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第57章 清静无为、无欲无争

“引语”

在本章老子阐述了其倡导的统治者应以清静无为、无欲无争规正自身,人民就自然地回归于纯朴,社会就自然地趋于安定,自会呈现国富民安的太平世界。

“原文”

以正①治国,以奇②用兵,以无事取天下③。

吾何以知其然哉?以此④:

天下多忌讳,而民弥贫;

民多利器⑤,国家滋昏;

人多伎巧⑥,奇物⑦滋起;

法令滋彰,盗贼多有。

故圣人云:我无为而民自化⑧,我好静而民自正;

我无事而民自富,我无欲而民自朴。

“注解”

①正:指清静之道。

②奇:奇巧,诡秘;临机应变。

③取天下:治理天下。

④以此:简本及帛书本均无此二字。

⑤利器:锐利武器。一说喻权谋。

⑥伎巧:技巧,即智巧。

⑦奇物:邪事。简本作“哦物”。“哦”,应读为苛刻、苛细之“苛”,“苛物”犹言“苛事”,“苛”字用法与“苛政”、“苛礼”之“苛”相类。

⑧我无为,而民自化:“自化”,自我化育。

“译文”

以清静之道治国,以诡奇的方法用兵,以不搅扰人民来治理天下。

我怎么知道是这样的?从下面这些事端上可以看出:

天下的禁忌越多,人民越陷于贫困;

人间的利器越多,国家越陷于昏乱;

人们的技巧越多,邪恶的事情就连连发生;

法令越森严,盗贼反而不断地增加。

所以有道的人说:我无为,人民就自我化育;我好静,人民就自然上轨道;

我不搅扰,人民就自然富足;我没有贪欲,人民就自然朴实。

“深度剖析”

在这一章里,老子说的是“问题在下面,根子在上面”这个道理。为此,老子提出了关于治世的四个原则和四条标准。四个原则是给天子皇帝们定的,其行为做事,一要顺其自然,二要心态平和,三要按规律办事,四要遵循天道公理。四条标准是检验百姓的实际生活,看是否达到,一能自由发展,二能安分守己,三能生活富足,四能风气淳朴。

在本章里,老子以“天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有”反证应以“无事取天下”,皆末托“圣人”之言,长言无为之治,章法井然。老子生活的时代,社会动乱不安,严峻的现实使他感到统治者依仗权势、武力、肆意横行,为所欲为,造成天下“民弥贫”、“国家滋昏”、“盗贼多有”的混乱局面。所以老子提出了“无为”、“无静”、“无事”、“无欲”的治国方案。他的政治主张在当时不可能被执政者所接受,也绝对没有实现的可能性。总之,这一章是他对“无为”的社会政治观点的概括,充满了脱离实际的幻想成分。但这对于头脑清醒的统治者为政治民,是会有益处的。

“以奇用兵”,实际上讲的是军事问题。在老子的观念中,用兵是一种诡秘、奇诈的行为,因而在用兵时就要注意想奇法、设奇计、出奇谋,只有这样才能做到出奇制胜。这表明,老子的用兵之计与治国安邦有截然的区别,即用兵要奇,治国要正。“以奇用兵”实际就是要变化莫测、神出鬼没。战争是一种不正常的现象,是国家政治无法正常运轨时不得已而采取的下策。老子反对战争,但战争却不可避免。因此,老子在《道德经》里就不能不提出自己的见解。这个“以奇用兵”之计,不是为昏君、暴君出谋划策,而是为弱者、为正义之师设想的。

统治者就如同一个企业的领导,领导水平的最高境界是下放权力。下放权力的领导跟下属建立起良好关系,把自己的理想传达给下属,把下属动员起来,让他们深信这个理想是可以实现的,再教给他们实现这个理想的方法。在争取成功的过程中他和他的下属建立起伙伴关系。

古代战争英雄和贤人匹塔卡斯说:“衡量一个人有多伟大,就看他用手中的权力做什么。”平庸的领导者把保住自己的权力作为第一大事。他们恋权力是因为他们把权力看作是不易补充的有限资源。其结果是,这些人把权力囤积起来,不愿意放弃权力所带来的特权。

相反,下放权力的领导者获得权力之后,就将权力分派给他的下属。他训练下属,使他们懂得怎样运用权力和肩负责任,然后就授权给他们。于是他周围的人就能分享他的成功。

“案例”

艾森豪威尔是美国第三十四任总统。在任期间,他并不像有的国家领导人显得那样日理万机,他甚至给人的感觉总是很悠闲。我们先来看一个他的日常生活镜头:

一次,艾森豪威尔正在打高尔夫球,白宫送来急件要他批示。总统助理事先已经拟定了“赞成”与“否定”两个批示,只待他挑出其中一个签名即可。谁知艾森豪威尔只是简单地看了一下后,就在两个批示后各签了个名,说:“请狄克(即当时的副总统尼克松)帮我批吧。”然后,就又若无其事地打球去了。

但就是这样一位“懒”总统,却领导美国取得了历史上最为和平安定的时期,创造了美国历史上最空前的繁荣,直到现在,人民还在怀想着过去的那段好时光。

艾森豪威尔的“懒”并不是当上总统之后才有的,他的这个习惯由来已久。比如:二战结束后不久,艾森豪威尔出任哥伦比亚大学校长。一次,副校长安排他听有关部门的汇报,考虑到系主任一级人员太多,只安排会见各学院的院长及相关学科主任,每天见两三位,每位谈半个钟头。

在听了几拨人的汇报后,艾森豪威尔把副校长找来,不耐烦地问他总共要听多少人的汇报,回答说共有63位。

艾森豪威尔大惊:

“天啊,太多了!先生,你知道我从前做盟军总司令,那是人类有史以来最庞大的一支军队,而我只需接见三位直接指挥的将军,他们的手下我完全不用过问,更不用接见。想不到,做一个大学的校长,一次汇报就要接见这么多的人。他们谈的,我大部分不懂得,又不能不细心地听他们说下去,这实在是在浪费他们宝贵的时间,对学校也没有好处。你订的那张日程表,是不是可以取消了呢?”

管理者的职责是引领而非运营,要想让部属能够独当一面,就要放权。而且,放权是最好的集权方式,只有放权才能拥有更大的权力。

真正有智慧的领导人,是知道如何给企业营造自由空间,知道应该如何调动下属积极性的。因此,他们会秉持正道,奇谋妙计扭转乾坤,而这与老子所讲的以正治国的道理是相同的。这样的领导人才是我们应效法的楷模!

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