第2篇第8章疏通经络， 健康就在弹指一挥间第1节经络是人体的医魂
经络是人体的医魂，人体的一切疾病都是可以从经络上反映出来的。为此我们不妨看看扁鹊和蔡桓公的故事。
有一次，扁鹊见到了蔡桓公。他看蔡桓公的气色不好，就断定他已经生病了，且病在腠理。蔡桓公不以为然，于是扁鹊走了。过了5天，扁鹊又来见蔡桓公，观察之后说：“你的病到了血脉，不治会加重的。” 蔡桓公仍然不听。再过5天，扁鹊又来见蔡桓公，经过细致的观察后说：“你的病已进入肠胃，再不治，就没救了！”蔡桓公听了很生气，当然也没有理睬扁鹊的话。等到扁鹊第四次来见蔡桓公，他只瞥了一眼，就慌忙跑开了。蔡桓公派人询问缘由。扁鹊说：“病在肤表，用汤熨可以治好；病进入血脉，用针灸可以治好；病到了肠胃，用酒剂也能治愈。如今蔡桓公的病已经深入骨髓，再也没法治了，我只好躲开。”果真，几天后，蔡桓公真的撒手人寰了。
经络是人体的活地图，是五脏六腑的镜子，扁鹊正是深谙了经络的奥妙，才会断“病”如神的。
经络对于人体健康的作用，在两千五多年前的《黄帝内经》中就有了系统的记载：经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。
1．经络决生死
首先看“决生死”。就是说经脉的功能正常与否，决定了人的生与死，《灵枢？海论》说：“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节。”《灵枢？本脏》说：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”这些都非常清楚地说明了经络在人的生命活动中所起的重要作用。人之所以成为一个有机的整体，是由于经脉纵横交错，出入表里，贯通上下，内接五脏六腑，外至皮肤肌肉。若没有经络的这种沟通和联系，人体的各组织、器官又靠什么濡养呢？人体气血，贵乎流通，才能使脏腑相通，阴阳交贯，内外相通，倘若气血不流通，脏腑之间的各种联系就会发生障碍，疾病即发生，严重者可导致死亡。
2．经络通处百病
其次看“处百病”。这里是说经脉之气运行正常对于疾病的治疗与康复所起的重要作用，大医学家喻嘉言说，“凡治病不明脏腑经络，开口动手便错”；《灵枢？九针十二原》里说，“通其经脉，调其血气”。上述原文都高度概括地说明了疾病的治疗，病体的康复，都必须从经络入手。众所周知，疼痛是人们患病后最常见的症状之一。究其原因，中医认为是“痛则不通，不通则痛”。只有经脉畅通，才能运行气血；只有气血周流，病人才能得到治疗，以至康复。
3、经络调虚实
最后谈“调虚实”，调是调整，虚实是指症候，不是虚证，就是实证，人们患病后常常用虚实来概括说明症候的性质。中医学认为，“邪气盛则实，精气夺则虚”。实证，即是病邪盛而正气未虚，正邪斗争激烈所表现的症候；虚证，即是正气虚衰，机能减退，抵抗力低下所表现的症候。《灵枢？刺节真邪篇》里说“泻其有余，补其不足”，有余是指实证，不足是指虚证。对实证要用泻法，如胃痉挛的，针刺病人足三里穴，可使胃弛缓；对虚证要用补法，如胃弛缓的，针刺病人足三里穴，可使其收缩加强。当然，由于虚实证不同，尽管都针刺足三里穴，但采用的手法不一样，一个用泻法，而另一个用补法。这个例子说明，经络有调整虚实的功能。
经络的作用不仅是治已经发生的疾病，更重要的是可以治“未病”，也就是养生保健。在你身体将要发病或者刚刚发病，还没有引起你注意时，往往可以从穴位和经脉上反映出来一些初期症状。这时刺激经络，身体的各种自我调整系统就能够被激发，激活后就能自我恢复平衡。总之，保持经络的畅通是非常必要的，此是一条重要的养生原则，要时时刻刻使自己的经络之气畅通。
