一个人要立足于社会，就得有一双看清人情世故的火眼金睛。人情世故当中，关键的因素是人，人的性格、品质、说话做事的方式等千差万别，且常常以一种与事实不一样的面目出现，只有看得清、认得明，才能交对朋友做对事。
【原典】
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。
【译释】
那些道貌岸然的君子如果以欺诈行为博取善名，那么他们的行为与邪恶的小人作恶多端没有什么两样；一个正人君子如果放弃自己的志节落入浊流，那还不如一个改过自新的小人。
不怕小人，怕伪君子
慎防巧言令色
不要被居心叵测的恭维所迷惑，这是一种欺骗。有些人无需迷药便能施展魔法，单靠一个得体的脱帽礼，他们就让傻瓜——爱慕虚荣者——迷了心窍。满口承诺的人从来就不讲信用，他们的承诺不过是为蠢人设下的圈套。真正的礼貌是忠诚，虚伪的礼貌是欺诈，过分的殷勤并非尊敬而是依赖。惯行这种伎俩的人，他不是在向人鞠躬，而是在向其财富低头；不是向其高贵的品质致敬，而是为了某种利益而奉承。
俗话说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，人生的千难万难也比不上“人心隔肚皮”。由此可见“人心难测”。在茫茫人海，我们很有必要练就“一语识破”、“一眼看穿”的识别人心的技巧。
对人心的识别，是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。具有识人的本领，就意味着你可以在瞬息万变之间看透周围发生的人与事，谨防被伪君子暗算。有些人表面上装着非常友好的样子，但暗地里却隐藏着阴险的心思。对这样的人，定要强加防范。
《庄子·列御寇》中有这样一段话：“贼害最大的，莫过于德中藏有私心而心眼有所遮蔽。到了心眼被遮蔽却要主观去观察，就要坏事了。坏品质有五种，心中的品质为首。什么是心中的品质？心中的品质，就是有自以为好的东西，而诋毁自己所不从事的东西。”
现实生活中那些道貌岸然的伪君子，满口仁义道德，其实肚子里净是阴谋诡计，这不正是最大的“贼害”吗？
王安石在变法的过程中，视吕惠卿为自己最得力的助手和最知心的朋友，一再向神宗皇帝推荐，并予以重用。朝中之事，无论巨细，全都与吕惠卿商量之后才实施，所有变法的具体内容，都是根据王安石的想法，由吕惠卿事先书写成文及实施细则，再交付朝廷颁发推行。
当时，变法所遇到的阻力极大，尽管有神宗的支持，但能否成功仍是未知数。在这种情况下，王安石认为，变法的成败关系到两人的身家性命，并一厢情愿地把吕惠卿当成了自己推行变法的主要助手，是可以同甘苦共患难的“同志”。然而，吕惠卿千方百计讨好王安石，并且积极地投身于变法，却有自己的小九九，他不过是想通过变法来为自己捞取个人的好处罢了。对于这一点，当时一些有眼光、有远见的大臣早已洞若观火。司马光曾当面对宋神宗说：“吕惠卿可算不了什么人才，将来使王安石遭到天下人反对的，一定都是吕惠卿干的！”
又说：“王安石的确是一名贤相，但他不应该信任吕惠卿。吕惠卿是一个地道的奸邪之辈，他给王安石出谋划策，王安石出面去执行，这样一来，天下之人将王安石和他都看成奸邪了。”后来，司马光被吕惠卿排挤出朝廷，临离京前，一连数次给王安石写信，提醒说：“吕惠卿之类的谄谀小人，现在都依附于你，想借变法为名，作为自己向上爬的资本：在你当政之时，他们对你自然百依百顺；一旦你失势，他们必然又会以出卖你而作为新的晋身之阶。”
吕惠卿的伪君子手段果然是大见其效，王安石对这些话半点也听不进去，他已完全把吕惠卿当成了同舟共济、志同道合的变法同伴，甚至在吕惠卿暗中捣鬼被迫他辞去宰相职务时，仍然觉得吕惠卿对自己如同儿子对父亲一般地忠顺，真正能够坚持变法不动摇的，莫过于吕惠卿，便大力推荐吕惠卿担任副宰相职务。
王安石一失势，吕惠卿的小人嘴脸马上浮出水面。不仅立刻背叛了王安石，而且为了取王安石的宰相之位而代之，担心王安石还会重新还朝执政，便立即对王安石进行打击陷害，先是将王安石的两个弟弟贬至偏远的外郡，然后便将攻击的矛头直接指向了王安石。
吕惠卿真是一个伪君子，当年王安石视他为左膀右臂时，对他无话不谈，一次在讨论一件政事时，因还没有最后拿定主意，便写信嘱咐吕惠卿：“这件事先不要让皇上知道。”就在当年“同舟”之时，吕惠卿便有预谋地将这封信留了下来。此时，便以此为把柄，将信交给了皇帝，告王安石一个欺君之罪，他要借皇上的刀，为自己除掉心腹大患。在封建时代，欺君可是一个天大的罪名，轻则贬官削职，重则坐牢杀头。吕惠卿就是希望彻底断送王安石的前程。虽然宋神宗对王安石还顾念旧情，没有追究他的“欺君”之罪，但王安石毕竟已被吕惠卿的“软刀子”刺得伤痕累累。
为人处世中，不乏这样的人：当你得势时，他恭维你、追随你，仿佛愿意为你赴汤蹈火；但同时也在暗中窥伺你、算计你，搜寻和积累着你的失言、失行，作为有朝一日打击你、陷害你并取而代之的秘密武器。公开的、明显的对手，你可以防备他，像这种以心腹、密友的面目出现的伪君子，实在令人防不胜防。
俗话说，明枪易躲，暗箭难防。生活中的暗箭确是防不胜防。许多道貌岸然的人貌似忠厚的君子，其实肚子里净是阴谋诡计、男盗女娼。有些自称“虔诚”信教的人，借宗教名义，施小仁小惠，既不知道《圣经》耶稣，也不知道释迦牟尼。像这种伪君子、假教徒，理应遭到社会唾弃。但在现实生活中，这些披着道德外衣的人往往能得逞于一时，欺世盗名。由于披上了一层伪装，识别起来更难。
【原典】
毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私不惠而伤大体，毋借公论以快私情。
【译释】
不能因为大多数人的猜疑而影响自己独到的见解，不要固执己见而不听从别人的忠实良言，不要因为贪恋小的私欲而伤害了大多数人的利益，不要借公众的舆论来满足自己的私欲。
辨别是非，明识大体
既要尊重人言，也要持有主见
事物是相对的，什么事一旦过度便变质。人固然要有从善如流的习惯，但决不能“人云亦云”，所谓“千人盲目一人明，众人皆醉我独醒”。
一个真正具有智慧的领导会广开言路，虚心听取不同的意见，然后在此基础上综合考虑，明辨是非。因为个人的真知灼见，往往是建立在集体的智慧之上。句子中“阻”，意为阻碍、受影响，也含有怀疑的意思。“快”，作满足、发泄解。
从实际来说，对于任何一个问题的思考与决策，都可能会发出种种不同的声音。广泛尊重多数意见是必要的，但绝对的民主，也未必正确，因为有时真理恰恰掌握在少数人手中。为此，该坚持的原则理当坚持，不可动摇。
不到30岁的史强，居然当上了罗茜莎西餐厅的总经理。
当然，如果不是其岳父操控了罗茜莎西餐厅的控股权，寒门出生的史强即使能力再强，人再帅气也不会这么快坐上总经理的位子。其岳父手一指，原为分店店长的史强就成为全公司的总经理了。
史强非等闲之辈，名牌大学食品专业毕业后，在国外待过两年，回国后又从底层干起：从领班，到店长，对餐厅的经营，早有“经国之大志”。
上任伊始，史强就带领各分店店长，到日韩作了考察，而且立刻有了收获。
“看看汉城那家小火锅连锁店，多发！多赚！”在回程飞机上史强特别从头等舱走到经济舱，对二十多位店长宣布：“我现在已经决定，回去就发展这种小火锅，我连韩国制造火锅的厂商都搞清楚了，保证成功，而且这是创举，在国内一定能引起轰动。”
机舱里立刻爆发一片掌声。但掌声一落下，有一个叫余庆的店长就扯着嗓子喊：“史总啊！可是你要想想咱们是西餐厅，桌椅都是进口的材料，又是高级地毯，你这火锅往上一放，水开了，蒸气再往上跑，涮的时候，又难免溅出来，这损失不就大了吗？”
下面开始交头接耳，听见一些低低的附和：“对呀！可不是吗！”“而且，西餐厅里讲究的是气氛，东一锅、西一锅，既冒火，又冒烟，不是不伦不类吗？”
“什么不伦不类？”史强火了，“你吃过瑞士火锅没有？不但冒水气，还冒油烟呢。一句话，我这么决定了，下个月就进货，立刻印海报，登广告，百分之百成功！”
于是乎，各报都刊出了大幅的小火锅广告。
每家连锁店前，除了挂满大彩条、大海报，还插满了旗子，推出期间，特价优待。
这特价优待，原定两个星期，没想到，欲罢不能，居然持续了半年。
这欲罢不能是不得已呀！
推出第一天，明明是元月，偏偏热得跟盛夏一样，客人进来，都喊热；还有好多人，抬头一看是小火锅，转身就出去了。
接着，又是梅雨，加上小火锅一蒸一烤，墙上的壁纸居然自己开口，从顶上脱落，害得各分店急着用胶条把壁纸粘回去。
粘回去？多难看！可是跟桌、椅、地毯比起来还算好看呢！不幸被余庆言中，豪华的家具全完了，才半年，这高级西餐厅不但变得不伦不类，老顾客不再上门，连有限的几位捧小火锅场的顾客都不来了，说这餐厅太老旧、不求进步。
其中唯一的例外，是余庆负责的那家店。
余庆虽然好像服从总公司的命令，进了一批小火锅，可是他不宣传，更不推荐，只当小火锅不存在。甚至碰上看广告要来尝新的顾客，余庆都摇摇手笑笑，小声说：“讲句实话，我自己都不敢恭维这种东西，我劝您，还是点西餐吧！我们是西餐厅嘛！哈哈！对不对？”余庆那家的生意居然一天比一天好，每月一次的店长会议，余庆在下面，虽不说话，他的笑，却一次比一次……让史强不舒服。
“当然啦！有些不喜欢看到火锅的客人，会一起跑去火锅少的分店，这不是那家店好，是走歪运。”史强安慰大家：“继续坚持，什么新东西，要造成风气，都得花点时间。”
只是，话才说完，有一家店就出了乱子。火锅下面的小瓦斯炉，先是点不着，点一次两次，居然“轰”一声爆炸了，蹲在那儿点火的店员立刻进了医院。
跟着另一家店也发生意外，是壁纸没粘牢，掉下来，正碰上下面小火锅的火，着了起来，虽没酿成大祸，但救火车一浇，却全“泡了汤”。
偏偏这时候余庆的餐厅被市政府选为卫生安全评奖的第一名，余庆自己发了新闻，还开了庆功宴。
庆功宴居然发请帖给各分店的店长，以及史总经理。听说大家都去了，除了史总之外。史强头疼了，思前想后，几天失眠。人不用说话，数字会说话，从他上任半年来，公司的业绩跌了三分之二。
“我错了！”史强主动去见老岳父，“我做了错误的决策，我想明天就宣布，各分店全部放弃小火锅。”
刘老头铁青着脸，正盯着财务报表看，听史强这么说，那铁青突然变成通红，狠狠拍一下桌子，霍地站了起来：“你没错！你现在宣布改回去，就真错了！”
史强把原来写好的公文压下了，换上另一张。
“某某分店不配合总公司决策，有违团队精神，也有损公司整体形象。经董事会决议，店长余庆应予免职，即日生效。”
余庆走人了，他那家店的副店长很识时务，立刻搬出小火锅。
只是，才端出，就接到史总经理办公室秘书的电话：“你们分店维持原来的经营方式，不必推出小火锅。”
又过几天，新的命令又发布了：“经测试，推出小火锅的时机尚未成熟，下周起，各店均撤销小火锅，并进行全面整修。”
有时，真理确实掌握在少数人手中。一个人的能力表现在能辨别是非上，也表现在能明识大体上。从现实而言，不可能有绝对的民主，所以，明辨是非之后，还要照顾到方方面面，尤其是不要伤上司的自尊，照顾好领导的面子。另一方面，作为决策者，要善于公正地吸取各方面的意见，不存偏见和私心地采纳意见，这样，最后的决策才可能正确，有见地。
【原典】
害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也；宁受人之欺，勿逆人之诈，此警惕于察也。二语并存，精明而浑厚矣。
【译释】
不可存有害人的念头，但不可没有防人的心思，这是用来告诫那些思虑不周的人；宁可受到别人的欺负，也不可不防范别人的狡诈之心，这是用来警惕那些过分小心提防的人。能够做到这两点，便能够思虑精明且心地浑厚了。
无害人意，存防人心
害人之心不可有，防人之心不可无
寻找自己的合作伙伴应本着两者“互补”的原则。每一个合作伙伴，无论在专长方面，还是在资金及个人的性格方面，都应该有其长处与优点。假如彼此之间能够相互配合，生意场上就可以进行合理的分工，不同专长的人各负其责，就可以进行有效的经营，从而提高生意上的效率。当然，这里所说的“互补”必须是建立在可靠的基础之上，在创业初期，没有可靠做基础的“互补”是毫无意义的。假是说合作伙伴的来历不明，身份与背景都令人起疑，那你在与他合伙做生意的时候，就要加强留心、小心防范。
