每个人的一生当中，都或多或少地遇到过人际交往受阻的困惑。不管你是锐意进取还是甘于平凡，也不论你是问心无愧还是心有愧疚，总有可能遇到一些莫名其妙、令人寒心的流言，成为你生活或事业上的障碍。
著名女作家张爱玲曾写过一本书名字就叫《流言》，她对“流言”这两个字很有些说妙：“以前《流言》是引一句英文诗Written on water（水上写的文字），是说它不持久，而又希望它向谣言传得一样快。我自己常疑心不知道别人懂不懂，也从来没有问过人”。
然而，在这世上从来都是不缺流言的，但是真正理解流言，懂得流言的人却少得可怜。
因其气，为其烦，乃至因之死的，则是大有人在——处在事业巅峰的阮玲玉以死谢幕，让不少受它中伤的大众苦恼悲伤。有的人遇到是非之地，采取远走高飞的方式躲避，可发现不管自己躲到哪里，都难以寻觅到一块不存在流言的清净之地。就像一位智者所说的：“假如我们都知道别人在背后怎样谈论我们的话，恐怕连一个朋友都没有了。”
而那些豁达些的人，一生中也免不了和流言几次邂逅，或说上几句，或传递几声，或争执片刻，也算是种乐趣。
不过很多时候，因为这邂逅，我们便承载起一时或一世的伤。何必呢，流言，不过水上的文字，许它像谣言传得一样快，就应该许它不持久。
话多了自然不好，但没话则是一种死的境界了。水继续流，话，自然也要继续说下去。
由此看来，当流言影响了自己的生活和事业的时候，通过改变自己的环境来远离是非之地，只是权宜之计，毕竟有人的地方就免不了有是非，最多也只是深浅多寡不同而已。那么，如何去面对不符事实、乱嚼舌根的无稽的谣传呢？最好的办法莫过于“以不变应万变”，挺住谣言对自己的中伤与诽谤，事实、真相自然会浮出水面，还自己清白的。
白隐禅师是一位纯洁的圣者。
有一对夫妇突然发现自己未出嫁的女儿怀孕了，这使他们非常恼怒，便向女儿追问缘由。开始女儿死也不说，但经过一番苦逼之后，她终于说出“白隐”的名字。
父母怒不可遏，立即就去找白隐理论，可这位大师始终就一句话：“是这样吗？”
孩子生下后，他们就把孩子送给了白隐。
从此白隐名誉扫地，但他毫不介意，还是非常细心地照顾孩子。一年后，那位姑娘再也无法忍受内心的折磨，说出了实情，原来，孩子的亲生父亲是一名青年。
姑娘的父母马上向白隐道歉，并带走了孩子。
白隐在交回孩子的时候还是轻声地问：“是这样吗？”
白隐禅师正是因为挺住了流言，而事实也随后浮现了出来，还白隐禅师一个清白之名。不过话说回来，白隐禅师是位得道高僧，相信他的四大皆空的境界一般人是很难达到的，因此对于一般人来说，挺住有着更具现实意义的方法。
1.要善于克制自己。当听到有关自己的流言时，一定会产生一系列强烈的情绪反应，打破了原来的心理平衡，因此要尽量避免在这时马上采取行动。你应该等心里的风暴过去以后，再做下一步打算。面对流言的传播者，如果你一时说不清真相，不妨先回避一下。不加理会的流言很快就会平息。
2.疏泄由于流言引起的消极情绪。疏泄消极情绪有两类方式：一类是听其自然，一类是自我控制。听其自然的方式包括用眼泪来流泻，或独自在心里进行对话，求得疏导。自我控制的方式是运用自制力把消极情绪转移掉，如听音乐、看滑稽戏、看电影、郊游、画画等。通过这些活动，能使心理平衡得到恢复。
3.不要到处向别人表明自己是“清白无辜”的，这样做等于自己在扩散自己的流言。当你被误解时，还未向对方进行澄清之前，最好找一个或几个你最信任的人，讲明事情的真相，共同分析造成误解的原因，然后再找出消除误解的办法。
4.要进行自我检查，消除易被他人成为攻击对象的隐患。一般说来，当你提升到某一重要位置时，当你一夜之间成为名流时，当你触犯了某些人的根本利益时，你都可能成为流言攻击的“靶子”。对此，既要思想上有准备，沉着应付从暗处飘出的流言，又要格外谨慎，搞好人际关系。
5.要学会容忍。对于那些无关紧要的流言，要采取容忍的态度，不理不睬。容忍为澄清事实真相提供了时间和机会，容忍的效果往往超过力量与愤懑。
