鬼的力量在人界里很强大，这点应该和鬼特殊的存在方式有很大的关系。人的直觉能力更敏感，而鬼通过人的能力可能真实地改变现实，就像《人鬼情未了》里的男主角通过女巫的身体展现出来一样。所以才有了什么“鬼”。鬼本来的意思是“归”，就是人死亡以后的“灵魂”状态，我们无法用现有的方法证实鬼，但死亡会对我们的内心产生巨大的影响，既然如此，那么它就是“存在”的了。
生命是很难分清楚哪些是“心理”的，哪些又是“纯客观”的，问题就在这里。
一个月黑风高之夜，我和一个朋友在原来曾是乱坟地的学校操场里散步。正是暑假，草长得老高，树影憧憧，学院里显得更加荒凉。我们海阔天空地聊，可是转了两圈后，在一个奇怪的感觉里我们都不说话了。足球场里明明有一个白色的影子在晃动，天色很黑，看得不是很清楚。要命的是，我的朋友忽然开口问我：“你相信有鬼吗？”他的话一出口，我的寒毛全炸起来了，脑袋后面顿时一股凉风，还有一种莫名其妙的觉得背后跟着一种你无法摆脱的恐怖感。虽然我接受唯物主义教育很多年了，可是谁能保证自己不是一个自己无法控制得了的唯心主义分子呢？我不敢确定自己是否相信有鬼，这就是人人心里的鬼。
第二天我发现足球场里晃晃悠悠的是一张从垃圾堆里刮出来的破报纸，可是当时鬼迷心窍地感到了自己内心真实的不安和实在的生理反应，又不知道如何解释。
子曰：“未知生？焉知死？”
孔子的弟子还曾经曰过：“子不语怪力乱神。”
尽管孔子严肃地拒绝回答相关的问题，我估计恐怕对于他老人家来说，怪力乱神并非就是用死老鼠吓唬猫吧。
孩子在七八岁的时候总喜欢想这些问题，更早时他们还有更神秘的某些直觉能力。孩子们脑袋大大的，眼睛亮亮的，谁知道他们都在里面打什么鬼主意呢？他们是自然之子。只是到了后来，他们成人了，慢慢地，想法变得实际而混账，才把这些东西扔到姥姥家去了。
所以子又曾经曰过：“三十而立。”
那么女鬼到底是什么？她在夜晚逡巡着，在黑暗的角落里有一双眼睛在后面看着你，在荒无人烟的坟地和破庙边呜咽……其实女鬼是色魔心化。自慰者多是与形的幻身交合，在古人看来，就是鬼交。
《圣经》说上帝用亚当的肋骨造了夏娃。这个说法很是反映了人类社会中长久以来男女的不平等，男人有了更多的社会权力，那么他就可以修订历史，他可以在自己的书中把自己描绘得更重要。亚当和夏娃到底怎样造出来的我们暂时不管，不过几乎所有女鬼的故事确是产生于男人的想象。男人自己觉得自己很“正”，很重要，所以在男性话语里女色和关于性的想象就成了“女鬼”。女鬼专门来吸取正阳之气，在梦里，在男性自慰的时候被一次一次制造出来。
我第一次梦遗时做了个很美的梦，梦中人的完美我无法用语言描述。可以肯定的是，我至今还没有在“真实”的世界里再次见到那个可爱的“女鬼”。我不知道她谁。不知道。
在我们身上都藏着有一个不守清规戒律的自我，一有机会就跳出来。
在一本美国畅销书中曾经写到过一个“浣熊”的故事。说作者在一个荒凉的野外别墅，凌晨三点被一种声音吵醒，他推窗一看，是两只浣熊在尽情交配。他打着手电筒，站在它们面前，天下着雨，然而两个浣熊目空一切，我行我素。“它们没有害羞。要做的都做了。”这一切让作者无限感慨。他想到此时睡在他头顶上的那张床上的妻子和他们之间“掺和着情意的种种冲突和喧嚣”，仰天长叹：“为什么不能爱得容易一些？”
在我们的文化历史中，对欲望的节制一直都是主流。
由于某种强制的压抑，观念的压抑，让我们多少有一些变态。只要有严厉的禁忌，那必然就有“儿女英雄”，也必然就有“女鬼”和“狐狸精”。清代的袁枚说：“二千年来，娼妓一门，历明主贤臣，卒不能禁，亦犹僧道寺观，至今遍满九州，亦未尝非安置闲民之良策。”这的的确确是句老实话。
天人感应
人天是互相感应的，女性有每个月的经期，男性同样有周期性的感应。
有一些比较共通的规律，比如春天的到来，万物萌动，纷纷发情，人也难免，这时候开始恋爱的人最多，谈起来也比较容易成功。在学校里，这个感受特别明显。那就是春天一来，花都要开了，小鸟开始叫了，当然也有那些校园里的恐怖的野猫叫声。新叶子开始萌发了。人的脸上开始变得红扑扑的。这时男孩子可以去操场上玩命地打球，消耗自己的体力。女孩子呢？她们会穿上最漂亮的春天的单薄的衣服，结伴在学校的小路和大路上走来走去，她们也一样受到春天的信息的鼓舞，她们的笑声不同以往……
就在这时候，春天就“一下子”到来了。哈哈。春天是一年开始的庆典。
恰恰就是春天的时候，人也比较容易生病，尤其是肝脏不好的人，应该特别注意。因为春天到来以后，不仅是万种生灵都在苏醒成长，那些微生物和病毒也在苏醒生长和复制着。
春天的时候应该注意泻火；夏天注意去湿热；秋天适当进补；冬天注意保藏。这是养生的一般规律，是与四季之变相应的。
同样的道理，每个月也都有每个月的小周期。每天也是一样。
每个月的月满夜晚，也是生命的一个高潮期。这个时候人也特别容易动情。自古以来，关于月圆的诗歌非常之多。“海上生明月，天涯共此时。”思念亲友，思念心上人，这也是天人和感应。关于这个我不想再多啰嗦了。
总之，天人的互相感应有许多的微妙之处。在这点上，中国传统文化的认识极为精微深刻，原因何在呢？
究其根本，在于我们的传统文化的核心内涵来自一种深入的自我感悟，来自性命的修炼。因此有学者称中国文化乃顶尖的精神文明，实不为过。我们的传统在数千年前伏羲时代，已经令人惊奇了，不用说《周易》的玄机堂奥，《黄帝内经》的切中肯綮。
古人有一个说法，说这种天人的和谐与感应就是“机”，就是机关、时机、机会的意思。有些个时候是容易导致性欲变化的时刻，也是特别容易自慰的时刻。
中医的问题
中医的处境就是中国文化传统的处境。网络上对中医的讨伐和辩论一直是一个热点问题。西方现代的文化和思维成为评判中医、审判中医、讨伐中医、改造中医的法官。中医正在这种霸道的压力下变态着，不得不去适应这种片面的“科学化”。
所谓的去伪存真、去粗取精实际上做得并不好，是在毁灭中医真正的精华。中医是中国传统文化的一个精粹体现。它的整体观被割裂，它的神明观被遮蔽……
人体有神，才能够自保。这在《西游记》里面隐喻得很清楚了。孙悟空就是人的元神，如果没有孙悟空，作为肉体的（身形）的唐僧是时刻要被各种妖魔吃掉的。
那些妖魔就是各种细菌、病毒、毒物，甚至也是人体自身产生的叛变分子。比如六耳猕猴，就是另一个悟空，或者说是悟空的另一个潜意识。白骨精就是“无常”。猪八戒就是人的贪嗔痴的欲望。花果山就是人首，水帘洞就是人口，铁板桥就是舌头。
中医正是中国传统文化中的精华道释儒的真精神的具体实践和作用。若无形而上学的神明的领悟，中医什么都不是，只是一些小方小术了。这才是中医最“神奇”和精湛之处。
而在中医所不重视的具体的形上面，西方医学是擅长的。但是这显然不是否定中医的充分理由。流行的一句话就是“西医明明白白把人治死，中医糊里糊涂把人治好”。其根本在哪里呢？根本上就是中医所依据的世界观是完整和通达的。
看看我们现在中医院校学的那些东西，以及中医的培养方式，其状况令人难堪。
如果你在一个大的价值观上被否定，你留下的那些所谓的精华和所谓的“科学成分”基本上根本无法保持它本来的意思。本末倒置，差不多也就等于毫无意义。
中医自己都不修身，如何能够平天下病魔呢？
真正的古中医大家都是有深厚修养的，是会望气的。
永远不老的心#世上每一个男人的心底都住着一位完美女人幻影，即使男人在人生道路上奋勇向前的过程中，在编织或努力编织自己人生梦想时，真的会寄希望于某一次没有实现的偶然相遇，她就像灵魂黑夜中的一道闪电，照亮了一个男人不老的心。
美国生物学家金西在1948年到1953年之间用350个问题进行的18000人调查。他们得出的结论是大部分妇女和几乎所有的男人都有过自慰，他们在调查之后得出一个结论：这种自慰行为可以带来一系列的好处：比如女性在婚后可以避免高潮的困难。他的结论是有一定的误导性的。
