佛家说“不知常，妄作凶”，醉生梦死，盲目人生，那将没有好结果的。
——南怀瑾
南怀瑾说：“地球是你的、他的、大家的，也是自己的。这是知常。我们生命的本来，不生不灭，对这不生不灭的本源，要把握得住，认识得透彻。佛家说‘不知常，妄作凶’，醉生梦死，盲目人生，那将没有好结果的。”大师告诉我们，虽然天广地阔，生命充满自由，但并不意味着可以肆意而为。告诫我们做人不要太任性，要学会把持自己，学会叫停。
不难发现，一切坏事都是从率性而为开始的。人生一世，好像开车进行一次漫长的旅行。无论你心里多么急于到达目的地，红灯亮了你得停，绿灯亮了你才能开，该限速时要减速，上了高速才能风驰电掣爽一把。如果由着性子胡来，如入无人之境，迟早会害了别人也害了自己。所以南怀瑾说：“培养自己的自制能力，对于刚踏上社会的青年人特别重要。因为青年人最少保守，却易冲动；最少因袭的重负，却易想入非非。为此，便需引导他们学会自制。”
现实生活中，一个人如果没有自制力，听任感情发泄，那会有什么结果呢？任凭情感的潮流激荡、冲动、涌撞，不用意志的堤坝加以控制，潮流便泛滥开来，悲剧就可能发生。
不久前，电视上报道了一则刑事案件：某男子跟邻居争论场地里一棵小树的归属问题。双方言高语低，越说越激动。男子怒从心头起，找来一把刀，将邻居一家四口全杀死了。当他被逮捕归案后，自己都闹不明白：我怎么会为了一棵树闯出这么大的祸呢？其实，不是一棵树的问题，而是率性而为的习惯在支配自己的行为。有了这种习惯，一棵树，都可能将自己引向毁灭。
如何克服率性而为的习惯呢？南怀瑾替我们找到了答案，他说：“人生不一定全是一往无前的，很多时候更要记住两个字：叫停。当自己心里冲动，忍不住想去做某件事时，就及时‘叫停’，让自己等一等，冷静思考一下，这样做是否值得。”不难理解，当一个人养成了“叫停”的习惯，虽然不能事事做得恰到好处，起码不会因为率性而为，走上毁灭的道路。
为了新婚的妻子过得更好，丈夫出门打工。不久，就被一个老板录用了。
丈夫在那里整整工作了20年，中间没有休假。一天，他对老板说：“我要回家了。”老板说：“不过我有个建议，要么我给你钱，要么我给你一个幸福的忠告，你好好想想再给我答复。”他想了两天，然后找到老板说：“我想要那幸福忠告。”老板提醒他说：“如果给了你忠告，我就不给你钱了。”可他还是说：“我想要忠告。”于是老板就给了他幸福的忠告。老板对他说：“不要让自己生气，要是控制不住，就不要在生气的时候做决定，否则你以后一定会后悔。”老板接着说：“这里有三个馒头，两个你路上吃，另一个等你回家后和妻子一起吃吧。”
在远离自己深爱的妻子20年后，男人踏上了归家的路。
在一天的黄昏时分，他远远地望见了自己的家，屋子的烟囱正冒着炊烟，还依稀可见妻子的身影，虽然天色昏暗，但他仍然看见在妻子的膝头伏有一个男子，她抚摸着他的脸。看到这一幕，丈夫的内心充满了怒火，他想跑过去杀了这两个人。这时，他想起了老板给他的幸福忠告，于是他停了下来。天黑后，他已恢复冷静，虽然很悲伤，但已经不怒火了。他想：“我不能杀死我的妻子，我要离开这个家，在这之前，我想告诉我的妻子，这20年来我没有背叛她。”
他走到家门口敲了敲门，妻子打开门，看到丈夫，一下子扑到他怀里。他推开妻子，眼含泪水对妻子说：“我对你是忠诚的，可你背叛了我……”
妻子吃惊地说：“什么？我也一直忠心于你，我也等了你20年。”
他说：“那今天下午伏在你膝上的男人是谁？”
妻子说：“那是我们的儿子，你走时我就有了他，今年他已经20岁了。”
丈夫高兴地走进家门，拥抱了自己的儿子。接着，一家人坐下来一起吃最后一个馒头，他把老板送的那个馒头掰开，发现里面全是金币，是他20年的工钱。
从此，一家三口过着幸福的生活。
就差一点点，故事中的男主角就毁了自己的幸福，多亏是他让自己冷静一下，接受别人的忠告，才不至于做出出格的事，保全了自己的幸福人生。假如这个人没有及时“叫停”自己，一场流血惨剧就发生了。家破人亡后再来痛苦流泪，又有何益？有一句俗话说得好：“看得破，忍不过。”一个人只要知“常”、把握住道的本源，就会懂得做人，就会懂得做事。知“常”便能“容”，胸襟可以包容万象，盖天盖地。因为有此胸襟，智能的领域扩大，不可限量。对普通人来说，要达到此种境界，恐怕很难，但起码要学会“叫停”，让事情停留在危险的边缘。
