仙岫晴云
仙岫，即阳头过溪的仙岭山，又名龟仙山、西山。顶峰仙岭鼻（仙岩鼻），海拔647.9米。过了栖云渡，一条石砌阶级路，直傍峰肩而过，为古代至新中国成立初期初通往穆阳、周宁的必经之路。沿途松树参天、夹道成阴。传说山上有马仙遗迹，还传说南宋理学家朱熹也曾登临过，受到乡人热情款待。朱熹题下“水云深处神仙府，禾稻丰时富贵家”联句赠之。然而，它之所以成为韩阳十景之一，却不因传说美妙，而是它的云岚变幻无常。如果说环溪像一座浴池的话，那么仙岭山就像一位脾气娇憨的、正在沐浴的仙女。微雨初霁、晴空万里时，她淡妆梳洗，眉清目秀，青翠欲滴。有时撒起娇来，便把天上的云絮，扯下作面纱，遮住脸庞，不让人们窥见她的真容。适逢高兴的时候，她便把云絮拧成绢巾，横束胸前，搔首弄姿。有诗描述其景：“突兀西山巅，其中具岩户。昔传仙人迹，今作樵人路。惟有晴空云，悠然自来去。”（李馨）“翠岫拂晴岚，羽客何年住？鸾鹤来无声，浮云自朝暮。”（陈从潮）
如今，仙岩峰顶上，电视转播塔高入云霄，荧屏影视，覆盖千家万户。仙岩村里，创办了全国仅有的民族实验小学，桃李遍及畲乡，栋梁代代辈出。福穆公路如天上垂虹，让人平步云根，为仙岫晴云这一古老的景致，增添了无限的青春活力。
铜冠双松
“高冈千岁松，离立各合抱。不受山苗荫，苍苍映睛昊。可许霜鬓人，逍遥作三老。”“铜镜树荫合，苍髯阅几冬？何人勤扫溉，相对日哦松？”
上面是诗人李馨、陈从潮师生描述“铜冠双松”的诗句。铜冠是山名，位于古代福安城内县衙（今市政府所在地）后房山的左侧。从诗中可窥探出当时铜冠之乔松合抱参天，像无角的虬龙盘屈相纠，岁寒不凋，为城内历经数百年之古树，清初被列入十景不是没有原因的。可惜民国初年双树无存。古树究竟长于何处？因何消失，走访当地父老，均得不到确切的答复，多数人倾向于树在双合岭附近这一说。
铜冠山古迹除双松外，尚有明崇祯时修成的井，号“观后井”，泉香味甘，为城内诸井冠，邑人烹茶多汲于此，今仍存。值得一提的是“真庆观”。它原在山上，为宋淳祐建县后第三任知县林子勋所建，明嘉靖时才迁到山谷下岭路边。
从此，这一带就被称为“观后”（俗称“冠后”），范围略有扩大，包括扆山一部份，扆山与铜冠山之名反而被略而不称了。
岩湖板障
从坂中桥东北行，折向町畦绣错的田间路，进入一个溪水环抱，古樟、古榕并排参天成荫，风景宜人的村庄，那便是岩湖村。著名的韩阳十景之一的“岩湖板障”就屹立于村北。它是由高约20米，宽约四五百米的连体岩群构成，宛如刀削板材制就的屏风帷幛，故称板障。千百年来，它像慈母般伸出有力的膀臂把婴儿似的岩湖村紧紧地揽抱在怀里，抵御着历史上不知多少次洪水的冲击。从这意义上说，这“障”还是该村的一道天然防洪堤，是该村人民生命财产免遭损害的忠实护卫者。障前原有巨岩，一声如鼓，一声似钟；障后有洞；障上有民国时期邑人郭曾嘉的“板障”摩崖刻字。可惜这些景物在修水利时遭受破坏，今皆不见，唯有障体仍存。更为遗憾的是，目前尚有人在此取石，板障仍处于受害中。
放眼板障周围，见对面岩湖渚与村东山麓，桃花盛开，灿若云霞，娇娆艳丽，令人陶醉。渚北溪东潭一分为二成岔汇流龙潭（俗称船潭，两名亦见明代），绕过渚南复倒流而上：春溪水涨，波平如镜，渔舟数叶，停桡晒网，莺梭燕剪，翠影明流，一派农家清幽景象，实令游人流连忘返。无怪乎诗人赞美曰：“石障如削成，岿然傍石径。古色绣苔纹，寒影泻明镜。好书大隐屏，移作茅斋胜。”（李馨）“板障插湖滨，摩挲尚词客。翠影入明流，夕阳共弄碧。”（陈从潮）
龟湖夕照
今城西湖滨路下，一处古树葱茏，中有巨岩嵯峨突出，形似龟首，湖水绕之，如块开口的玉环，此即著名的韩阳十景之一的“龟湖夕照”所在地。龟湖最早原为人工湖。古代人迷信风水五行，以为城内火患不绝皆因阳头过溪的仙岭山形似“火”字所致。因而早在福安建县前就于山足下作湖储水以克之。至宋淳祐建县初年，由于福安最早的学堂、学宫是创立于山上（元代方改为寺），此湖便被利用为泮池。其后历经溪洪冲刷与街尾湖连成一片，统称龟湖。
由于此处风光旖旎，这里的山、寺和井均以龟湖命名。如龟湖山、龟湖寺、龟湖井等。明代在湖的周围还建有“杠竹城”别墅和大观楼，清代又增建了放生亭、龙神庙和马鞍桥，与山上的龟湖寺、天后庙、临水宫遥相呼应，成为一处古代名胜。
“西湖如块环，卑抱龟山足。返照射湖波，悠悠淡山绿。城鸟接翅飞，钟声出乔木。”（李馨）“龟山晚霁时，数里湖光映。落日余清辉，螺髻倒明镜。”（陈从潮）
然而，几经水患，湖周楼、墅、亭、桥等早已荡然无存。20世纪80年代以来，修起富春公园，又修通了湖滨路，濒湖一带已成为繁华街市。
廉岭孤树
由市区西南方的阳尾村过渡，有一条石砌岭道直上翠微之巅，它长约10公里，站在山顶，可以东眺韩城，西瞰廉村一带，如画风光，尽收眼底。岭道是宋代迄清时鱼盐之货贩运韩阳的必经之路。此处即是廉岭（俗称马山岭）。岭因薛令之而得名。岭上临近山巅处，有亭两座，东为廉岭亭，西为清水亭（今尚存）。就在东亭附近有唐时遗留下来的古树一株，“百尺无枝，霜皮溜雨”，千百年来不知经历了多少次严冬酷暑，风霜雨雪，直至清初仍然挺立于岭上。这株古树富有诗情画意和象征意义，十分难得，于是就被当地人士列入十景，命名为“廉岭孤树”。
树属何种？是李膺门前之桐呢？还是诸葛亮庙前之柏？志书未作肯定，而诗人李馨、陈从潮的诗也未具体言明：“吊古向廉山，见此唐时物。灵谷草堂湮，手植何年月？特立饱风霜，想像先生节。”（李馨）“高风标岭上，谁继白云端？古木饱风霜，孤根耐岁寒。”（陈从潮）
诗句语意双关，借物喻人，表面说的是古树，其实是为了纪念薛令之，真正的含义是要我们去缅怀先贤，继承和发扬其传统美德——为官廉洁，才能百代千秋受到人民的景仰。
古树今已无存。
东山雪霁
“东山雪霁”是韩阳十景中最远的景点。每年入冬，大雪首先封住东山，雪后转晴，从城关远眺，东山银装素裹，分外娇娆。当地群众中流传着“东山雪霁韩阳白”、“东山无雪不过年”之谚。它既描绘了东山雪霁的壮观景色，也寄托了人们对瑞雪兆丰年的良好企盼。“东山如玉屏，积雪初晴射。幽涧耀微流，苍松偃寒柏。高卧更何人？四山方寂历”（李馨）。“晴霁扆山春，东峰余积雪，寒气逼城隅，皎皎凌新月”（陈从潮）。可见此景虽离城较远，但在人们心目中却留有深刻的印象。
走进柏柱洋
珍雯
沿着“闽东乡村第一路”，汽车驰向一个绿意葱茏的“小天府”。这里是洞宫山脉西向的一个盆地，四面群峰罗列，大小山峦逶迤。4100亩盆地星散着大小36个自然村，这里就是革命战争时期中国南方的最后一块革命根据地——柏柱洋。
中国地图上，我们无法找到柏柱洋。然而，就是这个不起眼的地方，古往今来，却出了让世人不可小觑的三大事件：一是宋会稽尉郑虎臣手刃误国奸相贾似道，为民除了大害；二是1934年闽东苏区进入鼎盛时期，惊动了国民党最高当局，蒋介石惊呼“闽东军事发展迅速，日来突飞猛进，为前所未有”，即调重兵“围剿”；三是在新中国成立后的合作化运动中，柏柱洋出现了“贫农社”和“中农社”，引起毛泽东主席的关注，并对“贫农社”和“中农社”的现象作了指示，指明了农业合作化运动的正确方向。特殊的历史际遇，使柏柱洋名闻遐迩。
