放生，是非常有意义的事，此举不但能解除一切病苦、灾难，有利于身心健康和世界和平，同时也能让我们暂时得到善趣安乐，究竟获得无上解脱。
——索达吉堪布
有人做出了这样一个评估：在人类可知的星球中，最有价值的是地球，最充满温情的也是地球。宇宙中那么多星球，为什么唯独地球独树一帜？原来，是因为地球上有生命。地球因为生命而充满生机，因为有生命而精彩。所以，生命是地球最美的装饰。
我们可以这样想象，当地球上没有了其他生命，人类的世界是多么的可怕。
没有了蜜蜂和蝴蝶，植物就不会有果实，人类就会失去饱腹的口粮；
没有了蚯蚓和蜣螂，草原不再有疏松的土壤，草就会不再生长，所有生物都会失去口粮；
没有了鸟儿，就没有鸟语花香，世界就会一片荒凉；
……
世界上的每一个生命都很重要，是生命让世界变得更加精彩。所以索达吉堪布说：“在这个世界上，生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度，那将比得到全世界的财富还快乐；反之，如果我们被夺取生命，那痛苦比倾家荡产还要大许多倍。我们人类是这样，其他生命，大至狮子老虎，小至昆虫蚂蚁，都一样是贪生怕死。它们虽然不会说话，但对痛苦的感觉则和人没有两样。作为万物之灵的人类，我们是不是应该将心比心，推己及物，和动物们友好相处，让世界充满和平与幸福呢？”
善待众生，就是维护我们生存的环境；善待众生，就是善待我们自己。每个生命，都是这个世界不可或缺的一部分，身为高智商的人类，我们应该懂得珍惜生命，平等地看待生命。
南泉普愿要谢世了。有位弟子问：“师父百年以后到哪里去？”
南泉普愿说：“到山下做一头水牧牛去。”
弟子说：“我也跟师父你去，行吧？”
南泉说：“你要跟我来，就一定要衔上一根草。”
南泉普愿把自己比作一头水牛，并不以做水牛为耻，这也体现了佛家承认众生的平等性。在普愿禅师眼里，人并非比动物高贵多少，堪布说：“生命是宝贵的，人人都希望自己生命的花朵开得绚丽多彩，生活能够幸福安乐，一旦自己的生命受到威胁，就会不惜一切代价进行保护。人类如此，动物等一切生命无不如此。无论从佛学还是从科学的角度而言，生命都是平等的，国王或乞丐，乃至蝼蚁，他们的生命同样珍贵。”
索达吉堪布常常提醒世人用行动救赎自己。索达吉堪布说；“不论你有什么信仰，学什么教派，爱护生命、保护动物，应该是人类共同的愿望，也符合国家的有关政策。如果我们能尽心竭力地参与放生，不仅对众生有利，同时也是有很大功德的。《大智度论》当中也讲过：‘诸功德中，放生第一。’在大家知道了放生的方法，念诵的仪轨，以及其他注意事项，并尽力端正自己的发心以后，放生才能起到更大的作用。”
可以说，放生是索达吉堪布生活必做的功课，不管有多大困难，他都会坚持。堪布在成都放生的时候，每天来回的路程将近两百公里。早上七点多出发，等放生完毕回到成都吃午饭，已经是下午三四点了，路上只有用一些干粮充充饥。虽然条件这么艰苦，但堪布都毫无怨言。他说：“作为大乘修行人，以慈悲心、平等心、关爱心来救度可怜众生，这是我们应有的责任。所以，今天大家共同放生，是非常有意义的事，此举不但能解除一切病苦、灾难，有利于身心健康和世界和平，同时也能让我们暂时得到善趣安乐，究竟获得无上解脱。所以，放生确实有非常大的功德。”
“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”不知白居易的这首诗能否唤醒一些麻木的心灵。作为一个俗世中的人，我们可能很难做到佛家弟子那样去放生，但我们一定能做到珍爱世间的一切生灵。做起来也很简单，比如不吃野生动物，对动物有份善心，把动物当朋友等，不同的道场修行不同，但功德都是一样的。当我们每个人都秉承佛家“重生平等”的理念时，世界就会更加多姿多彩。
