1985年的初春，春江县的一位主要领导在一份资料上看到，岩山乡笠帽村的残疾人将近占了全村总人口的三分之一，原因是近亲结婚。为了使他们跳出愚婚劣生的怪圈，提高人口素质，县政府当即决定，派出一个优生优育宣传小组去笠帽村宣传贯彻《婚姻法》。就这样，以县卫生局副局长蒋珂学为组长的5人小组来到了笠帽村。
一进村，工作组的同志呆住了，这情况比他们想象中的还要厉害，聋子、瞎子、哑巴、痴呆儿、畸形人到处都能碰到，简直成了残疾人联合会。
这里三县交界，地区偏僻，交通不便，信息闭塞，近亲结婚，亲上加亲的思想影响着一代又一代的人。表兄妹做夫妻是“肥水不流外人田”的平常事。宣传组发资料，出黑板报，开会宣讲近亲结婚的危害性，可村民们一点反应也没有。说生残疾人是祖宗的坟葬得不好，坏了风水。真是秀才遇到兵，有理说不清。
这天，蒋珂学去做一对下半年准备结婚的表兄妹的工作。他先来到男方的家，当讲到遗传学时，那青年说：“老戏上演的不都是表兄妹成亲的事。你说近亲结婚要生残疾人，那么，双胞胎的亲兄妹成了夫妻后，为什么儿女都会没有事呢？”这下，可把蒋珂学将住了。
其实这件事，他们一进村就了解到了。事情是这样的，1953年春天，这个村的丁阿花难产，丈夫王阿根叫了几个后生，把妻子抬到县城的一家联合诊所，请有名望的郁寅山医师接生。郁医师精通中西医，经过两个多小时的抢救，总算母子平安，丁阿花产下一男一女双胞胎。因为这是“龙凤胎”，王家就把男孩取名为王龙哥，女孩叫王凤妹。
那时候是解放初期，笠帽村的人虽然已从旧的社会制度中解放出来了，但沿袭千年的封建思想却依然深深烙在他们的脑海里。这一带流传着一种今天看起来相当荒唐的说法：一男一女双胞胎是“龙凤胎”，拆开了就活不长久。从稍懂事开始，兄妹俩就听到大人们说，你们是“龙凤胎”，以后就是夫妻。在王阿根夫妇的心目中，早已把这对儿女当作夫妻了。他们认为这是上天的安排，是不能抗拒的。
王阿根在这“龙凤胎”之前已有一个儿子两个女儿，一下子又增加了两张吃饭的嘴巴，他上有老父老母，一家人老的老，小的小，全靠自己一个正劳力，生活是咬口生姜喝口醋——历尽辛酸。因此，5个儿女都没有进学校读书。
随着时间的流逝，王龙哥和王凤妹都已长大了，家里开始准备为他们完婚。要从兄妹关系进入夫妻的角色，虽然也觉得难以接受，可是，他们没有文化，思想上跟祖辈父辈一样不开化，对“龙凤胎”成夫妻的说法深信不疑。再说，在天高皇帝远的小山村，很多事情是家长说了算，娶媳妇，嫁女儿，只要父母开了口，做儿女的是不能有半点意见的，1972年初冬的一天，王家按当地的习俗，为王龙哥和王凤妹摆了婚宴，根本没有去办什么结婚登记手续。村里人对“龙凤胎”的婚姻大事非常支持，全村家家户户都去贺喜喝酒。
一切都那样“顺理成章”，兄妹俩也自然地过起了夫妻生活。他们生了两女一儿，也全都活泼可爱身体健康。榜样的力量是无穷的，这样一来，村里近亲结婚的人越来越多了。
亲兄妹结婚，3个孩子个个正常，这似乎违背遗传优生学规律的，可这又是怎么一回事呢，难道……？蒋珂学通过对王家兄妹的仔细观察，终于提出了疑问。
解铃还需系铃人，王阿根夫妻已不在人世了，蒋珂学决定寻找当事人郁寅山医师。作为县卫生局副局长的他，对县里老名医的情况了如指掌。
郁医师已经退休在家，听蒋珂学说明来意，就感到心神不安，像是有无数只小虫在心头蠕动。停了一下，他叹了口气说：“这是我一生中最对不起病人的事。30多年过去了，它像一块石头，每时每刻都压在我的心头，使我心情非常沉重。”
郁医师刚想继续说下去，门铃响了，蒋珂学马上站起来开了门。进来的是一位30多岁的青年，蒋珂学一看，愣住了。
郁医师连忙介绍：“这是我外甥，叫裴卫宝。”
因郁医师家来了客人，蒋珂学不好再打破砂锅问到底了，只得告辞说：“郁医师，不打扰了，我晚上再来好吗？”
郁医师想了想说：“晚上我还有点事，这样好不好，你明天上午8点钟来。”
第二天一早，蒋珂学就起了床，好容易熬到7时30分才出门。8时整，他按响了郁医师家的门铃。门开了，蒋珂学抬头一看，暗暗叫苦，裴卫宝还在，这一趟白跑了。打招呼后就说：“郁医师，既然您忙着，我就下午再来吧。”
“不，不，卫宝是我特地要他留下的，走，我们现在就去笠帽村，卫宝也一起去。”说着，郁医师跨出了门。
他们3人坐客车来到岩山乡的乡政府所在地，再步行去笠帽村。
裴卫宝的到来，村里人看到后惊得目瞪口呆，一个个活像一尊尊的泥菩萨，怎么又出现一个王龙哥？郁医师见大家疑惑不解的样子，就把一直藏在肚子里的秘密说了出来：“我对不起王阿根夫妇。”说着，他指着裴卫宝说：“这才是王龙哥的双胞胎弟弟。”
原来，郁医师的姐姐一连生了5胎，都是女儿，因此，受到公公婆婆丈夫的虐待。姐姐是林黛玉葬花——自叹命苦。郁寅山虽然已是小有名气的妇科医生，可对选择生男生女也是掉在枯井里的大水牛——有力无处使。眼看姐姐的肚子第六次大起来了，婆家已放出话来，这次再不为他们裴家生个传宗接代的儿子，就要和她离婚了。看着姐姐愁眉苦脸的样子，做弟弟的心里也不好受，郁寅山为她把了脉，看来儿子的可能性不大。姐姐一听，要弟弟无论如何为她想个办法。
郁寅山感到好笑，生儿生女又不是用糯米粉做糕，要方就方，要圆就圆。
母亲在一边说：“这有何难，《狸猫换太子》的戏中，皇宫里都能用一只狸猫换婴儿，你一个接生的医师，给你姐姐换个儿子，还不是牛角上挂把草——捎带不费力的。”
郁寅山的姐姐好似抓到了救命稻草，死死不松手了，竟跪在弟弟面前，不答应就不起来了。郁寅山只得无可奈何地点了一下头。
为了好做手脚，临产前夕，郁寅山的姐姐以产时可及时送到弟弟的诊所为理由，一个人提前来到娘家待产。肚子疼痛后，就来到诊所，果然又是女儿。郁医师只好做违心的事了。这天出生的男婴倒有几个，但不是头一胎就是先生了女孩后急盼儿子的，这种情况下夺走他们的男婴，郁医师也于心不忍。真是天遂人愿，傍晚，丁阿花生了一对双胞胎儿子，何况她已生过一个儿子。郁医师有了主意，悄悄地调了包。郁医师姐姐的家里自然非常高兴，儿子取名叫裴卫宝。顿时，她在家的地位也一下子高了起来。
郁寅山对这件事深感内疚，几次想到笠帽村去赔礼道歉，又怕姐姐失去相依为命的儿子，所以一直没有这个勇气。这次，蒋珂学找上门来，并把笠帽村近亲结婚成风和“龙凤胎”连姻有牵连的事一说，郁医师再也憋不住了。刚巧，外甥有事来找他，就想到裴卫宝不是一个无情无义的人，他不会因不是亲生而抛弃养母，就硬要他留下来。晚饭后，就把当年发生的一切和目前出现的新情况和盘托出，并要求他明天一起去笠帽村认亲。
裴卫宝吃了一惊，想不到朝夕相处的母亲只是自己的养母。这天夜里，他失眠了，躺在床上，心中久久不能平静。养母虽然生了6个女儿，因为重男轻女，解放前生的不是闷死就是送给人家做了童养媳，到现在，只有一个姐姐还活在世上，但生活相当贫困。养父死后，养母为了他不受歧视，一直没有再嫁，多少年来，含辛茹苦地把自己拉扯大，又送他上中专读书，现在也成了家。如今，他已成了养母生活中的希望和后半生幸福的寄托。不管怎样，我一定会对她尽孝。他想，母亲的心胸是宽阔的，既然她知道这件事，自己又不离开她，反而给她找回亲生女儿，她一定会高兴的。
那么，蒋珂学为什么会从王凤妹他们兄妹身上看出破绽呢？因为他知道，一般来说，双胞胎的相貌好似一个模子里出来的，可他们俩怎么也看不出有相似之处。再说，王龙哥和其他的哥哥姐姐都非常相像，就是王凤妹特别。由此推理，王凤妹可能不是丁阿花所生的，一个大胆的念头出来了，就去找当时接生的郁医师了。
真相大白之后，且不说他们骨肉相聚后的情景。笠帽村的村民这下终于明白过来了，原来这对“龙凤胎”不是真的，怪不得他们的儿女没有遗传疾病了。宣传组趁热打铁，结合笠帽村的实际，组织大家认真学习《婚姻法》，把愚婚劣生事例制成幻灯片放映，发动群众以自身的经历揭露近亲结婚带来的危害。经过一个多月的宣传教育，笠帽村群众的思想才像早春的冰霜，开始融化，全村群众树立了文明、科学、健康的婚姻观。
今年，已荣升为分管文教卫的副县长蒋珂学又一次来到了笠帽村检查工作，他看到，15岁以下的少年儿童没有一个是残疾人。当然，这是后话。
（载湖南《文艺生活·精品故事汇》2000年第10期）
