二十四年十月，康熙帝对掌膳食官员说：现在的酥油、乳酒等物品，供给有余，收取足用则已，不可过多。蒙古地方很贫穷，收取者减少，则平民百姓日用所需，就可以满足。
三十一年十月，他又说：停止进献新芽菜，凡是有类于此者，俱应停止。因为运送官员劳苦，烦扰地方，于地方百姓有系，省一件进贡，如同去掉一块病。
三十四年十二月，户部报告说：吉林乌拉地区打捕貉鼠不足额，供应不上，管理此事的官员应该议罪。康熙帝说：数年以来经常捕打，所以貉少，只能维持原数而已。就因为不够数，讨论处分有关的人员，等于给无辜者加罪。实在不公。如果得不到上等的貉皮，朕但愿少穿一件貂皮大衣，那有什么关系？而且貉价非常昂贵，又不是必需品，朕也没有必要非享用不可。命令有关部门转告乌拉将军酌情办理。
关于康熙个人的日常生活，比起他能支配的财富，比起其他帝王的豪华，那是极其简朴的。法国天主教传教主白晋于康熙二十一年到北京，曾为康熙讲授天文历法及医学、化学、药理学等西洋科学知识，出入宫廷，对康熙的日常生活了解得很细。他在向法王路易十四的报告中做了详细介绍：
从康熙皇帝可以任意支配的无数财宝来看，由于国家辽阔而富饶，他无疑是当时世界上最富有的君主。但是，康熙皇帝个人的生活用品绝不是奢侈豪华的，生活简单而朴素。在帝王中是没有先例的。实际上，像康熙这样闻名天下的皇帝，吃的应该是山珍海味，用的应该是适应中国高贵传统的金银器皿。可是他却满足于最普通的食物，绝不追求特殊的美味，而且吃得很少，在饮食上看他从没有铺张浪费的情况。
从日常的服饰和日用品方面，也可以看出康熙皇帝崇尚朴素的美德。冬天，他穿的是用两三张黑貉皮和普通貉皮缝制的皮袍，这种皮袍在宫廷中是极普通的。此外，就是用非常普通的丝织品缝制的御衣，这种丝织品即便在中国民间也是一般的，只是穷苦人不穿而已。在阴雨连绵的日子里，他常常穿一件羊毛呢绒外套，这种外套在中国也被认为是一般的服装。在夏季，有时看到他穿着用尊麻布做的上衣，尊麻布也是老百姓家中常用的。除了举行什么仪式的日子外，从他的装束上能够看到的唯一奢华的东西，就是夏天他的帽檐上镶着一颗大珍珠。这是满族人的风俗习惯，也是帝王的标志。在不适于骑马的季节，康熙皇帝在皇城内外乘坐一种用人抬的椅子（肩舆）。这种椅子实际上是一种木制的轿，粗糙的木材上面涂着些颜色，有些地方镶嵌着铜板，并装饰着两三处胶和金粉木雕。骑马外出时几乎也是同样的朴素。御用马具只不过是一副漂亮的镀金铁马镫和一根金黄色的线织绳，随从人员也有节制。
康熙的信条是：以一人治天下，不以天下奉一人，常思此言而不敢有过。奉行此言便是能行节俭，不搞特殊。
为说明勤俭的深刻意义，康熙帝曾做《勤俭论》一文，主要宣讲勤俭对治理国家、改善人民生活、移风易俗的作用和影响。
俭可养廉，廉必清政，政通人和乃民心所向。康熙帝从国家的命运前途的高度来认识节俭，既要开源，又注重节流，实在是高人一筹。对于后来的领导者，康熙帝当是一个好榜样。
12
【原典】
爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
【张氏注曰】
人不能自爱，待贤而爱之；人不能自养，待贤而养之。
【王氏点评】
若要治国安民，必得贤臣良相。如周公摄正辅佐成王，或梳头、吃饭其间，闻有宾至，三遍握发，三番吐哺，以待迎之。欲要成就国家大事，如周公忧国、爱贤，好名至今传说。聚人必须恩义，养贤必以重禄；恩义聚人，遇危难舍命相报。重禄养贤，辄国事必行中正。如孟尝君养三千客，内有鸡鸣狗盗者，皆恭养、敬重。于他后遇患难，狗盗秦国孤裘，鸡鸣函谷关下，身得免难，还于本国。孟尝君能养贤，至今传说。
对于贤能之人要厚待而养之
【译释】
爱惜人才的领导者都是求贤若渴，得到贤能之人后他们都会厚待之。
古人将贤才称为“国之大宝”。真正有志于天下，心诚爱才的当权者，不但求贤若渴，而且一旦得到治世之才，就不惜钱财，给予丰厚的待遇。因为凡是明主，都知道人才是事业的第一要务。
真正的人才一定要厚待之
前面已经讲过，战国时齐国的孟尝君对所养宾客士人不分贵贱，皆加以厚待。这一节具体要说的是那个叫冯谖的人。
齐国人士冯谖因为贫穷得无以自存，便去投靠孟尝君，当孟尝君问他有何爱好和才能时，他竟坦然地答道：“客无好也”，“客无能也”。尽管如此，孟尝君仍然是“笑而受之”。在这种情况下，冯谖本应安于现状，为能做孟尝君的门客而心满意足。然而，冯谖却似乎没有注意到自己仰人鼻息的处境，反倒对自己所受的待遇一再公开表示不满，而且要求越来越高。有一天，他靠着柱子弹着他的剑，高声唱道：“长铗归来乎！食无鱼。”孟尝君左右办事的人把这件事告诉了孟尝君，孟尝君答应了他的要求。不久，冯谖又弹剑唱道：“长铗归来乎！出无车。”孟尝君的门客们都讥笑他，但孟尝君还是满足了他的要求。谁料不几天，冯谖又弹剑唱起他新的要求来：“长铗归来乎！无以为家。”左右的门客们对他一再无理的要求都开始厌恶起来，责怪他太贪得无厌。可孟尝君却关心地询问冯谖：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君得知后立刻派人供给他老母衣食所用，不使之缺乏。从此，冯谖不再弹剑作歌了，并且竭力为自己的主子出谋划策，奔走效劳。
一次，冯谖到孟尝君的封地薛（今山东滕州）去收债，冯谖假借孟尝君的名义，把收债债券全部当众烧毁，以笼络人心。回去告诉主人，说是为他烧券市义。孟尝君见他空手而回，心中不悦。后来孟尝君遭到齐王罢官，回到薛地，老百姓感恩戴德，扶老携幼，远道前来迎接他，这时孟尝君才真正意识到冯谖为自己市义的重要意义，了解到冯谖是个有政治远见、才能卓越的人，以后便愈加对他尊重和信任。冯谖告诉孟尝君：“狡兔三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”于是冯谖又为其出使魏国，请魏王以厚金高位礼请孟尝君。齐王惧孟尝君为邻国所用，便收回成命，恢复了孟尝君的相位，并由此大大抬高了他的身价，使齐王有所顾忌而不敢对孟尝君轻举妄动。这是冯谖为孟尝君凿的第二窟。接着他又向孟尝君献计：“请先王之祭器，立宗庙于薛。”以使孟尝君的封地不受侵犯。宗庙建成后，冯谖说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”孟尝君为相数十年，果然再没有祸患，这全靠冯谖的计谋。当然，归根结底，主要还是靠孟尝君的礼贤下士、厚待宾客的做法。
在现实当中，有些领导者的想法就很天真，他们既要黄牛能耕田，又要黄牛不吃草，这种不付出成本就想收获的想法和做法都是用人之大忌，为贤明的领导和用人者所不取。
13
【原典】
国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者，大物不产；水浅者，大鱼不游；树秃者，大禽不栖；林疏者，大兽不居。
【张氏注曰】
赵杀呜犊，故夫子临河而返。若微子去商，仲尼去鲁是也。此四者，以明人之浅则无道德，国之浅则无忠贤也。
【王氏点评】
地不肥厚，不能生长万物；沟渠浅窄，难以游于鲸鳌。君王量窄，不容正直忠良；不遇明主，岂肯尽心于朝。高鸟相林而栖，避害求安；贤臣择主而佐，立事成名。树无枝叶，大鸟难巢；林若稀疏，虎狼不居。君王心志不宽，仁义不广，智谋之人，必不相助。
吸引人才要有一个好的大环境
【译释】
国家昌盛的时候贤能之人都会回归，国家要灭亡的时候贤能之人最先逃避。贫瘠的土地不会丰收，浅水养不了大鱼，秃树不会吸引大鸟来打窝，荒芜的树林也不会有大型的禽兽安居。
国家四海升平国富民强，天下贤士自然会投奔而来；相反，在一个民不聊生、摇摇欲坠的国家，那些贤能之士最先避之而后吉。
一个国家要吸引贤能良才，首先要有一个好的大环境。这里用客观的自然现象作进一步说明，假如上自朝廷下至地方，不具备振兴国家的软环境，就必然不会吸引、凝聚大批人才，正像贫瘠的土地不产瑰伟的宝物，一洼浅水养不了大鱼，无枝之木大禽不依，疏落之林猛兽不栖一样。运筹帷幄的圣贤良才，自然不会流连于危乱之邦。
管理上不可忽略的大环境小细节
对自己的公司存在这样或那样的不满，几乎是每个员工都有的。如果你遇到这种“消极抗争”的现象，首先要做的是从大环境方方面面的细节上认识员工的不满情绪。
让员工心存不满的大环境，通常有以下几个值得注意的细节：
薪酬与付出不符：大部分人都是为了生计才工作，这是最实际的问题。倘若所付出的劳动，不能维持起码的生活水平，难免令人泄气。有些员工不得不做兼职，赚取外快，这样在工作时难免会精力不足，以致有所错漏，时间一长，造成同事投诉、上司更加不满的恶性循环。
管理者的态度专横：部属都是有自尊的，如果你的态度嚣张，或者他们称呼你时你却用鼻子哼一声作为回答，肯定会招来员工的不满或批评。
没有工休时间：这不是明文规定的休息时间，只是员工在工作期间稍事休息，活动活动，聊聊天，借此松弛一下紧张的神经和肌肉。如果公司要求员工不停地工作，连午餐、上厕所的时间都严格控制，似乎不近人情，员工疲乏之余便会埋怨顿生。
公司人手不足：因管理者的失策或疏忽，一时未能雇人将空缺填补，从而要其他员工分担额外的工作，令本来已忙碌的员工更感吃力。
未能公平对待员工：特别优待表现卓越的员工是无可厚非的，但完全不理会其他员工，甚至将他们一贯的努力抹杀，也是不公平的。
未获重视：所有的决策过程都没有员工参与的份儿；所提出的建议，上司都当成耳边风，根本没有被采纳的机会。
应酬太多：有一些管理者喜欢与部属接触，甚至要求员工在工余时间，搞一些午餐、晚餐或例会一类的活动，直接影响员工的私人生活。
必需品供应缺乏：在办公室中，文具是必需的办公用品，如行政部门有诸多限制，又要出示旧文具证明已不能用，又要签名做账等，好像乞讨般才能取得应用的物品，最令员工不满。
工资发放不准时：对辛劳整月的员工来说，“发薪日”就是他们一个月的指望，在银行排了半天队，才知道公司未发薪金，那份愤怒可想而知。
同事不合作：不是每个员工均具有互助精神，有些人专门喜欢将别人踏在脚下往高处爬。如果这时管理者不够精明，未能分辨是非善恶，又未加以引导，吃亏的一方一定会滋生对管理者的怨气。
加班没有额外补偿：很多公司只派工作给员工，要求他们在指定时间内完成，至于是否需要超时工作，公司一般不予理会。遇有员工投诉工作太多，必须抽出私人时间完成，管理者反而批评他无能。
职业倦怠：对目前的工作已经提不起兴趣了。
前途无望：上司既吝于授权，也不曾提供任何职业训练。
临时取消休假：许多管理者要求员工随传随到，不管员工是否在休假中，只要有事，就催促其回公司上班。此举令员工非常反感，因为他们会有一种卖身的感觉。
此外，还有许许多多产生不满的理由，数之不尽。总而言之，作为管理者，一定要从实际工作出发，不断地积累经验，找出一套适合你和你的员工的管理办法。只要把大环境的方方面面都治理好了，就会有更多贤能之人投奔而来。
14
【原典】
山峭者崩，泽满者溢。
【张氏注曰】
此二者，明过高、过满之戒也。
【王氏点评】
山峰高崄，根不坚固，必然崩倒。君王身居高位，掌立天下，不能修仁行政，无贤相助，后有败国、亡身之患。池塘浅小，必无江海之量；沟渠窄狭，不能容于众流。君王治国心量不宽，恩德不广，难以成立大事。
山高则崩河满则溢
【译释】
山太高而又过于陡峭就很容易崩塌，河泽里的水太满了就容易溢出来。
山峭崩，泽满溢，是自然常理。黄石公以此来警戒为人做官切勿得意忘形，以免翘起尾巴不思进取。当人处在危难困苦之时，大多数人会警策奋发、励精图治；一旦如愿，便放逸骄横目中无人。因此古今英雄，善始者多，善终者少；创业者众，守成者鲜。这也许是人性的弱点吧。故而古人提出“聪明广智，守以愚；多闻博辩，守以俭；武力多勇，守以畏；富贵广大，守以狭；德施天下，守以让”，作为矫正人性这一弱点之方法，不可不用心体味。
既要能力非凡又要谦恭待人
管理者最怕什么？最怕被下属瞧不起。在下属眼里，合格的领导就应该无所不知，无所不能。尽管这很困难，但最起码应该让自己成为工作中的内行。
打铁先要自身硬。管理者如果没有过硬的真本领，就无法让下属信服，无法坐稳自己的位置。在越来越普遍的“能者上”的机制下，加强自身建设，提升自己的竞争力，无疑是现代管理者应时刻牢记在心的第一原则。
管理者要不断补充和丰富自己的知识，尽可能地精通和熟悉业务，要有较为扎实的理论功底，成为管理内行，具有胜任本职工作的专业知识和管理才干。
