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第74章 自杀是在造更大的罪业

每个人都有责任使自己活得更幸福,更有意义,没有权利毁灭任何生命。

——索达吉堪布

海明威把猎枪伸进嘴里,扣动了扳机;三毛采取自缢的方式远离了红尘;阮玲玉用30片安眠药结束自己的生命……陈琳、谢津、陈宝莲、张国荣等明星采用纵身一跃的方式结束了自己的生命。不仅是这些名人,还有很多凡人采用自杀的方式结束自己的生命。中国自2000年以来,每年10万人中有22.2人自杀,每2分钟就有1人自杀、8人自杀未遂,自杀未遂者往往也造成不同程度的功能残疾。在外国,自杀率比中国还要高。近年来,自杀成为了世人最悲痛的话题。

在佛家看来,自杀是世人的罪孽。从法律上讲,生命是自己的,那么为什么在佛家看来,自杀有罪孽呢?

一个年轻人追求一位女孩遭拒绝后就跳楼自杀了。

因为年轻人在家里是独子,母亲禁不住失子之痛,不久就病逝了。年轻人的父亲看到一个好端端的家被一个女孩毁了,于是,在一个夜晚闯入女孩的寓所将女孩也杀死了,随后自己也自杀了。

就这样,一个人的自杀,却让世界失去了四条生命。

佛家凡事讲因果,一个人的自杀可能会引来更大的罪因。这就是对“自杀是罪”最简单的解释。所以,在佛界看来,自杀亦是杀生,是人的罪业。

自杀是弱者的行为,是对生命意义无知的表现。其实一个人之所以想要自杀,不外乎太自私、太为自己着想,没有能力应付外来的压力。一个人如果天天只想“我”、“我想”、“我要”、“我爱”,就会感到生命很有限。只要能够活出责任,活出心中有人,自然不会想要自杀。一个人要爱大自然,这么美好的山河大地,为什么要离开呢?一个人要爱国家、社会、众生,这么有成就的社会,何以不爱它就想离开呢?想到家人、朋友,他们不是都爱过你、帮助过你吗?你何以忍心离开大家呢?所以能够活出责任,活出心中有人,自然不会想要自杀。

索达吉堪布说:“自杀在佛法看来,仍然是杀生。因为就佛法的因缘法来看,个人的躯体生命并非个人所有,乃由父母结合而生养,继而从社会接受种种所需以茁壮成长。故知生命的完成,是社会众缘所成就的,取之于社会大众,就要知恩反哺。所以每个人都有责任使自己活得更幸福,更有意义,没有权利毁灭任何生命。”

佛陀曾经叱责自杀行为是“愚痴、非法”的。曾有比丘身染重病,苦不可忍,因此而选择自杀,佛陀还是加以劝阻。为什么在痛苦与死亡之间,宁愿选择前者?这应该与生命无限流转的事实有关,也就是说:从表象上看来,死亡似乎是痛苦的终结,但深层的实相却是:死亡只是另一期生命的开端。于是,痛苦并未真正终结,只是在亡者眷属的眼里,看似终结而已。

佛教的杀戒,又称断人命,不仅包括自己亲手杀人,即使唆使他人杀人或劝说别人自杀,皆犯波罗夷罪。此外,恶有“恶”、“大恶”、“恶中恶”三种,其中自杀与教人自杀是为“大恶”。

《梵网经》在止恶方面尤其具体而又严格。凡生者皆为我父、我母,故杀生即杀父、杀母。准此而言,自杀亦无异于杀父、杀母;以不杀为例,它不仅禁止杀人,亦禁止自杀,认为自己结束自己的生命,亦算犯戒。若自己没杀人,亦未自杀,只是鼓励、指使别人去行杀业也不行;若自己没杀,也没指使,但赞扬别人行杀业,如此心有杀生之念,亦应禁止。

此外,戒“杀生”的佛教,强调甚至连“杀心”都不能有。佛教非常重视心意犯罪的轻重,每一条戒相之中都有开、遮、持、犯的分别,犯同一条戒,因动机、方法、结果的不同,导致犯罪的轻重与忏悔的方式也不同。

如杀人时要具备“是人、人想、杀心、兴方便、前人断命”五个条件,才构成不可悔罪。这与刑法因重视犯罪意识和犯罪事实而制定的犯罪构成要件、阻却违法要件的道理是相同的。但是佛教心意戒的积极意义,在于要求个人生发地观照身口意的起心动念,防范不法于念头起时,较世间法更为彻底。

尤其自杀者当时的心情,必定是带着一种心灵的创伤,是在痛苦、哀伤、无助、绝望、焦虑,甚至是愤怒、嗔恨、懊悔的情绪中死去。就凭当下这么一念,死后必定堕入地狱转为恶鬼、畜生,这就是《俱舍论》所讲的“业道”。

有的人在世时常觉得“生不如死”,但是自杀后其实是“死更不如生”。自杀而死,虽然方法不同,但自始至终,痛苦了了分明,而且必受恶业果报。

因此,自杀并不是解决问题的办法,死——不是痛苦的结束,生命是随着个人的善恶业报而一再相续不断的。佛教讲善终,能够善终才能往生善道,才能得到真正的解脱。

由此可知,佛教十分重视生命,因此反对任何戕害生命的做法,主张应该在有生之年,发挥生命的光与热,以奉献社会、服务大众来扩大生命的价值与意义,延续生命的希望与未来,这才是正当的信仰之道,也才是我们面对人生应有的正确态度。

现代人工作忙碌,加上许多人因为追求完美、希望获得他人肯定而不断给予自己压力,加上又过度压抑情绪,压力指数也就一直降不下来,一旦时间久了就容易出现忧郁症。因此适时为情绪找出口,向亲朋好友倾诉烦恼非常重要。

想要真正走出生命“忧”谷,除了可求助精神科医师或心理咨询师等专业治疗外,对当事者而言,最重要的还是要找出自己的压力源头,学习如何处理压力、解决问题,才能避免压力如影随形,压得人喘不过气。

除了找出压力源外,如何舒解压力也是增加保护因子的良方,进行运动、旅游、散步、打坐、瑜伽等都是不错的方式。

忧郁症患者常因为情、财、事业等问题所困,导致自杀。但无论是何种原因导致忧郁自杀,归根结底,就是人们常常不懂得适时放下,也就是遇到困境无法转换光明、正向的念头。

要想转变心境,平日忧郁者应该多亲近身旁的能宽慰人心者,当遇到解不开的心结时,向他们请教。透过他们的劝导,往往能解开我们心头的谜团。此外,环境也能改变我们的心境。当我们心情郁闷时,不妨走出户外亲近大自然,找个绿地静坐沉淀思绪,都是解除烦恼的方法。

防止自杀,人人有责,从家庭成员、朋友同事到校园师生,我们要把大部分的自杀倾向,当做一种疾患,除了给予关怀、注意、开导之外,还要让有忧郁症意图自杀的患者建立病识感,以免延误就医而病情加重。

防止自杀之道,人们除了要有挫折教育,要有抗压能力以外,还要找出自己的人生目标。有目标,路就会走得远,走得长,因此要防范自己萌生自杀念头,唯有找出生命的意义与价值,活出生命的尊严与欢喜。

人的一生只能活一次,每个人都是独一无二的,别人代替不了,所以要正视“生命的一次性”与“不可替代性”,对自己的生命给予重视与尊严。当你懂得尊重生命,知道生命存在的可贵与难得,就会珍惜生命,而不会因一点挫折就自暴自弃,甚至丧失生存的意志而自杀。

如果能够了解生命的真相,就有力量去忍受、接受、化解痛苦与烦恼。所以,希望厌倦生活的人都能勇敢、坚强,生命是美好的,还有很多值得我们留恋的事物,我们要好好珍惜这来之不易的缘分,不是吗?

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