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让我们回到50万至70万年前的晋江。
那时的晋江，炎热、湿润，到处是云遮雾盖的原始森林和叫不出名字的野生动物，还有横越天际的滚滚大海。
在这片蛮烟瘴雨的土地上，生活着一群晋江古人。他们临海而居，几十人在一起过着群居生活，一起狩猎、捕鱼，一起享有劳动成果。
晨曦，当第一缕阳光洒向晋江大地，一群晋江人从岩洞里走出，开始了新一天的生活。这是一个春寒料峭的季节，可他们并不怕冷，不管男女老少，都清一色裸露着身子。他们的模样有些奇怪，前额很低，嘴巴前突，个头也不高，最高的也不过1.6米。
他们来到离岩洞不远的一个空地上，地上堆满了前一天吃剩的鱼虾、贝壳以及用来生火的木柴。他们围坐一圈，一边生火，一边用一种我们听不懂的语言说话。说到动情处，他们会手舞足蹈起来，原来是正在安排新一天的工作。
迎着初升的太阳，他们手执“石刀”或木制长矛，向着岩洞附近的大海出发，只留几个体弱的老人和小孩在洞里看家。
海浪拍打着礁石，温润的晋江海域，弥漫着被海风裹挟来的咸腥气息。七八个青壮男子手持长矛正在浅海区上奔跑，他们忙于刺杀海鱼；五六个妇女则弓着背，蹲在岸边捡贝壳；她们的身后是几个少年，欢快地趟水，徒手捉鱼。生活在晋江古地的他们，是幸运的，因为这里山川秀美，物产丰饶。一天下来，他们捕捉到的鱼虾、贝类，可以吃上三两天。他们也有不劳而获的时候，特别是遇上沙滩上搁浅的大鲸鱼，他们就用石刀切割鱼肉，然后像蚂蚁搬家一样一点点地搬回去。可是一到台风天，他们的日子就不好过了，只能上山采摘野果来充饥。
太阳下山了，在海边忙碌了一天的晋江人，收拾好捕鱼器具，挑着沉甸甸的“战利品”，拖着疲惫的身体往岩洞走。人们似乎对鱼虾特别感兴趣，当一串串又大又肥的鱼虾被带回来时，洞口的老人小孩都会跑出来迎接。调皮的孩子们腾出手来抓鱼，不料手一滑，鱼掉到了地上，活蹦乱跳，人群中随之传来一阵嬉笑声。
天色渐渐暗了，大家围着火堆，火光照亮了半边天，映红了每个人的脸庞。每个人的手里都握着一个头尖刃薄的石器，把鱼肉割裂开来，放在火上烤着吃。当火堆上的烤鱼散发出浓浓的香味时，人们便知道可以开吃了。
夜深了，大家也疲倦了，陆陆续续走进岩洞去睡觉。他们没有床，只是找一个不太潮湿的空地躺下来，有时还在身下垫些干草或者兽皮。
晋江古人类日复一日年复一年都在辛勤地劳动着。对他们而言，磨制石器、采摘野果和捕鱼、与猛兽斗争是生活主要的内容，劳动也仅仅是为了填饱肚子。但是，也正是由于这群晋江古人的劳动，才创造了独特的晋江史前文明。
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6000年前的晋江深沪庵山，是个水草丰美的村庄，西北侧有一条小溪，东北面是深沪湾，一望无际的大海，波光粼粼、鱼水交欢。
方圆几公里内的庵山，散落着一幢幢干栏式的房屋，东一座，西一座，如同苍茫星空中的碎星子。这里住着一个名叫达蒲的小男孩，还有他的爸爸妈妈。与几万年前的祖先不同，达蒲的父辈们撤出岩洞，从森林来到平原湖沼，住在一栋干栏式房屋里面。这房屋很气派，只有像达蒲父亲那样的能工巧匠方能建造出来。小时候，达蒲目睹过族人造屋的情景：他们依树而建，往地面上打桩，然后在木桩上架设梁木，再铺上木地板，最后搭盖屋顶，一栋干栏式房屋就这样盖成了。
早上，一身兽皮打扮的达蒲，跟着爸爸来到附近的深沪湾劳作，爸爸在海上结网捕鱼，他则在浅滩上拾取贝壳。傍晚回家，达蒲和爸爸将刚捕回的鱼虾倒进陶罐，加些许水，然后放在支架陶釜上炊烤。吃过的贝壳，达蒲学着爸妈的做法，在屋后的空地上挖个大坑，埋进去。达蒲怎么也不会想到自己当时埋下的这些贝壳，几千年之后重见天日，成了他们在此活动的遗迹。
夜深了，睡梦正酣的达蒲，被窗外的狼叫声惊醒。这时，爸爸一骨碌爬起来，一手举着火把，一手挥动锋利的石斧，蹑着脚跟走出门外。原来爸爸在屋后圈养了牛、羊、猪，担心它们被狼群叼走。要知道，这群经过驯化的动物是达蒲的宝贝，每当出去狩猎，狗是他的得力助手。有心事的时候，他也会跟狗说悄悄话。
在达蒲的眼里，爸爸是天底下最棒的能人，不仅会打磨精美的石戈、石锛，还懂得烧制陶器。不论是炊具釜、罐，还是用来盛饭的碗、钵，亦或是储存粮食的大瓮、大缸，都难不倒达蒲爸爸。
秋天是稻香扑鼻的收获季节，达蒲手拿爸爸磨制的石戈，到田间收割稻谷。给稻谷去皮是件复杂而繁琐的事，机灵的达蒲早早地从父辈那里学了这个本领。他先给成捆的稻谷脱粒，将谷粒装在一个木制的研钵里，用一根大碾锤不断地敲击，直到谷皮与米粒分离，然后将混合物高高扬起，吹去谷皮。
在每个冬天来临之际，勤劳的妈妈会到山上采摘芦苇、葛麻和蕉茎，将其泡在水里，反复捶打，去掉脂质，分离出纤维，然后用来织布。闲来无事，达蒲还会寻找荆条，编织成草席和篮子。
时间在悄悄地流逝，达蒲也在渐渐地长大。达蒲内心有一个梦想，希望长大后也能像爸爸一样聪明能干。等长到跟爸爸一样高的时候，达蒲终于有了自己的意中人。这一天，达蒲穿上妈妈缝制的麻布衣，戴着祖传的玉器，与心爱的女人住在了一起。
达蒲和其他庵山古人一样，在晋江大地默默地生活着。直到1000年后的某一天，他们却突然消失了。
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大约5000年前的新石器时代，生活在晋江海域的古人，学会了用毛竹扎成船，越过大陆架，远征海洋。
家住深沪湾的阿西，便是这一时期的一个晋江版“哥伦布”。阿西的祖辈们，不单单在浅海捕鱼，有的还驾驶竹筏，到深海网鱼。童年时，阿西就听说一件奇事：有个族人驾着竹筏去了一个遥远的岛屿，且定居在那里，再也没有回来。这个神秘的传说，让阿西打小对辽阔美丽的大海多了几分好奇。
等阿西稍大一点，父亲终于准许他驾驶竹筏出海捕鱼。第一次驾竹筏，阿西就喜欢上了这种漂泊的感觉。在他看来，竹筏宛如不倒翁，既可撑帆，也能划桨，要是翻了，还可再翻过来。一次，他航行在陡峭的岛屿边，只见海水起伏，落差有一丈多高，竹筏顺着水涨靠近礁岸，水一落，却又稳稳地停在礁石上。一次次有惊无险的航行，让阿西对自己的航海技术越来越自信，也更加笃定未知的海域有着另一个世界。
几年后，阿西已然成为家族里最棒的水手。怀揣着对大海的向往，勇敢的阿西和几个年轻水手，驾着竹筏，从深沪湾出发，向太平洋深处驶去，登上了一个未知的岛屿。他们便在上面扎根。数代之后，有的人留了下来，更多的人则继续利用竹筏或独木舟航行。
从此以后，住在庵山的人渐渐稀少，因为这里的人好像对海洋着了迷，个个靠着双手和简单的工具，航行到了几乎每一个可以住人的太平洋岛屿。阿西和他的晋江老乡们，花掉4000年的时光，完成了这一横跨太平洋的海上移民壮举。
有一天，庵山人集体突然神秘消失。有的说这里可能发生了一场广泛而致命的疾病，也有的认为他们的突然消失可能与洪水的灾害有关，而更多人宁愿相信这些庵山人像阿西一样，撑起独木舟，漂洋过海向远方流浪，寻找新的希望。
直到公元2010年，这个谜团才被揭开。这一年的秋天，6名法属波利尼西亚群岛南岛语族后人驾驶一艘仿古独木舟，从太平洋上的法属波利尼西亚群岛大溪地出发，在海上漂泊了近4个月，历经1.6万海里，来到深沪湾，考察了庵山新石器时代沙丘遗址。他们认为，早在5000多年前生活在庵山的晋江人，是太平洋土著的一支祖先。
二、突然“蒸发”的闽越国
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公元前306年的一天，一个神秘的族群，悄悄潜入晋江这片广袤的土地。
他们在山林中疾走，没人知道他们来自何方，要去向何处。翻越几个山坡，他们走进了树木葱郁、风景如画的紫帽山。山涧中乱石夹立，一条瀑布从空飞坠，迸珠溅玉，轰震山谷。许是口渴了，他们在半山腰停下了脚步，四处张望，然后来到一汪碧绿潭水边，一边饮水，一边赏景。站在半山腰放眼望去，山脚延伸出的坡地上散落着三三两两的屋舍，而远处的罗裳山和灵源山蜿蜒起伏，犹如两个使者在迎接客人，令他们激动并充满希望。
山脚下，一个上了年纪的农人，有节奏地挥动着石锛，在自家的稻谷地劳作。这时，天空飞过一只大雁，哀厉的雁鸣劈空而来，回旋于天际。听闻雁鸣，农人皱了皱眉，停下手中的活儿。就在抬头仰望天空的那一瞬间，他瞅见了半山腰那群异族人的身影。从未听说村庄有过陌生人来访，农人吓得不轻，连忙丢掉农具，撒腿跑进刚刚抽穗的稻谷地。他把身子隐藏在暗处，拨开树枝，透过斑驳的树影偷偷察看这群神秘人的一举一动。等到他们下山，来到山脚下，农人才得以看清他们的模样。他算了一下，这群人一共有四五十人，有背包袱的，有肩荷铜锄的，有佩戴青铜长剑的；他们操着一种奇怪的口音，每个人的脸上都是疲惫的神情，衣角也蒙了一层灰。看得出他们是来自遥远的他乡，饱受舟车劳顿之苦，几天几夜没合眼。
消息很快传入族长耳内，是农人跑回去报告的。约摸过了半个时辰，只见族长召集几十个强壮的族人涌向紫帽山脚下。这群神秘人还在山脚下，他们显然把这里当做临时的营地，有的摊开裹布，铺在地上，几人一字排开躺在上面休息；有的蹲在草丛边，小声地说话；有的妇女敞开胸脯，忙着给孩子喂奶。
紫帽山上空弥漫着乌云，空气中凝结着叫做沉默和惊恐的气息，两队人马面面相觑，不知所措。四周围寂静无声，只有彼此的呼吸。“你们是何人？为何要来此地？”族长打破沉默，怒吼出声，声音如平空炸雷，族人也跟着附和。轰鸣全场的怒吼声激怒了这群神秘人，他们纷纷起身，人群中有个头戴卷筒式巾帽的将领，拔出腰间的青铜长剑，不停地挥舞，长剑寒光闪闪。这个将领拔剑相逼，让手执石锛、石戈的古晋江人猝不及防，他们接连后退了好几步。要知道，他们可从来没见过这种会发光的长剑！
对古晋江人来说，他们世世代代在这片宁静的土地上，过着宁静而安逸的日子，从来就不知道“战争”二字。而眼前的外族人身穿华丽的宽襦大裳，手握吐射寒光的兵器，让在场的每个古晋江人望而生畏，他们的眼里写满了恐慌与不安。下一秒等待他们的是一场惨烈的战争。
一场短兵相接的硬战在晋江大地展开，空旷的山林四处散发着浓重的血腥气味。没有把头颅塞到这群神秘人冷兵器之下的古晋江人张惶失措，要么跳上舟船死命地划向江海，要么钻进树丛死命地逃向深山，要么举族迁徙离开自己的家园。
直到多年以后，人们才知道这场斗争是石器与青铜的对决，是古晋江人与古越人最初的交手，也是晋江闽越族诞生的一次阵痛。这群所谓的神秘人，原来是历史上越王勾践的后裔，刚刚经历的一场楚越之战。他们苦心经营的越国为楚国所灭，不愿臣服于楚国的部分越国人向晋江迁移。
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2300多年前，古越人开始在现在的池店狮山和青阳八仙山生息、繁衍。
无坊是这个时期的一名古越人。他原本是越国的一个士兵，曾经参加楚越之战，亲眼目睹了越王无疆在战争中殉国的惨状：越国就在楚国的迎头痛击之下兵败如山倒，无疆的脑袋被楚兵一刀劈落在地。公元前306年，在习习的北风中，在轻轻的啜泣中，他与四五十个战败国的子民，一路南逃，辗转来到了紫帽山下。
在紫帽山下落脚的最初那段日子，无坊内心总有说不出的失落：与故乡绍兴相比，这里太荒凉了，眼前一片沼泽，四处蛮荒，水草、池塘星星点点，稻田、土坡稀疏分布。每当遥望东南方向，莫名伤感就会涌上心头，他知道他们的到来，打破了这片土地的宁静，引起古晋江人的不满，双方之间有过太多不美好的回忆。可是他们再也回不去了，因为越国已亡，故土皆属楚，所以不得不鸠占鹊巢地盘踞在这片陌生的土地上。
唯一让无坊自豪的是，他与族人带来的铸剑工艺和造船技术，是古晋江人望尘莫及的。要知道，越国是个盛产铸剑大师的地方！
铸造铜器也是无坊的一门拿手绝活。为了把青铜器造得更奇巧，无坊先用动物油和黄蜡制成模子，再涂上耐火材料，使其硬化，然后在外边加上泥巴，再烘烤化蜡，使蜡油流出，然后向泥巴的空壳里浇注铜液，最后，纹样繁复的青铜器部件就出来了。
半年前，他们为了逃命，仓促之间带上了一些值钱的家当，唯独忘了捎上铁制农具，现在只得学着古晋江人制作石锛、石戈，耕作农田。
一年之后，紫帽山下是一望无际的水田，肥沃无比的田地，撒种即可收获。收割完水稻后，无坊像老家人那样就地脱粒，然后将稻秆抛于田地，点火烧掉，用作肥田。按古越人的说法，这叫做“火耕水耨”。农闲季节，无坊约上几个善使舟船的老乡，随身携带铁斧，上紫帽山伐木造船。他们制船技术之高超，令偶然相遇的古晋江人目瞪口呆。他们造出来的独木舟长达10米，宽约1.5米，比生活在深沪湾一带的古闽人的船还要大一倍。
为族群的发展壮大着想，无坊和其他族人还像愚公移山一样平整土丘，用土石填沼泽造地，把房子建在平原上，因地制宜整治河沟。
