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第9章 老方丈以茶诱学 两少年同志结盟

熙宁元年(公元1068年)春天,游酢十六岁,正式拜族叔游复为师,到他的私塾上学。

游复的家里,是建阳县有名的私塾:一是游复乃有名的宿儒,二是周围好几个村的子弟都到这里读书,培养出不少的人才,远近闻名。客厅的正中悬挂着祖先图像,边上贴着一张“广平郡历代昭穆宗亲神位”纸条,下放一张神桌,桌下的面板上写明:“本宅长生福德龙神正位”;大厅四周的墙壁有“捷报”,也有用毛笔写的古人名言录。两边各有两间厢房,东边的陈放物品,西边的供孩子读书。

这时,游氏宗族的兄弟很多,有游默的儿子游醇、游酌、游醑三个,游勋的儿子游醳,游元的儿子游立、伯祥,游正的儿子待问、待制等,共十二、三人。但是,到游复的私塾里读书的游家子弟却不多,眼下只有游醇、游酢、游酌、游醑四个,大多是村中其他姓氏和外村来寄读的学生。

虽然,游酢懂得了孝道,能够尊老爱幼,不再顽皮,但是他好奇、性急、刚强和倔强的性格却没有变化。

游氏兄弟上学读书,没有再去砍柴卖给林家。如玉、如佩已经成熟,不见游氏兄弟来却心慌了,整天愁眉苦脸,郁郁不乐。母亲明白女儿的心思,向丈夫道出了女儿的秘密。林财主讲道:“那一对担柴的游家兄弟迟早是个人才,依我看不如托人去探一下,他们大人愿意与咱们联姻不?”

几天后,林财主派了一个女媒人来游默和游潜的家,把林家的意思挑明。游默、游潜兄弟俩和妯娌商量一番,对来人回复说;“孩子正在读书,以后再说。”林财主又托人来说:“孩子读书的事情,老爷很高兴,认为这是有出息之举。只要认这一门亲事,以后读书的一应费用由老爷帮忙。”

游默、游潜商量道:“林家既然一再这么盛情,我们也不好拒绝他。孩子也已经成人,多少有点懂事了,先成了家也可以再读书。试问问他们。”一日,兄弟俩把游醇和游酢叫到跟前,说明了林家来提亲的事情,游默问儿子:“林家姑娘你见过了,喜欢不喜欢?”游醇已经二十岁,心里已想成家,而且与如玉有意,只是不说话,等待父母的安排;游潜问到儿子,游酢小两岁,不知大人问话真正的含义,却说:“哥哥与那大千金正般配,也谈得来。”游醇也说:“你与二小姐不也挺般配。”游默和游潜兄弟互相递了眼色,这时游三礼道:“我看质夫更大,就先让他定了亲。定夫还小,先好好读书,这件事情以后再说。”于是,游默派人给林财主回了口信,答应了老大游醇的亲事。

经过几个来回的磨合,这一年,老大游醇与林家的大千金如玉结了婚。

如玉过了门,如佩心也热了,常常借着看望姐姐来找游酢。可是,游酢还不想成家,也尽量回避她,如佩却紧追不放。

一天,如佩来到游酢的书房,便大声喊道:“定夫哥——”游酢问:“有事情吗?”如佩说:“没事,来看看你。”游酢答道:“我有什么好看。你到外面玩。”如佩听了生气地说:“你傻。”游酢讲:“我傻?哦,算我傻。你别烦我,我要读书,没有时间跟你闲扯。”如佩听游酢这么说,一气之下跑了。

富垄村附近有两三个寺观。晨钟暮鼓,和尚们早晚念经,梵语声缭绕着山村。村里的孩子们自小就耳濡目染,只是父母亲管理很严,不让孩子涉足庙里。可是,小孩好奇心强,父母不让的偏偏要去,明着不肯,就偷着去。游酢是其中的一个。初次被父母发现,不免受到严厉教训。后来,孩子渐渐大了些,父母忙于劳动,管理不过来就松了。因此,游酢得以较多接触和尚与方丈,一来二往,便熟悉上了。

豸山山腰中的黄龙寺方丈,身材魁梧,白眉皓首,脾气温和,一副慈祥脸相,是个很有学问的高僧,自称“了空大师”。了空大师有一个嗜好,便是一日到晚爱喝茶。游酢每一次到庙里,他必先邀他喝茶,说道:“人靠水养,所以要多喝茶水。茶是人间的一大宝物,可提神,《神农食经》道,喝茶令人有力悦志。你看老衲,几十年几乎不变颜色。”那茶味道果然清香,而方丈喝的都是好茶,游酢喝上几回便上了瘾,没有课时就去找他喝茶。有一回,游酢问天下有哪些好茶。了空大师回答道:“当今,茶的品种甚多,就名茶而言,有龙、凤、石乳、白乳、龙团、胜雪、雨前、大方、密云龙、玉液长春、龙苑报春、万春银针等等。这些都是茶中佳品。就我们建州,有一种叫岩白的茶,也堪称茶中上品,以后有机会,老衲一定弄一点给你品尝品尝。”了空大师见游酢好问又悟性极高,喜欢得不得了,倾心传授心法,希望培养出新一代优秀的弟子。就这样,他边谈茶道,边论禅道,要把游酢引上轨道。

一日,游酢问了空大师:“佛与禅是怎么一回事?”了空大师答道:“佛从西天传入。”

游酢问:“《六祖坛经》怎么来的?”了空大师很高兴,讲道:“六祖惠能在没有成大师之前,有个叫神秀的师兄与之相争。五祖传出话来:‘你等各自去做一偈来,若悟大意,付你衣法,为第六代祖。’神秀到寺中时间最长,而且已经是寺里的教授师,自认为六祖之位非己莫属,但是又不敢明目张胆表现出来,怕五祖怪他品德不良,修养不到家。于是,他趁夜间将自己的偈语贴于走廊南边墙壁上,偈曰:‘身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。’第二天,五祖见了,知道神秀所题,即召来对他说:‘你作此偈,未见入门,只到门外,未入门内。’当时,惠能仅到黄梅县东禅寺八个月,做劈柴踏碓的杂活。听说五祖的口谕,心有所感,可是不识字,不会写。恰巧,碰到有一位江州别驾前来庙里布施,惠能求他代书。其偈曰:‘菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?’此偈为众人所传,五祖知了当面将偈擦了,也道:‘亦未见性。’而去。过了一天,五祖来看碓米,用杖击三下碓,暗示他三更入室,扬长而去。惠能虽然不识字,可是悟性极高,这夜三更果然入室,五祖便将衣法传给惠能。后来,人们把这故事和六祖的经语合编一本书,就叫《六祖坛经》。”方丈讲完,到室里取出一本《六祖坛经》,说:“这本书,你拿去看吧。”

游酢接过书,说了一声:“谢谢!”捧着书回家了。

因为《六祖坛经》一书内容丰富而且生动有趣,游酢很快学了进去,了解到了许多知识,知道了禅宗为什么不用读经和坐禅真正的原因:惠能认为那佛教一则书籍太多太杂,二则书籍的内容文字怪癖、古奥艰深,人们不易学记,而且不少学佛的又不能真正行善。他竟发现了学佛的真谛在于心中有佛,于是创立了一门自己的学说,叫做“禅”:不用读佛书,亦不用面壁坐禅,只要心有佛即可。五祖去世,惠能成为六祖。他的弟子将其得法传经和教导启发弟子们的言行记录下来,整理成书,此书称为《六祖坛经》。由于,惠能打破了五祖之前要读经、坐禅的旧传统,创造了“不用读佛书,亦不用面壁坐禅,只要心有佛即可。”的无字理论。禅宗所传习的不是古来传习的次第禅,而是“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”的顿修顿悟的祖师禅。后来,禅宗远传到日本,成为日本最有影响的宗派。

年少的游酢虽然辨不清楚孰是孰非,禅学这一门学问总算知之皮毛了。他的父亲对这一件事很不安心,心里很想将他送出了家门求学。因为碍于游复是自己亲人的情面,让自己的儿子出去会引起游复的误解,所以不好说话,只得让游酢继续在游复那里读书。

游复是一个老学究,喜欢孙过庭书法。游酢到那儿读书之后,便在游复的指导下,开始学习孙过庭的碑帖,先是《千字文》,后来临摹《景福殿赋》,书法的进步很快。

游酢原来有一定的文化根底,记忆力和理解力比一般的孩子强,在私塾里学习自觉又勤奋刻苦,半年后就超过了其他同学。

南剑州将乐的龙湖村,有个秀才姓杨,名时,字行可,皇祐五年生,自幼聪慧过人,八岁时被举荐为“神童”。这杨时,十五岁潜心研读经史,十六岁便出游,经常到邵武一带游学,在“禾坪书院”拜师求学,结交了李夔等一些朋友。李夔向他介绍说:“我听说建阳麻沙禾坪有一个姓游人,名定夫,跟你同岁,而且小时也是神童。”杨时听了,说道:“有这么巧的事情?那我非得见识、见识。”

几天后,杨时来到富垄村找游酢。

杨时进了村,看见一个中年男子,拱手问道:“大哥,请问贵村的游酢相公的家在哪里?”中年男子见眼前的青年跟游酢的年龄相近,一副书生的模样,猜测是游酢的朋友,便回答:“他的家就在前面,跟我来。”

走到游酢家门口,那中年男子喊道:“定夫,你的朋友来啦。”

游酢听来了朋友,出门一瞧,原来是个跟自己年龄差不多的青年。这青年头裹一条巾,中等个儿,脸瘦长,双目炯炯,仿佛有一道神光。游酢拱手招呼:“幸会!”

杨时也回礼道:“幸会!我姓杨,单名时,字行可。敢问游兄名讳?”

游酢答道:“杨相公见笑了,小弟单名酢,字定夫。不知贵庚几何?”

“十七。”

“太巧了,与我同庚。我生于二月廿五日,你生于何月日?”

“仲冬五日。老兄在上,受小弟一拜。”

“青年人不讲俗套,你我日后以兄弟相待便是。自今日起,我们相互之间直接叫名字。”

于是,两人相抱一起,哈哈大笑。

游酢便带杨时到自己的家里。游酢的父母热情地招待儿子新来的朋友。杨时也以礼拜过游酢的父母。

进屋之后,游杨两人有说不尽的话。

午饭后,游酢和杨时进行了一番交谈。

游酢问道:“平日学些什么?”杨时答道“无非《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》罢。”

“我觉得唐朝的韩愈、柳宗元文章读起来更带劲。”

“哎呀,俺俩怎么这么相投,连所学的也一样。”

“不知喜欢佛与禅否?”

“你觉得佛与禅有何不同?”

“佛家虽然也讲为善,可是太繁琐,庸俗,不如禅的简便、高雅。故曰佛非禅,禅非佛,不知者常常混为一谈。”

“禅家自是高一筹,我想不通为何儒家容不下它。”

“儒者亦非全如此,朝廷的苏东坡、黄山谷等无不喜谈之。依我之见,兼容并蓄方见其雅量。”

“世态万象,此乃为人之难处。儒家讲的是实用,禅家讲的是精神修造,各执己见,互相诋毁,水火不容。真不可思议。”

“正是世态万象,见怪不怪。我们虽为士子,以不知为耻之,禅学固不可致仕,然知之利于修身养性,淡泊名利,洁身自爱,岂不美哉?”

“今日确实仰听高论矣。”

“我不过浅学妄言,不可当真。姑且至此,无须再论。”

两人交谈得兴致,直到天黑吃饭了才停下。晚上,两人同床而眠,又谈到不知不觉地睡去。

第二天醒来,吃过早饭,杨时辞别了游酢和他的家人起程返将乐。

他们两人一见如故,只因这一认识,有诗句赞道:“士逢知己如兄弟,国出良才必栋梁。洛水曾经同立雪,汴京先后各名扬。”游、杨两人留下了许多故事和佳话。

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