成仁杀仁是为成神寂杀、天狼、破军、紫薇四合归一横扫八荒千层雨万里行也抵不过你半股柔情。‘如果,你不得不动手杀掉我的话,你会怎么做?’‘那我会先杀掉你,然后再自杀,保证不会让你孤单就是了’.....‘我曾说过,如果你不得不动手杀掉我...’‘我不会杀你,更不会让你孤单!’