登陆注册
8688100000028

第28章 性别、身体与空间压迫的历史

性别、身体与空间一直是女性主义理论研究的重要主题。“女权主义学者从20世纪70年代起就对空间与人的社会性做了很多的研究。她们主要致力于对不同社会类别,如性别、种族、阶级等与物质的空间的关系的研究。比如,人们是如何体验空间的?空间是否有性别属性?父权社会机制和话语是如何在政治、经济、法律和文化等领域对妇女的空间进行规范和限制的?”在男权主义为中心的社会控制下,女性始终处于被压迫的境遇,这种压迫正是通过空间对身体的圈限而得以具体的操作实施并最终完成。因此,考察性别、身体与空间之间所充斥的权力统制的紧张关系,成为理解身体空间政治学的独特视角。罗兰·巴特在《巴特论巴特》一书中说,我和你的不同,就是我的身体和你的身体不同。同样,对女性主义者而言,性别差异的基础就在于男性与女性身体的不同。女性的身体历来都是权力控制的焦点,社会权力机制对女性的压迫,正是从女性的身体渗入,继而蔓延开来。因此,女性的身体成为王权、父权、夫权竞相争逐的场域。法国女性主义学者安妮·莱克瑞克试图通过女性身体重塑女性观念、女性意识,她认为女性必须从父权制的控制下解放她们的身体,为此要学会在男性标准模式之外重新评价女性的身体。另一位法国女性主义学者露西·伊瑞格瑞对弗洛伊德和拉康的精神分析理论进行了驳斥,认为他们的精神分析建立在阳具中心的单一性别基础上,女性作为“他者”,只能是男性单一性别的反射。她认为,只有通过女性的身体及其独特的欲望模式的建构,才能建立起一套新的关照女性的话语系统,改变女性在象征秩序中被放逐的境遇。被历史尘封的身体,成为女性主义反对性别压迫的核心概念,具有解构菲勒斯(Phallus)中心的强力能量。

身体作为一种空间性存在,总是在空间中展现的,因此对身体的控制压迫也总是开始于空间。对空间的压迫总是以身体为原点展开的,同样,对身体的压迫也总是从对空间的技术统治开始的。因此,“女性在历史上向来被排斥于一些空间之外,或局限于一些空间。与种族隔离一样,男女生存的空间从来就是‘隔离的和不平等的’,对女性的‘规范的空间’的建构往往能说明空间的性别”。从这一意义上说,性别压迫的历史必然是身体控制压迫的历史,而身体控制的历史必然是空间控制压迫的历史。

透过性别与身体被男性权力空间所控制压迫的历史,我们看到,在中国古代社会中,与象征权力、强大、自由的男性不同,女性的身体是被控制、压迫、改造的对象,女性的身体空间呈现出狭小局促性、自我圈限性(enclosure)、压抑扭曲性和道德训诫性的特点。父权制对女性的身体统治技术,总是打着伦理道德的旗号,以圈限身体的空间移动范围为起点,以扭曲戕害女性身体为终点,整饬着女性生命的经纬。在号称以“仰则观象于天,俯则观法于地”的方式,“通神明之德”、“类万物之情”的《易经》中,我们的祖先便以顺应自然为托词,无可辩驳地提出“女正位乎内,男正位乎外”。《礼记·内则》中以“男不言内,女不言外”的思想圈定了女性身体活动的空间场域。汉代《白虎通德论》中“妇人无专制之义,御众之任,交接辞让之礼,职在供养馈食之间”的伦理规范,更是将女性严格限制在“相夫教子、操持家务”的家庭活动中。伴随着女性生存空间的日益狭小局促,家成为女性唯一的领地,能否完成生养宗祧之嗣的责任,成为衡量女性身体价值的标准,身体不再属于女性自己,女性身体空间的归属权全部丧失,她的身体“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”(《仪礼·丧服》)。《列女传》、《女诫》、《闺训千字文》、《温氏母训》等约束女性身体进而控制女性精神的伦理规范,经由权力机制的推崇张扬,逐渐内化为女性自我压迫的法则,女性身体中源于自然的生命能量、生命激情被封建礼教消磨殆尽。当女性身体沦为权力角逐的场域时,身体的空间控制改造技术也打着审美的旗号盯上了女性的身体。柔弱、顺从、贞节等身体特征,因符合女性“第二性”身份,成为男权社会衡量女性美的标准。《诗经·卫风·硕人》中的女性“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮”。《孔雀东南飞》中的刘兰芝“足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰着流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双”。《陌上桑》中的罗敷“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷”。《红楼梦》中的林黛玉“态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风”。诸如此类的女性形象塑造背后,隐藏着男权规训与控制的眼睛,在菲勒斯男性中心的文化系统中,女性无论其爱的行为有多坚贞,都仅仅是丧失了自我主体的“物”的符号,被置于“凝视”的境地,在失语的状态下成为男性“看”的对象。正如男性凝视理论的提出者劳拉·穆尔维所说:“在一个由性的不平衡所安排的世界中,看的快感分裂为主动的/男性和被动的/女性。起决定作用的是男人的眼光把他的快感分裂为照此风格化的女性形体上。”此外,在男权文化体系的建构中,柔美型女性形象建构的另一个目的就是力图借助美对女性的强大诱惑力和屈从力,以文化渗透的方式,召唤女性接受“他者”的地位,并内化出女性自我压迫的法则,实现女性生存空间的自我圈限(self-enclosure)。

从身体空间中的性别政治学角度看,性别、身体与空间始终是权力统制运作的场域,“对妇女来说,现存的空间是造成她们异化的一个重要因素。因为,男性对妇女的社会空间的安排是男性控制妇女的一个重要工具”,均作为美的对象受到社会的关注,男性见之而爱,旁人见之而誉,女性视之而欢,握之而喜,民间亦有赛莲、品莲的活动。因此,从宋代至民国的800多年间,女性忍受着诸种痛楚,心甘情愿地将小脚塞进三寸大小的鞋中,以换取无穷的荣宠的时候,也是女性在男性期许的目光中完成自我圈限和自我讯唤的过程。

19世纪中叶,当中国站在历史的新起点,被迫展开其现代化进程时,维新知识分子便发起了反缠足运动。尽管,反缠足运动在一定程度上有助于女性空间的身体性颠覆,但该运动发起的目的却不完全源于男性的自省。一双能够自由行走的天足为女性破除生存空间的圈限提供了物质保证,传统伦理道德对女性身体壁垒森严的控制至此被撬开一角。有了健康的双脚,女性才可能迈进学堂的大门,获得与男性平等的受教育的机会;有了自由的双脚,女性才可能勇敢地冲出家庭,反抗束缚。身体是不能被某一固定的空间场域所全然框限,它总是寻求着突围的可能,然而,中国女性的这场解放运动竟然陷入历史的悖论中,女性身体突围的动力竟然源自她们的压迫者——男性。康有为的《请禁妇女裹足折》在当时影响最大,他在文章中提出:(缠足)“血气不流,气息污秽,足疾易作,上传身体,或流传子孙,弈世体弱。是皆国民也,羸弱流传,何以为兵乎?试观欧美之人,体直气壮,为其母不裹足,传种易强也。今当举国征兵之世,与万国竞而留此弱种,尤可忧危矣!”

同类推荐
  • 纸上月光

    纸上月光

    本书是作家查一路又一部奉献给读者的智慧书。作者以深情之笔和无处不在的灵感,写旧年风月,写人世苍凉……再微末的细节,都是冲着你的一个意味深长的微笑。叙述,处处有峰回路转,时时呈现给读者云开日出的豁然境界。
  • 你的时光,我曾来过

    你的时光,我曾来过

    理性与意趣的融合,温暖和沧桑的调色。经过旧时明月,看透当世风景。江南才子偃月公子倾情新作,写尽宋诗的美感和苍凉。宋诗之美在气骨,言在意外,理在趣中。那一段被遗忘的时光,是一个朝代的繁华和落寞。当时的风景,灿烂了诗人的眼眸,也灿烂了一个时代。回到千年前的宋朝,陪你倾听彼时的清幽雅韵。在过往的文字中,在春花秋月的诗意之旅里,一起触摸乱世中守望的幸福温度。此去经年,心动依然。品清淡的诗,做安然的自己。
  • 世界最具感悟性的哲理美文(2)

    世界最具感悟性的哲理美文(2)

    我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库,《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言,讲述我们在成长中需要的知识。
  • 知非集

    知非集

    《知非集》里的几十篇文章,格式是不尽相同的,有长有短,从中不难看出来,作者的写作完全是真情流露,有话则长,无话则短,无论长短,写的都是真心实话,无论写或者不写,都不做文字的奴隶,只做自己内心的主人,只有如此,文章才有品格,才有价值。作者简介周菊坤,生于苏州木渎。江苏省作家协会会员。业余从事写作,出版有《木渎》、《冯桂芬传》、《严家淦与严家花园》、《小院风景》(合著)等书,主编《姑苏十二娘》等。
  • 释迦牟尼的故事

    释迦牟尼的故事

    《释迦牟尼的故事》是著者张琳和李正荣在参考了大量历史文献的基础上,以全新的视角,从历史、文化和艺术等多方面解析释迦牟尼极富传奇色彩的一生,让读者在探知佛祖内心世界的同时,感悟佛教的博大精深。本书从释迦牟尼的出生、成长、修炼、悟到成佛、思想体系成形、传法旅程,到最后涅?,生动地记述了佛祖极富传奇色彩的一生。
热门推荐
  • 绝世妖孽:嗜血覆天下

    绝世妖孽:嗜血覆天下

    古有妖孽曰汐云…她,是世间唯一的混沌体,数百万年前,封印自己时,不慎出了差错,一魂落入二十一世纪。但又因一次坠崖回到了原来的世界。力量全无,重新修炼,接受新的身份,从头开始……但……那一个又一个百万年前的熟人美男蹦出来,都嚷着要娶她是要闹哪样……冷酷的神王,自恋的魔王,邪魅的妖帝,温和的精灵王,还有妖冶的冥帝……看她如何倾覆这个世界!【这是某寂第一次写书,欢迎跳坑,不要嫌弃】【还有,欢迎戳门。门牌号是489637412哦】
  • 天罡至尊

    天罡至尊

    一个从小就没有出众修炼天赋的废材,为了振兴家族不断的努力,但却因为自身天赋的限制使得极为的困难,后来偶然间得到机缘,从此踏上了一条充满坎坷、杀戮的强者之路……
  • 超次元兑换系统

    超次元兑换系统

    林毅,天生绝脉!(滚犊子!这不是仙侠玄幻!)。林毅,自幼便是个孤儿,记事起就在孤儿院长大的他,性格开朗,张扬洒脱,然而却不合群,致使他在孤儿院一直到离开时,都没有一个朋友。当然,这些都不重要,因为林毅在一次见义勇为,救死扶伤的事件,负伤的他差点玩完,却机缘巧合获得了“超次元兑换系统”,从此节操不复,……此处省略三千字废话。
  • 玄道神藏

    玄道神藏

    群仙臣服,万魔称颂,脚踏乾坤,横扫万敌。一名从山村之中走出的少年,一段武道破天的故事,一个湮灭诸天神魔,独霸万古的传说。人不犯我我不犯人,神若犯我,我便屠神。我的道,乃杀戮之道。我的刀,乃屠神之刀。
  • 倾城笑世无双

    倾城笑世无双

    小啊小白文啊!穿越之后的爱恨情仇(^_^)
  • 误入豪门:攻婚总裁缠上身

    误入豪门:攻婚总裁缠上身

    母亲再嫁,继父是世界富豪排行第十六商业家!他的儿子是所有人都梦想得到的白马王子,可自己却.......。“你别再装可怜了!你以为你这样,我就会再抱住你吗?”“哥,求求你,最后一次,最后一次!”那一夜,又是在假装可怜的去伤害他。因为自己的自私,打乱了他的生活,骗走了他的女人,夺走了他的父爱,最后却让他变的离不开自己~
  • 逆天迹

    逆天迹

    一指定邪魔,一掌遮雨天,一眼辨真幻,一语惊万仙......却只逍遥人世间。
  • 可惜不是你(已出版)

    可惜不是你(已出版)

    她看着他骄傲的身影最终远去,成为心中再也难以磨灭的伤口。很遗憾不是你,陪我到最后。当深爱已成往事,他们是否还能拥有那份美好的心情和记忆?辗转七年光阴,叶紫和向晖能否再续前缘?他们是错过还是携手?如果喜欢这个故事,就请在一个温暖的午后,手捧香茗一杯,由我为你缓缓道来。
  • 都市超能帝王

    都市超能帝王

    他林涛是x村的一个农民,他不甘一辈子待在大山里,一次偶然的机遇,获得了上古传承,从此管你是什么人,敢欺负我身边的人我都会让你尝尝我的厉害。
  • 两界盗仙缘

    两界盗仙缘

    大道五十,天衍四十九,遁去其一。宅男叶飞因手机爆炸,将他卷入了游戏的世界。学习神功、法术后,竟然发现还能“退出”游戏,从此自由穿梭于地球与游戏之间。这一刻,他觉得,他的人生轨道,也许要偏向未知的方向了····